先知耶利米希望他的同胞不要對上帝失望，要對上帝有信心。
耶利米書–最後的旅程
出處：好消息TV 主講人：劉老師
今天的經文是耶利米書43~51章，有兩個重點：首先是43~44章巴錄他記載了耶利米有生之年最後的預言。另外是46~51章當中記載的是耶利米生平不同時間點，對南國猶大周邊鄰國的預言，巴錄應該是一種統合性的整理，預言周邊國家的結局。而45章即是記載到有關巴錄，具有起承轉合的關聯性，我們一起來聽聽劉老師怎麼說
視頻509
附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
耶43~44章的主題是「追討躲避管教的逃亡者」，與耶35章的主題「斥責不肯順服的猶大人」前後呼應。這兩章圍繞在耶利米和余民流亡埃及，神的話語和人的常識太不相符了：埃及近在咫尺，越過邊境就可以逃出巴比倫的勢力範圍，命運就可以掌握在自己的手中；若是留在猶大，只能倚靠神使巴比倫王「發憐憫」，等於把希望寄託於仇敵大發慈悲，幾乎就是坐以待斃。今天，我們也和他們一樣，不是「不服神的律法」，而是「不能服」（羅八7）；不是堅持自己的計劃，而是看不到更好的計劃。
耶利米書第四十三章
1.耶利米向眾百姓說完了耶和華─他們神的一切話，就是耶和華─他們神差遣他去所說的一切話。
2.何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，並一切狂傲的人，就對耶利米說：你說謊言！耶和華─我們的神並沒有差遣你來說：你們不可進入埃及，在那裡寄居。
3.這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的。
4.於是加利亞的兒子約哈難和一切軍長，並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地。
5.加利亞的兒子約哈難和一切軍長卻將所剩下的猶大人，就是從被趕到各國回來在猶大地寄居的男人、婦女、孩童，和眾公主，並護衛長尼布撒拉旦所留在沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡的眾人，與先知耶利米，以及尼利亞的兒子巴錄，
6.並於上節。
7.都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。
8.在答比匿，耶和華的話臨到耶利米說：
9.你在猶大人眼前要用手拿幾塊大石頭，藏在砌磚的灰泥中，就是在答比匿法老的宮門那裡，
10.對他們說：萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來。在所藏的石頭上我要安置他的寶座；他必將光華的寶帳支搭在其上。
11.他要來攻擊埃及地，定為死亡的，必致死亡；定為擄掠的，必被擄掠；定為刀殺的，必交刀殺。
12.我要在埃及神的廟中使火著起，巴比倫王要將廟宇焚燒，神像擄去；他要得（原文是披上）埃及地，好像牧人披上外衣，從那里安然而去。
13.他必打碎埃及地伯示麥的柱像，用火焚燒埃及神的廟宇。
當耶利米預言審判十多年後，尼布甲尼撒卻於主前568年入侵埃及（結二十九19-20），猶大百姓不肯聽從神的僕人先知耶利米的警告，對於活在肉體中的人來說，肉眼可見的巴比倫王總是比看不見的神更令人生畏。而心眼得開的人，「行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」（林後五7）。
耶利米書第四十四章
1.有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人，說：
2.萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住；
3.這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。
4.我從早起來差遣我的僕人眾先知去說，你們切不要行我所厭惡這可憎之事。
5.他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。
6.因此，我的怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火著起，以致都荒廢淒涼，正如今日一樣。
7.現在耶和華─萬軍之神、以色列的神如此說：你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩，和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢?
8.就是因你們手所做的，在所去寄居的埃及地向別神燒香惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱。
9.你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎?
10.到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。
11.所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。
12.那定意進入埃及地、在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕，必在埃及地仆倒，必因刀劍飢荒滅絕；從最小的到至大的都必遭刀劍飢荒而死，以致令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱。
13.我怎樣用刀劍、飢荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人；
14.甚至那進入埃及地寄居的，就是所剩下的猶大人，都不得逃脫，也不得存留歸回猶大地。他們心中甚想歸回居住之地；除了逃脫的以外，一個都不能歸回。
15.那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說：
16.論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。
17.我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。
18.自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍飢荒滅絕。
19.婦女說：我們向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉他，向他澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎?
