[可以出方舟] 神使洪水消退，挪亞出方舟的歷史，彷彿是重啟的過程。洪水的審判代表一個時代的結束，也是一個時代的開始。
創世記 (十三) 重啟的過程
出處：好消息TV 主講人：康老師
《創世記》七章前面提到「耶和華就把他關在方舟裡頭」(創七16)，挪亞沒有把任何人關在救恩門外；是神關的。方舟對挪亞是拯救，對世界卻是定罪。那些被排除在外的人沒有第二次機會。而今，耶穌是那個開了就沒有人關的，關了就沒有人開的(參啟三7)。接著經文進度是《創世記》七章17-24節及《創世記》八章，我們再來聽聽康老師怎麼說
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綜觀現今的極端氣候，普世性的洪水是極有可能的，挪亞當時的水也足以淹沒所有的旱地，因為地起先也是由水退而成(參創一9)。後來神應許不再用洪水毀滅全地。別忘了神讓洪水來，是要除滅地上的一切邪惡，挪亞當時這就需要特大的洪水來完成。當救恩的門一關，在門外的就面對死亡和審判。看似是審判的日子，其實神最終的心意還是施行救贖。我們先來看《創世記》七章17-24節經文：
創世記七章 17-24
17.洪水氾濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起。
18.水勢浩大，在地上大大地往上長，方舟在水面上漂來漂去。
19.水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。
20.水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。
21.凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。
22.凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。
23.凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
24.水勢浩大，在地上共一百五十天。
「水勢浩大，在地上大大地往上長」(創七18)，這段對洪水的描述非常完整、具體。現今的極端氣候，地方的洪水根本無法與聖經《聖經》的記載相比。 「方舟在水面上漂來漂去」(創七18)，成為大水中最穩妥的避難所，環境裡的難處增加，神的恩典也會增加，主的恩典總是夠我們用的(參林後十二9)。 「凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了」(創七22)，神照祂說的而行。幾乎所有與挪亞同時代的人都不相信神會照祂所說的而行。神證明了祂遵守諾言，是完全守信的，雖然這花了120年的時間(參創六3)。這裡有四次說「水勢浩大」(創七18,19,20,24)，「在地上共一百五十天」(創七24)。凡在旱地上，鼻孔有氣息的和有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸、爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的(創七21-23)。這個世界會面對審判，我們不用怕，然而我們要預備面對審判，在神面前成為一個義人。
挪亞的歲數和他的後裔，其實是整個救恩的歷史；今天你與我的歲數和我們的後裔，在我們所在的地方，可以說都是救恩的歷史。我們繼續來看《創世記》八章的經文：
創世記八章
1.神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。
2.淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。
3.水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。
4.七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
5.水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。
6.過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，
7.放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。
8.他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
9.但遍地都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。
10.他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。
11.到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。
12.他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。
13.到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。
14.到了二月二十七日，地就都乾了。
15.神對挪亞說：
16.你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。
17.在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫他在地上多多滋生，大大興旺。
18.於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。
19.一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。
20.挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。
21.耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。
22.地還存留的時候，農作物、寒暑、冬夏、晝夜就永不停歇了。
《創世記》八章記述神使洪水消退，挪亞出方舟的歷史，彷彿是重啟的過程。洪水的審判代表一個時代的結束，也是一個時代的開始。挪亞全家在方舟內已經等候了「一百五十天」之久(創七24)，神總是按著祂的所定的時間，按照祂的方式來搭救祂所「記念」(創八1 )，的人和生物。透過這章聖經，我們知道神如何開始一個新時代，也教導我們如何在新時代的開始，讓我們以「神記念」為轉捩點，領受神的祝福。以下我們概略分述：
一. 神消退洪水(創八1-14)
「水勢浩大，在地上共一百五十天。」(創七24)，方舟在黑暗中，在大水中飄來飄去，在毫無盼望的情況下「過了一百五十天，水就漸消」(創八3)。神顧念挪亞和方舟裡一切走獸牲畜，神把他們安置在洪水中，神的眼目一直看著他們。於是「神叫風吹地，水勢漸落。」(創八1)，「風」比喻聖靈，風吹在地上如聖靈在地上運行。在這裡看到黑暗中有盼望，神顧念挪亞和方舟中的一切，因為是神吩咐挪亞進入方舟，神必然負責到底。
猶太曆的正月十五日是逾越節，主耶穌於正月十五日逾越節被釘十字架，第三天十七日復活。主耶穌復活的日子正是「七月十七日」(創八4)，也就是「方舟停在亞拉臘山上」(創八4)的日子。 「過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶」(創八6)，挪亞分別放出烏鴉和三次鴿子來察驗水退去的情況。 「他又等了七天」(創八10、12)，代表充分的等候。 「當挪亞六百歲，二月十七日那一天」(創七11)，「到了二月二十七日，地就都乾了」(創八14)，挪亞在方舟上等了整整一年，這是何等大的耐心！在艱難的時刻中，我們必須等候，求神賜給我們像挪亞那樣的耐性。
二. 神吩咐挪亞出方舟(創八15-19)
「神對挪亞說」(創八15)，挪亞全家「進入方舟」(創七1)是根據神的話，「出方舟」(創八16)也是根據神的話。他並沒有根據自己的眼見作決定，而是在方舟裡等候神的命令五十七天。信徒行事為人，一面應盡本分、警醒預備，一面必須等候神的話。
挪亞依照神的命令，將方舟裡的全家和各種飛禽走獸帶出方舟，在，幷讓他們在「地上多多滋生，大興旺」(創八17)。在神的旨意中，動物是為人造的，人是動物的管理者。因此，人敗壞，動物也跟著遭殃；人得保存，動物也跟著得保存；人蒙神記念，動物也跟著蒙記念；現在人得救，動物也跟著得祝福。
三. 挪亞獻祭(創八20-22)
「挪亞為耶和華築了一座壇」(創八20)，離開方舟後，挪亞做的第一件事是向神獻祭和敬拜。築壇是得的生命，當挪亞一築壇，就得著與神和好、平安、豐收。祭壇支取人的生命，得著豐盛。挪亞在這裡只有兩件事被記念，就是等候神作工和得著神所賜予。 「我不再因人的緣故咒詛地」(創八21)，神應許不再用大洪水審判世界，毀滅所有的生物。神知道人從幼年心裡的意念是邪惡的。這是一個充滿憐憫的應許。 「地還存留的時候，農作物、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了」(創八22)，神恢復了自然的秩序，一直持續到新天新地，即耶穌基督再來時的審判，而那時地也將不存，沒有方舟可以拯救我們，我們只有信靠耶穌基督，努力成為耶穌心中的義人才能得拯救。
因為神喜悅義人，也必定會拯救和賜福給義人。我們也要有挪亞的信心和順服，不看環境，不憑眼見，相信神的應許永不改變。讓我們常常來到神的面前求聖靈充滿，幫助和引導我們。在我們軟弱的時候扶持我們，在我們偏離正道的時候提醒我們，在我們面臨社會和周圍人來的壓力的時候堅定我們的信心和信仰。我們要像挪亞一樣敬畏神。做神要我們做的事，說神要我們說的話，行神要我們行出來的道。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
