神奧秘的智慧已經向屬靈成熟的人顯明了，這智慧是超越世界上所有的智慧。
哥林多前書（九）
出處：好消息TV 主講人：陳老師
今天我們繼續來讀《哥林多前書》第二章，保羅進一步闡明何為十字架的智慧以及如何領受這智慧。第一章提到希臘人是高舉知識的，而保羅是充滿知識智能的人，但他向哥林多教會卻只傳基督十架和聖靈，把自己最強的智慧隱藏起來，相信這必是出於他的屬靈洞見。我們一起先來聽聽陳老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:
保羅在哥林多建立了教會，他在這裡跟在其他地方的過程是不一樣的。哥林多的人很想在知識上分門別類，也喜歡分派結黨，想強調自己所領受的路線是最正確的，所以這裡保羅作出反其道的作法。按著視頻陳老師的經文進度，我們先讀《哥林多前書》第二章經文：
哥林多前書第二章
1.弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。
2.因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。
3.我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。
4.我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
5.叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6.然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。
7.我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
8.這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
9.如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
10.只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
11.除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
12.我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
13.並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。
14.然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
15.屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
16.誰曾知道主的心去教導他呢﹖但我們是有基督的心了。
「只知道耶穌基督並他釘十字架。」(林前二2)保羅透過觀察、判斷和領受，知道在這個城巿裡說什麼都不好，其實就是單單地說耶穌基督並他釘十字架，這是信仰的核心，也就是最精華、最具威力的地方。傳揚基督的救贖是很容易的事，但當中的能力是靠聖靈工作才有果效。倘若我們不是有能聽的耳，神的道是無法進入的；所以當我們用盡方法也無法把事情想通時，我們的需要出來了，這時神的道進入就變得很有果效（林前二4）。例如，神要如何成為我們的公義呢？正是因為我們承受了很多不公不義、不斷被欺壓踐踏，心中就會問：「神是我的公義呢？誰能為我伸冤呢？」這時福音就能進來了，否則是不需要福音的。神的聖潔什麼時候能進來呢？就是當我們覺得自己是污穢有罪的時候，才會迴轉過來需要神。唯有在我們覺得自己沒救了、需要被拯救的時候，救恩才能進來。這就是聖靈的工作！當人的心預備好，其實傳福音是非常簡單的事情；但當人的心未預備好時，談論什麼都是枉然。就是只有經歷了「神的大能」（林前二5）而信主的，才能不停留在道理上，而是真實地進入基督、經歷基督、享用基督。
從第六節開始，保羅從聖父、聖子、聖靈三個層面解釋十字架的智能。第六節的「然而」是一個轉折，從前面的論述中保羅說到自己傳福音的時候並沒有用看似很有智慧的「高言大智」 (林前二1)，在世人看來，基督徒彷彿就是沒有智慧的愚拙之人。 「完全的人」（林前二6）在原文中是指屬靈成熟的人。神奧秘的智慧已經向屬靈成熟的人顯明了，這智慧是超越世界上所有的智慧。這奧秘的智慧就是十字架的救贖真理。就如保羅在提摩太前書中的感嘆「大哉！ 敬虔的奧秘，無人不以為然。 就是：神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」（提前三16）。我們以下做三點來分述:
1.十字架的奧秘是天父所預定的
神既「在萬世以前」就揀選了這些哥林多信徒，「神奧秘的智慧」，也是保羅對軟弱的弟兄能百般忍耐、勸勉的根據。在舊約中，我們看到神一次又一次拯救他的百姓，呼喚他們迴轉歸向神;而一次又一次，人悖逆神。人靠著律法，靠著自己不能成就神的義，神就差派他的兒子耶穌基督降世為人，為我們的罪死在十字架上，完全無罪的神的兒子擔當了我們所有人的罪孽，成為我們的贖罪祭。耶穌基督在十字架上成就了神的公義、憐憫、慈愛和聖潔，救贖我們進入神的國度。而三日之後，神叫他從死裡復活了，戰勝了死亡的陰霾，讓我們這些憑著信心接受耶穌基督的人有今生和永生的盼望。這是何等大的奧秘！
2.十字架的奧秘是耶穌基督成全的
自從人犯罪離開神之後，神十字架的救贖計劃就開始了。當耶穌被釘在十字架上的時候，他說「成了」（約十九30）。正是因為耶穌基督對天父的順服，讓他完成了天父的重托。耶穌在約翰福音中跟父神的禱告「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了」（約十七4）。 「神奧秘的智慧」（林前二7）不是「人的智慧」（林前二5）所能理解和接受的（林前二8），人憑著自己不能明白「神的事」，只能由神自己「藉著聖靈向我們顯明了」（林前二10）。
3.十字架的奧秘是聖靈啟示的
「聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」（林前二10）聖靈不啟示，我們就不能領會。既然一切都是聖靈的工作，人就沒有誇口的餘地，也沒有「分黨」（林前一10）的理由。耶穌在離開世界之後賜下聖靈，「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理」(約十六13)。在耶穌升天之後的五旬節，聖靈澆灌在使徒的身上，使徒們被聖靈充滿，放膽傳講耶穌基督被釘十字架和他復活的信息，教會從此被建立，福音被廣傳。使徒們靠著聖靈的大能，將福音傳遍耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極。
而如今，聖靈住在我們屬神的人身體裡，引導我們明白神的啟示，和神的心意。 「屬靈的人」（林前二15），就是被聖靈所改變的人。 「我們是有基督的心了」，不是說所有的重生得救的信徒都能完全明白基督的心意，而是說信徒裡面既然有了基督的生命，聖靈就會在人心中啟示基督自己的心意，讓我們能越來越認識神和祂的工作，因此越來越知道「在神面前一個也不能自誇」（林前一29）。所以哥林多信徒若是「屬靈的人」（林前二15），就應當知道「不可分黨」（林前一10）。
有時候我們也和哥林多有相似之處，都是喜歡追求智慧。我們會陷入這個世上智慧的漩渦裡，實際上不是更有出路，甚至反而與人的關係變得更糟糕，夫妻關係變得冰冷，自己被罪捆綁又怕被人知道。我們都需要神來幫助，祂鑑察一切。有時我們與神的關係不通，祂就差遣僕人使女來告訴我們。我們真的需要倚靠聖靈，否則很多事情都會不通。求主幫助我們以基督的心為心，不論是在個人生活、家庭關係、職場上、教會服事中，都聆聽聖靈的聲音，順從聖靈的感動，活出基督榮耀的生命。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！