20.耶利米對一切那樣回答他的男人婦女說：
21.你們與你們列祖、君王、首領，並國內的百姓，在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記念，心中豈不思想嗎?
22.耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住，正如今日一樣。
23.你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。
24.耶利米又對眾民和眾婦女說：你們在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。
25.萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們和你們的妻都口中說、手裡做，說：我們定要償還所許的願，向天后燒香、澆奠祭。現在你們只管堅定所許的願而償還吧！
26.所以你們住在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。耶和華說：我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：我指著主─永生的耶和華起誓。
27.我向他們留意降禍不降福；在埃及地的一切猶大人必因刀劍、飢荒所滅，直到滅盡。
28.脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少；那進入埃及地要在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢?是他們的話呢?
29.耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住。
30.耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。
百姓已經無可救藥，但神卻主動預言：「我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住」。因為「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人」（林前十11），好讓我們知道誰的話立得住，誰的話不能立得住。
耶利米書第四十五章
1.猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。耶利米說：
2.巴錄啊，耶和華─以色列的神說：
3.巴錄（原文是你）曾說：哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。
4.你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
5.你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。
本章是訓慰巴錄的信息，因為耶利米下了獄，國王和他的謀士們不聽先知的信息，於是巴錄灰心了，他因為猶大種種將臨的可怕審判而沮喪不已。他本希望自己在復興的猶大國占有重要的地位，但耶利米工作表面上的失敗，使他攀登高位的夢想粉碎了，因而受挫。
接下來是針對外邦諸國的預言（耶46～51），第四十六章是一首有關埃及的詩歌，由此展開一系列講述外邦列國的預言。
耶利米書第四十六章
1.耶和華論列國的話臨到先知耶利米。
2.論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊：這軍隊安營在伯拉河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。
3.你們要預備大小盾牌，往前上陣。
4.你們套上車，騎上馬！頂盔站立，磨槍貫甲！
5.我為何看見他們驚惶轉身退後呢?他們的勇士打敗了，急忙逃跑，並不回頭；驚嚇四圍都有！這是耶和華說的。
6.不要容快跑的逃避；不要容勇士逃脫（或譯：快跑的不能逃避；勇士不能逃脫）；他們在北方伯拉河邊絆跌仆倒。
7.像尼羅河漲發，像江河之水翻騰的是誰呢?
8.埃及像尼羅河漲發，像江河的水翻騰。他說：我要漲發遮蓋遍地；我要毀滅城邑和其中的居民。
9.馬匹上去吧！車輛急行吧！勇士，就是手拿盾牌的古實人和弗人（又作呂彼亞人），並拉弓的路德族，都出去吧！
10.那日是主─萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽，飲血飲足；因為主─萬軍之耶和華在北方伯拉河邊有獻祭的事。
11.埃及的民（原文是處女）哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。
12.列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲；勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。
13.耶和華對先知耶利米所說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地：
14.你們要傳揚在埃及，宣告在密奪，報告在挪弗、答比匿說：要站起出隊，自作準備，因為刀劍在你四圍施行吞滅的事。
15.你的壯士為何被沖去呢?他們站立不住；因為耶和華驅逐他們，
16.使多人絆跌；他們也彼此撞倒，說：起來吧！我們再往本民本地去，好躲避欺壓的刀劍。
