亞伯蘭到迦南的第一站是示劍摩利橡樹那裡，神在那裡向他顯現，並再次重申，要把那地賜給他的後裔。亞伯蘭在那裡築了一座祭壇敬拜神。
創世記 (十六) 必須信靠神
出處：好消息TV 主講人：康老師
神第一次在吾珥呼召亞伯蘭，要他「離開本地和親族」(徒七2-4)。現在神第二次在哈蘭呼召亞伯蘭，不但要「離開本地、本族」，還要離開「父家」。亞伯蘭所放棄的「本地、本族、父家」(創十二1)，神將用「土地、後裔、祝福」來代替。聖經並沒有責備亞伯蘭在哈蘭停留，因為他並非因為信心的軟弱，而是在那裡等候神的指示。繼續按影片進度《創世記》十二章及十三章1-7節的經文，我們一起來聽康老師怎麼說
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亞伯蘭從神的直接的啟示，現在他的父親死了，神再次向他應許，亞伯蘭被迫更完全地順服神。 《創世記》十二章1-3節重述了神對亞伯蘭的應許，他蒙神應許三件事：1.他的後裔要承受迦南地為業；2.他們要成為大國；3.列國都要因他得福。神計畫要建立一個民族，稱為屬祂自己的百姓。按影片經文進度《創世記》十二章，先請看如下：
創世記 十二章
1.耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我要指示你的地去。
2.我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
3.為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
4.亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。
5.亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。
6.亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。
7.耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座祭壇。
8.從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。
9.後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
10.那地遭遇飢荒。因飢荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。
11.將近埃及，就對他妻子撒萊說：我知道你是個容貌俊美的婦人。
12.埃及人看見你必說：這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。
13.求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。
14.及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極為美貌。
15.法老的臣宰看見了他，就在法老面前誇獎他。那婦人就被帶進法老的宮去。
16.法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。
17.耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。
18.法老就召了亞伯蘭來，說：你這向我做的是什麼事呢?為什麼沒有告訴我他是你的妻子?
19.為什麼說他是你的妹子，以致我把他取來要作我的妻子?現在你的妻子在這裡，可以帶他走吧。
20.於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。
神用引領的方式有了轉變，神呼召亞伯蘭出來，產生了以色列民族；神要用這個民族作為載體，彰顯祂的美意和計劃。 《創世記》十二章以後及所有的舊約書卷，都記載了以色列民族的歷史及神透過他們要完成的對全人類的救贖。 《創世記》十二章開始，我們略作以下分述：
一. 呼召和順服(創十二1-9)
神呼召亞伯蘭，並命令他離開本地、本族、父家，往祂指示的地方去，亞伯蘭只能選擇順服或不順服神。神不斷地祝福亞伯蘭，使他可以成為別人的祝福，「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福」(創十二3)，祝福你的，也就是為你禱告的，神也祝福他。今天我們祝福以色列，無論在禱告上或物質上祝福他們，神也會祝福我們。
神呼召給亞伯蘭，亞伯蘭如何踏上呼召，得著應許呢？亞伯蘭到迦南的第一站是示劍摩利橡樹那裡，神在那裡向他顯現，並再次重申，要把那地賜給他的後裔。亞伯蘭在那裡築了一座祭壇敬拜神。從那裡，亞伯蘭又遷移到伯特利東邊的山，他又築了一座壇，求告耶和華的名。在這裡，我們看到亞伯蘭是個到處築壇敬拜，隨時求告神的人。從創世紀後面的章節我們將看到，祂的兒子以撒也是一個到處築壇敬拜神的人。神揀選塞特、挪亞(10代)、亞伯蘭(20代)，繼續築壇，這就是屬靈的傳承。讓我們也養成好的屬靈習慣，並傳承給我們的下一代。
二. 第一個試驗(創十二10-20)
神向亞伯蘭顯現之後(創十二7)，亞伯蘭發現他面臨重重困難：妻子不能生育(創十一30)，遠離父家、舉目無親(創十二1)，又「遭遇飢荒」(創十二10)。亞伯蘭前往埃及「暫居」(創十二10)躲避飢荒，並沒有事先求問神，但也是神造就他的計劃的一部分。
但事實上，亞伯蘭在迦南只是客旅，他要在迦南七族聚居的地方，找一片土地安頓下來也很困難。他來到摩利橡樹，那裡是教人拜偶像、拜月神的地方。我相信亞伯蘭當時很驚恐，他沒有想到會如此。這時，神向亞伯蘭顯現，於是他為神築了一座壇，宣告神的主權。亞伯蘭在迦南地，面對飢荒的考驗。其實亞伯蘭應該求告神，但他軟弱，他竟然下到埃及去。又因他的妻子撒萊容貌俊美，他向妻子說：「求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活」(創十二13)。甚至當他妻子被人帶入王宮，他都沒有停止。他面對第一個試驗就失敗了，但神有恩典。 「耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家」(創十二17)，神保護跟從他的人，雖然亞伯蘭失腳，但神托住他，神要他學功課。 「並且他所有的都送走了」(創十二20)，然後神興起「大災」讓撒萊恢復身分(創十二17)，又使用法老把亞伯蘭逼回應許之地，在人的打岔之後，繼續神的救贖計畫。
這說明說謊只會使罪惡帶來的後果更形複雜，我們跟從神，我們都不是完全人，我們會軟弱、會失腳，但神會托住我們，我們的信心也要在軟弱中成長。基督耶穌為我們賜下豐盛的應許，我們要學習亞伯蘭順服神的命令，也要在試驗中不斷地倚靠神。我們繼續來看第二個試驗， 《創世記》十三章1-7節的經文：
創世記 十三章 1-7
1.亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。
2.亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
3.他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，
4.也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。
5.與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。
6.那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。
7.當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
亞伯蘭「漸漸往伯特利去」(創十三3)，他的信心也「漸漸」復甦。 「就是從前支搭帳棚的地方」(創十三3)，亞伯蘭雖然從埃及帶了許多財物回來，還是照樣地回到原處。他又回到了他最初出發的地方。亞伯蘭在埃及基本上是消磨時光。即使在迦南飢荒的時候(參創十二10)，神也能夠並且也會供他所需。亞伯蘭的信心復甦之後，「他又在那裡求告耶和華的名」(創十三4)，神允許亞伯蘭再一次受到試驗，亞伯蘭和羅得的財物成為他們關係的難處。 「飢荒甚大」(參創十二10)是信心的難處，「財物甚多」(創十三6)也是信心的難處，而且常常是更大的難處，人即使能勝過飢荒，也不一定能勝過「財物甚多」。 「亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭」(創十三7)，亞伯蘭的牧人和羅得的牧人周圍都有許多對他們懷有敵意的人，他們本應團結一致才是。可惜，羅得竟讓小小的嫉妒分裂了。亞伯蘭和羅得的牧人之間的衝突必須解決，因為他們不能在不信神的迦南居民面前再這樣發生衝突。
亞伯蘭經歷了埃及的失敗和伯特利的恢復(創十三3-4)，信心已經有了很大的長進。現今值得我們警醒的是，在信徒之間的競爭、爭論、不和，會造成三方面的損害：①損毀人類美好關係的基礎–友好、信任、和睦；②阻礙人朝重要目標前進；③使人以自我為中心，不以愛為中心。耶穌明白爭執在肢體中間的破壞性，所以祂在被出賣被捆綁之前的最後禱告中，為信徒祈求合一(參約十七21)。求神幫助我們離開世界及屬世的價值觀，進入屬靈的迦南美地，與神同工，擴展神的國。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
