創世記是聖經的第一部書，和啟示錄遙相呼應，每個神的兒女都要熟讀創世記，從中看見人類的創造變化墮落、神的慈愛拯救，以及以色列家族的興起。
創世記 (一) 概論
出處：好消息TV 主講人：康老師
《創世記》的希伯來名是「Bereishit / בראשית」，意思是「起初」；英文名「Genesis」源自於《七十士譯本》中的希臘文名「Γένεσις」，意思是「起源」。 《創世記》是「摩西五經」的第一卷。 「摩西五經（Pentateuch）」之名源自希臘文，意思是「五卷」或「一冊五卷」的書。猶太人為了方便攜帶，把「摩西五經」分為五卷，即《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》，並用每卷書開頭的第一個希伯來文作為該卷書名，總稱為「妥拉」。接著影片中要探討的是《創世記》概論，我們一起來聽聽康老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《創世記》是聖經的第一卷，揭穿了撒但的詭計，宣告了神對撒但的咒詛；《啟示錄》是聖經的最後一卷，預言了撒但失敗的結局，宣告了神的徹底得勝。因此，撒但特別攻擊這兩卷書，誘惑人把《創世記》當作象徵性的神話，把《啟示錄》當作難解釋的寓言。但《創世記》是整本聖經的基礎，新約引用《創世記》的次數比舊約還多，主耶穌和所有的新約作者都引用了《創世記》。如果《創世記》不是史實，而是人所編造的有教育意義的傳說故事，那麼整本聖經都不可信，這正是撒但想讓我們認為的。因此，基督徒更應該熟讀《創世記》，並掌握打開整本聖經的鑰匙。
上帝在第一日創造了光，但還沒有有創造光的載體，所以要在第四日創造光體。光體一個主要功能就是確定時間。當然如何確定，這需要人類去認真研究光體才行。現在年、月、日的劃分都是以光體的運作規律作為標準的。地球繞著太陽轉一圈就是一年，月球繞地球一圈就是一個月，地球自轉一圈就是一天。光體沒有神秘性，天人感應是不存在的，敬拜光體更是愚昧的行為。 《創世記》可分為四個大段落：
第一部是上古的歷史( 創一1~十一32 )，敘述創造和早期人類的歷史，最後在美索不達米亞作結。
第二份開始( 創十二1~廿五18 )，是亞伯拉罕以色列人始祖的故事。
第三部( 創廿五19~卅六43 )，主角換成亞伯拉罕的孫子雅各布布。
第四部( 創卅七1~五十26 )，是約瑟的故事，和以色列族如何到埃及並定居。
《創世記》寫作目的在於描述上帝選民的來歷與命運，開始是一篇『創世之歌』，然後就是十篇「譜系」，這是構成《創世記》的主幹。 《創世記》中有以下的七個要點，一再重現整捲《創世記》中：
1.起源：世界的起源、人類的起源，與以色列人的祖先。
2.歷史：人類的歷史不是偶然發生，而是經過計畫下的產物。
3.祝福：神將祝福加給祂所造的一切，特別是以色列人的始祖。
4.立約：神與人立的約。
5.神處罰邪惡：神被激怒並非祂喜怒無常，而是因為人失敗於維護公義道德。
6.爭執中通常是較年幼的勝出：顛覆了長子優先權的自然律，顯示出是神而非自然在主宰人的事物。
7.考驗：神考驗那些努力活出祂使命的人，而考驗帶來的是人格的成長。
《創世記》的主題是「揀選」；作者透過神創造世界和人類的背景，說明神如何揀選以色列人成為衪自己的選民。神首先在亞當三個兒子中選了塞特，再從塞特後代中選出挪亞，隨而選出閃，跟著是他拉，最後選召了亞伯拉罕。不是一篇科學論文，但他的作品透示出四點神學思想：
1.《創世記》明確地指出宇宙間只有一位真神,誨是世界和世界上一切的創造者。
2.本書刻畫出人類崇高的地位，人是按神的形象樣式造成，較其他萬物都高貴。
3.本書清楚描繪罪惡的嚴重性，人犯罪就和他的造物主隔離，罪惡結局是死亡。
4.本書也提到神救贖人脫離罪惡，要藉著亞伯拉罕和他的後裔去完成救贖大計。
《創世記》是整捲聖經的第一本書，和《啟示錄》遙相呼應，是一本種子書，包含聖經所有的真理信息，每個神的兒女都要熟讀創世記，從中看見我們人類的創造變化墮落、神的慈愛拯救，以及以色列家族的興起。在我們蒙恩得救以後，我們有時會進入靈性的低潮，靈裡面昏暗到一個地步，好像一點光也沒有。但主的光一來，或許是一首詩歌，或是一句主的話，或是弟兄姊妹們交通的一件事，或是聚會裡所傳出來的信息，我們裡面有了光，我們立時就甦醒了。感謝讚美主，祂總是把我們帶進生命的光中，不讓黑暗的勢力把我們壓倒。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