17.他們在那裡喊叫說：埃及王法老不過是個聲音（或譯：已經敗亡）；他已錯過所定的時候了。
18.君王─名為萬軍之耶和華的說：我指著我的永生起誓：尼布甲尼撒（原文是他）來的勢派必像他泊在眾山之中，像迦密在海邊一樣。
19.住在埃及的民哪（原文是女子），要預備擄去時所用的物件；因為挪弗必成為荒場，且被燒毀，無人居住。
20.埃及是肥美的母牛犢；但出於北方的毀滅（或譯：牛虻）來到了！來到了！
21.其中的僱勇好像圈裡的肥牛犢，他們轉身退後，一齊逃跑，站立不住；因為他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。
22.其中的聲音好像蛇行一樣。敵人要成隊而來，如砍伐樹木的手拿斧子攻擊他。
23.耶和華說：埃及的樹林雖然不能尋察（或譯：穿不過），敵人卻要砍伐，因他們多於蝗蟲，不可勝數。
24.埃及的民（原文是女子）必然蒙羞，必交在北方人的手中。
25.萬軍之耶和華─以色列的神說：我必刑罰挪的亞捫（埃及尊大之神）和法老，並埃及與埃及的神，以及君王，也必刑罰法老和倚靠他的人。
26.我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手；以後埃及必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。
27.我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。
28.我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
（耶46:28）的現代中文譯本是“我要照你們應得的管教你們”，在和合本是“倒要從寬懲治你；萬不能不罰你”，而在思高聖經則是“只依照正義懲罰你，不讓你全然免罰”，這非常清楚：上帝“搶救”那些避難到外國或是被俘虜到外國去的以色列人民回到故鄉，並不表示以後都不會再懲罰他們，不是這樣，而是他們犯罪，特別是離棄上帝的教訓、旨意時，照樣會懲罰他們，且是依照他們“應得的管教”懲罰他們。
耶利米書第四十七章
1.法老攻擊迦薩之先，有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。
2.耶和華如此說：有水從北方發起，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的。人必呼喊；境內的居民都必哀號。
3.聽見敵人壯馬蹄跳的響聲和戰車隆隆、車輪轟轟；為父的手就發軟，不回頭看顧兒女。
4.因為日子將到，要毀滅一切非利士人，剪除幫助推羅、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐託海島餘剩的人。
5.迦薩成了光禿；平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢?
6.耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢?你要入鞘，安靖不動。
7.耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地，他已經派定你，焉能止息呢?
耶47章是論及有關非利士人的預言。耶48章是神對摩押的審判。
耶利米書第四十八章
1.論摩押。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：尼波有禍了！因變為荒場。基列亭蒙羞被攻取；米斯迦蒙羞被毀壞；
2.摩押不再被稱讚。有人在希實本設計謀害他，說：來吧！我們將他剪除，不再成國。瑪得緬哪，你也必默默無聲；刀劍必追趕你。
3.從何羅念有喊荒涼大毀滅的哀聲：
4.摩押毀滅了！他的孩童（或譯：家僮）發哀聲，使人聽見。
5.人上魯希坡隨走隨哭，因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。
6.你們要奔逃，自救性命，獨自居住，好像曠野的杜松。
7.你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。
8.行毀滅的必來到各城，並無一城得免。山谷必致敗落，平原必被毀壞；正如耶和華所說的。
9.要將翅膀給摩押，使他可以飛去。他的城邑必致荒涼，無人居住。
10.（懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。）
11.摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去。因此，他的原味尚存，香氣未變。
12.耶和華說：日子將到，我必打發倒酒的往他那裡去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的壇子。
13.摩押必因基抹羞愧，像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。
14.你們怎麼說：我們是勇士，是有勇力打仗的呢?
15.摩押變為荒場，敵人上去進了他的城邑。他所特選的少年人下去遭了殺戮；這是君王─名為萬軍之耶和華說的。
16.摩押的災殃臨近；他的苦難速速來到。
17.凡在他四圍的和認識他名的，你們都要為他悲傷，說：那結實的杖和那美好的棍，何竟折斷了呢?
18.住在底本的民哪（原文是女子），要從你榮耀的位上下來，坐受干渴；因毀滅摩押的上來攻擊你，毀壞了你的保障。
19.住亞羅珥的啊，要站在道旁觀望，問逃避的男人和逃脫的女人說：是什麼事呢?
