以西結字義為「神加力量」或「神是力量」。
以西結書–認識榮耀的上帝
出處：好消息TV 主講人：邵老師
今天邵老師要開始來談以西結書的章節。以西結字義為「神加力量」或「神是力量」。在先知一生的工作中，神一直加，也一直作他的力量。他的使命是向那些被擄的以色列人傳達神的話。在本書中，以西結被稱為人子達九十一次。他是布西的兒子，是一個祭司和先知；本書的主題乃是「神的榮耀」。我們一起來聽聽邵老師的分享
視頻512
附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
以西結書一1~三15是先知以西結蒙召的異象，神在榮耀中呼召先知。以西結和猶大的大部分精英都於主前597年和約雅斤王一起被擄（王下二十四12-16），「約雅斤王被擄去第五年四月初五日」，大約是主前593年的夏天。這一年正好是約西亞十八年發現律法書（王下二十二3-8）之後的第三十年。
以西結是一位祭司，按照律法，應該二十五歲開始實習（民八24），三十歲正式在聖殿事奉（民四3）；但他卻在二十五歲被擄，三十歲蒙召作先知，成為神在被擄百姓中間話語的出口。沒有任何環境能夠妨礙神的同在，也沒有任何難處可以阻擋我們遇見神。當我們在靈裡最黑暗的時候，正是我們可以「從深處」（詩一百三十1）向神求告的時候。
以西結書第一章
1.當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。
2.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，
3.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。
4.我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；
5.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，
6.各有四個臉面，四個翅膀。
7.他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。
8.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：
9.翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
10.至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
11.各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。
12.他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
13.至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。
14.這活物往來奔走，好像電光一閃。
15.我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。
16.輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。
17.輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。
18.至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。
19.活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。
20.靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
21.那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
22.活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
23.穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。
24.活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊哄嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。
25.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。
26.在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
27.我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。
28.下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。
「四個活物」是基路伯。基路伯是一種天使，人被趕出伊甸園以後，神安排了基路伯「把守生命樹的道路」（創三24）。約櫃之上也有兩個基路伯的形象（出二十五18-20），神的榮耀彰顯於二基路伯中間（詩八十1）。
以西結已經被擄到偶像氾濫的巴比倫，遠離聖殿和聖城，在人看來，百姓已經沒有前途、國度即將失敗。但就在這個時候，以西結卻在異象之中，比歷史上任何一位先知都更清楚地看見了神的榮耀。人越軟弱，神越厚賜恩典；人越失敗，神越彰顯大能，好叫我們學會否定自己、專心倚靠神。正如主耶穌所應許的：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（林後十二9）。
因此，當神的百姓軟弱失敗的時候，神卻用環繞寶座的彩虹顯明了祂永不止息的憐憫；當「祭司的國度」（出十九6）前途暗淡的時候，神卻在不可一世的仇敵腹地彰顯了祂的榮耀；而當人在神面前「俯伏在地」的時候，即使是「在迦勒底人之地、迦巴魯河邊」，神也能向人說話。以馬內利