20.摩押因毀壞蒙羞；你們要哀號呼喊，要在亞嫩旁報告說：摩押變為荒場！
21.刑罰臨到平原之地的何倫、雅雜、米法押、
22.底本、尼波、伯‧低比拉太音、
23.基列亭、伯‧迦末、伯‧米恩、
24.加略、波斯拉，和摩押地遠近所有的城邑。
25.摩押的角砍斷了，摩押的膀臂折斷了。這是耶和華說的。
26.你們要使摩押沉醉，因他向耶和華誇大。他要在自己所吐之中打滾，又要被人嗤笑。
27.摩押啊，你不曾嗤笑以色列嗎?他豈是在賊中查出來的呢?你每逢提到他便搖頭。
28.摩押的居民哪，要離開城邑，住在山崖裡，像鴿子在深淵口上搭窩。
29.我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他自高自傲，並且狂妄，居心自大。
30.耶和華說：我知道他的忿怒是虛空的；他誇大的話一無所成。
31.因此，我要為摩押哀號，為摩押全地呼喊；人必為吉珥‧哈列設人嘆息。
32.西比瑪的葡萄樹啊，我為你哀哭，甚於雅謝人哀哭。你的枝子蔓延過海，直長到雅謝海。那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和你所摘的葡萄。
33.肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去；我使酒醡的酒絕流，無人踹酒歡呼；那歡呼卻變為仇敵的吶喊（原文是那歡呼卻不是歡呼）。
34.希實本人發的哀聲達到以利亞利，直達到雅雜；從瑣珥達到何羅念，直到伊基拉.施利施亞，因為寧林的水必然乾涸。
35.耶和華說：我必在摩押地使那在邱壇獻祭的，和那向他的神燒香的都斷絕了。
36.我心腹為摩押哀鳴如簫，我心腸為吉珥‧哈列設人也是如此，因摩押人所得的財物都滅沒了。
37.各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。
38.在摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭；因我打碎摩押，好像打碎無人喜悅的器皿。這是耶和華說的。
39.摩押何等毀壞！何等哀號！何等羞愧轉背！這樣，摩押必令四圍的人嗤笑驚駭。
40.耶和華如此說：仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀，攻擊摩押。
41.加略被攻取，保障也被佔據。到那日，摩押的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
42.摩押必被毀滅，不再成國，因他向耶和華誇大。
43.耶和華說：摩押的居民哪，恐懼、陷坑、網羅都臨近你。
44.躲避恐懼的必墜入陷坑；從陷坑上來的必被網羅纏住；因我必使追討之年臨到摩押。這是耶和華說的。
45.躲避的人無力站在希實本的影下；因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的角和哄嚷人的頭頂。
46.摩押啊，你有禍了！屬基抹的民滅亡了！因你的眾子都被擄去，你的眾女也被擄去。
47.耶和華說：到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。
耶49章是神針對亞捫（1-6）、以東（7-22）、大馬士革（23-27）、基達和夏瑣（28-33）、以攔【波斯人】（34-39）的預言。
耶利米書第四十九章
1.論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎?沒有後嗣嗎?瑪勒堪為何得迦得之地為業呢?屬他的民為何住其中的城邑呢?
2.耶和華說：日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆；屬他的鄉村（原文是女子）要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。
3.希實本哪，你要哀號，因為愛地變為荒場。拉巴的居民（原文是女子）哪，要呼喊，以麻布束腰；要哭號，在籬笆中跑來跑去；因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。
4.背道的民（原文是女子）哪，你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢?為何倚靠財寶說：誰能來到我們這裡呢?
5.主─萬軍之耶和華說：我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們；你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。
6.後來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。
7.論以東。萬軍之耶和華如此說：提幔中再沒有智慧嗎?明哲人不再有謀略嗎?他們的智慧盡歸無有嗎?
8.底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處；因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。
9.摘葡萄的若來到他那裡，豈不剩下些葡萄呢?盜賊若夜間而來，豈不毀壞直到夠了呢?
10.我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處；他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕；他也歸於無有。
11.你撇下孤兒，我必保全他們的命；你的寡婦可以倚靠我。
12.耶和華如此說：原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎?你必不能免，一定要喝！
13.耶和華說：我指著自己起誓，波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼。他的一切城邑必變為永遠的荒場。
14.我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，說：你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰。
15.我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。
16.住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那里拉下你來。這是耶和華說的。
17.以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因他一切的災禍嗤笑。
18.耶和華說：必無人住在那裡，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。
19.仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?
20.你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
21.因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裡必聽見呼喊的聲音。
22.仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
23.論大馬色。哈馬和亞珥拔蒙羞，因他們聽見兇惡的信息就消化了。海上有憂愁，不得平靜。
24.大馬色發軟，轉身逃跑。戰兢將他捉住；痛苦憂愁將他抓住，如產難的婦人一樣。
25.我所喜樂可稱讚的城，為何被撇棄了呢?
26.他的少年人必仆倒在街上；當那日，一切兵丁必默默無聲。這是萬軍之耶和華說的。
27.我必在大馬色城中使火著起，燒滅便哈達的宮殿。
28.論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人。
29.他們的帳棚和羊群都要奪去，將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說：四圍都有驚嚇。
30.耶和華說：夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，住在深密處；因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，起意攻擊你們。
31.耶和華說：迦勒底人哪，起來！上安逸無慮的居民那裡去；他們是無門無閂、獨自居住的。
32.他們的駱駝必成為掠物；他們眾多的牲畜必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人分散四方（原文是風），使災殃從四圍臨到他們。這是耶和華說的。
33.夏瑣必成為野狗的住處，永遠淒涼；必無人住在那裡，也無人在其中寄居。
34.猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：
35.萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。
36.我要使四風從天的四方刮來，臨到以攔人，將他們分散四方（原文是風）。這被趕散的人沒有一國不到的。
37.耶和華說：我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。
38.我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。這是耶和華說的。
39.到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。
從（耶50~51章）都是談到有關巴比倫帝國滅亡的信息，這也是耶利米書提起與以色列人民互動有關的國家滅亡之言論中，所用篇幅最長的一段。預言中有部分提到巴比倫被瑪代征服。但全面的征服卻是將來的事。
耶利米書第五十章
1.耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。
2.你們要在萬國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞，說：巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞；他的偶像都驚惶。
3.因有一國從北方上來攻擊他，使他的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。
4.耶和華說：當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華─他們的神。
5.他們必訪問錫安，又面向這裡，說：來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。
6.我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。
7.凡遇見他們的，就把他們吞滅。敵人說：我們沒有罪；因他們得罪那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所仰望的耶和華。
8.我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。
9.因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊他；他必從那裡被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。
10.迦勒底必成為掠物；凡擄掠他的都必心滿意足。這是耶和華說的。
11.搶奪我產業的啊，你們因歡喜快樂，且像踹谷撒歡的母牛犢，又像發嘶聲的壯馬。
12.你們的母巴比倫就極其抱愧，生你們的必然蒙羞。他要列在諸國之末，成為曠野、旱地、沙漠。
13.因耶和華的忿怒，必無人居住，要全然荒涼。凡經過巴比倫的要受驚駭，又因他所遭的災殃嗤笑。
14.所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，射箭攻擊他。不要愛惜箭枝，因他得罪了耶和華。
15.你們要在他四圍吶喊；他已經投降。外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇；他怎樣待人，也要怎樣待他。
16.你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。他們各人因怕欺壓的刀劍，必歸回本族，逃到本土。
17.以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。
18.所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必罰巴比倫王和他的地，像我從前罰亞述王一樣。
19.我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。
20.耶和華說：當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。
21.耶和華說：上去攻擊米拉大翁之地，又攻擊比割的居民。要追殺滅盡，照我一切所吩咐你的去行。
22.境內有打仗和大毀滅的響聲。
23.全地的大錘何竟砍斷破壞?巴比倫在列國中何竟荒涼?
24.巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋著，也被捉住；因為你與耶和華爭競。
25.耶和華已經開了武庫，拿出他惱恨的兵器；因為主─萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。
26.你們要從極遠的邊界來攻擊他，開他的倉廩，將他堆如高堆，毀滅淨盡，絲毫不留。
27.要殺他的一切牛犢，使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了，因為追討他們的日子已經來到。
28.（有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華─我們的神報仇，就是為他的殿報仇。）
29.招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照著他所做的報應他；他怎樣待人，也要怎樣待他，因為他向耶和華─以色列的聖者發了狂傲。
30.所以他的少年人必仆倒在街上。當那日，一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。
31.主─萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。
32.狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來，將他四圍所有的盡行燒滅。
33.萬軍之耶和華如此說：以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。
34.他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。
35.耶和華說：有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並他的首領與智慧人。
36.有刀劍臨到矜誇的人，他們就成為愚昧；有刀劍臨到他的勇士，他們就驚惶。
37.有刀劍臨到他的馬匹、車輛，和其中雜族的人民；他們必像婦女一樣。有刀劍臨到他的寶物，就被搶奪。
38.有乾旱臨到他的眾水，就必干涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而顛狂。
39.所以曠野的走獸和豺狼必住在那裡，鴕鳥也住在其中，永無人煙，世世代代無人居住。
40.耶和華說：必無人住在那裡，也無人在其中寄居，要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑一樣。
41.看哪，有一種民從北方而來，並有一大國和許多君王被激動，從地極來到。
42.他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。巴比倫城（原文是女子）啊，他們騎馬，都擺隊伍如上戰場的人，要攻擊你。
43.巴比倫王聽見他們的風聲，手就發軟，痛苦將他抓住，疼痛彷彿產難的婦人。
44.仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使他們逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?
45.你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
46.因巴比倫被取的聲音，地就震動，人在列邦都聽見呼喊的聲音。
現在則是形容巴比倫就是上帝所要徹底毀滅的對象，原因是它膽敢成為上帝的敵對者。啟示錄的作者也因為這段經文，指出巴比倫就是末日審判被上帝懲罰的主要對象（參考啟示錄十四8、十六19），因為巴比倫就像“假基督”一樣，迷惑人離棄上帝的拯救。
耶利米書第五十一章
1.耶和華如此說：我必使毀滅的風刮起，攻擊巴比倫和住在立加米的人。
2.我要打發外邦人來到巴比倫，簸揚他，使他的地空虛。在他遭禍的日子，他們要周圍攻擊他。
3.拉弓的，要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。不要憐惜他的少年人；要滅盡他的全軍。
4.他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，在巴比倫的街上被刺透。
5.以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神─萬軍之耶和華丟棄。
6.你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，他必向巴比倫施行報應。
7.巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉；萬國喝了他的酒就顛狂了。
8.巴比倫忽然傾覆毀壞；要為他哀號；為止他的疼痛，拿乳香或者可以治好。
9.我們想醫治巴比倫，他卻沒有治好。離開他吧！我們各人歸回本國；因為他受的審判通於上天，達到穹蒼。
10.耶和華已經彰顯我們的公義。來吧！我們可以在錫安報告耶和華─我們神的作為。
11.你們要磨尖了箭頭，抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫，將他毀滅，所以激動了瑪代君王的心；因這是耶和華報仇，就是為自己的殿報仇。
12.你們要豎立大旗，攻擊巴比倫的城牆；要堅固瞭望台，派定守望的設下埋伏；因為耶和華指著巴比倫居民所說的話、所定的意，他已經作成。
13.住在眾水之上多有財寶的啊，你的結局到了！你貪婪之量滿了！
14.萬軍之耶和華指著自己起誓說：我必使敵人充滿你，像螞蚱一樣；他們必吶喊攻擊你。
15.耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。
16.他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰。他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。
17.各人都成了畜類，毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧；他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
18.都是虛無的，是迷惑人的工作，到追討的時候，必被除滅。
19.雅各布的分不像這些，因他是造作萬有的主；以色列也是他產業的支派。萬軍之耶和華是他的名。
20.你是我爭戰的斧子和打仗的兵器；我要用你打碎列國，用你毀滅列邦；
21.用你打碎馬和騎馬的；用你打碎戰車和坐在其上的；
22.用你打碎男人和女人；用你打碎老年人和少年人；用你打碎壯丁和處女；
23.用你打碎牧人和他的群畜；用你打碎農夫和他一對牛；用你打碎省長和副省長。
24.耶和華說：我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。
25.耶和華說：你這行毀滅的山哪，就是毀滅天下的山，我與你反對。我必向你伸手，將你從山岩滾下去，使你成為燒毀的山。
26.人必不從你那裡取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；你必永遠荒涼。這是耶和華說的。
27.要在境內豎立大旗，在各國中吹角，使列國預備攻擊巴比倫，將亞拉臘、米尼、亞實基拿各國招來攻擊他；又派軍長來攻擊他，使馬匹上來如螞蚱，
28.使列國和瑪代君王，與省長和副省長，並他們所管全地之人，都預備攻擊他。
29.地必震動而瘠苦；因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了，使巴比倫之地荒涼，無人居住。
30.巴比倫的勇士止息爭戰，藏在堅壘之中。他們的勇力衰盡，好像婦女一樣。巴比倫的住處有火著起，門閂都折斷了。
31.通報的要彼此相遇，送信的要互相迎接，報告巴比倫王說：城的四方被攻取了，
32.渡口被佔據了，葦塘被火燒了，兵丁也驚慌了。
33.萬軍之耶和華─以色列的神如此說：巴比倫（原文作女子）城好像踹谷的禾場；再過片時，收割他的時候就到了。
34.以色列人說：巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿。他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去。
35.錫安的居民要說：巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給他。耶路撒冷人要說：願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。
36.所以，耶和華如此說：我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使他的泉源乾涸。
37.巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。
38.他們要像少壯獅子咆哮，像小獅子吼叫。
39.他們火熱的時候，我必為他們設擺酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂，睡了長覺，永不醒起。這是耶和華說的。
40.我必使他們像羊羔、像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。
41.示沙克（就是巴比倫）何竟被攻取？天下所稱讚的何竟被佔據?巴比倫在列國中何竟變為荒場?
42.海水漲起，漫過巴比倫；他被許多海浪遮蓋。
43.他的城邑變為荒場、旱地、沙漠，無人居住，無人經過之地。
44.我必刑罰巴比倫的彼勒，使他吐出所吞的。萬民必不再流歸他那裡；巴比倫的城牆也必坍塌了。
45.我的民哪，你們要從其中出去！各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒。
46.你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕；因為這年有風聲傳來；那年也有風聲傳來，境內有強暴的事，官長攻擊官長。
47.日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。他全地必然抱愧；他被殺的人必在其中仆倒。
48.那時，天地和其中所有的，必因巴比倫歡呼，因為行毀滅的要從北方來到他那裡。這是耶和華說的。
49.巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒，照樣他全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。
50.你們躲避刀劍的要快走，不要站住！要在遠方記念耶和華，心中追想耶路撒冷。
51.我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。
52.耶和華說：日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。
53.巴比倫雖升到天上，雖使他堅固的高處更堅固，還有行毀滅的從我這裡到他那裡。這是耶和華說的。
54.有哀號的聲音從巴比倫出來；有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。
55.因耶和華使巴比倫變為荒場，使其中的大聲滅絕。仇敵彷彿眾水，波浪匉訇，響聲已經發出。
56.這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了；因為耶和華是施行報應的神，必定施行報應。
57.君王─名為萬軍之耶和華的說：我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。
58.萬軍之耶和華如此說：巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒；他高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。
59.猶大王西底家在位第四年，上巴比倫去的時候，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去（西萊雅是王宮的大臣），先知耶利米有話吩咐他。
60.耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。
61.耶利米對西萊雅說：你到了巴比倫務要念這書上的話；
62.又說：耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這里居住的，必永遠荒涼。
63.你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在伯拉河中，
64.說：巴比倫因耶和華所要降與他的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。耶利米的話到此為止。
先知耶利米將有關預言巴比倫帝國要毀滅的信息要西萊雅大聲念給在巴比倫當奴隸的以色列同胞聽。用意當然很清楚，就是要他們不要灰心，因為上帝仍然是他們的上帝。先知耶利米希望他的同胞不要對上帝失望，要對上帝有信心。
聖經的作者一再告訴我們，要呼喊上帝停止災難，唯一的方法就是悔改認罪，除此之外，別無他途。推羅與西頓雖然一再喊叫停止打鬥，一再表示要停戰，但是，並沒有效果，因為他們並不認罪悔改。上帝只聽人悔改的聲音，這一點認識是非常重要的。 （羅馬書一:22－25）使徒保羅一再強調上帝“任憑”人去隨自己的心裡慾望行事，原因是上帝已經不再對人存憐憫了，祂是極度的失望、難過，才會有這樣的決定。其實，上帝原本不是這樣的上帝，他是一直在期盼人能悔改歸向祂。以馬內利
