約拿單對大衛的純潔、高尚、相愛相知的友誼使我們感動、震撼，約拿單忠心侍主、凡事倚靠神、尋求神、高舉神、榮耀神的生命品格也是我們當效法的榜樣。
撒母耳記.上–寶貴的友誼 (補20)
出處：佳音LOVE聯播網 主講人：康老師
先前「約拿單向他父親掃羅替大衛說好話」(參撒上十九4)，雖然可以用幾句話就足以陳述約拿單幫助大衛的經歷，本章卻用了一整章的篇幅，一共42節的經文，來細細描述每一個過程。人會更好奇大先知撒母耳說了些什麼，也很好奇受感說話時說了什麼驚天動地的奧秘，但是，神更要我們看見的，卻是大衛和約拿單這兩位好弟兄之間的情誼，是何等情深和寶貴！考慮不同讀者需要，採逐章分享，接續我們以音頻分享第二十章，按音頻內容《撒母耳記.上》二十章1-42節，我們一起來聽聽康老師的分享
音頻《撒母耳記.上》二十章
以下文字非音訊內容，僅做粗略分享:
上帝在大衛的生命歷程中為他預備了一個人，在大衛遭受逼迫、經歷危險的時候，給予大衛最有力的幫助，這個人就是約拿單。約拿單的心與大衛的心深相契合，約拿單愛大衛，如同愛自己的性命(參撒上十八1)。當大衛被掃羅王逼迫、性命攸關之時，約拿單全力救護大衛，與大衛結下生死之盟(撒上二十12-17)。約拿單對大衛純潔、至深的友情，以及對上帝全然的敬畏、順服，是我們效法的榜樣。依音頻進度，我們先來看《撒母耳記.上》二十章1-42的經文：
撒母耳記.上 二十章
1.大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：我做了什麼?有什麼罪孽呢?在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢?
2.約拿單回答說：斷然不是！你必不致命。我父做事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢?絕不如此。
3.大衛又起誓說：你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裡說，不如不叫約拿單知道，恐怕他煩惱。我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。
4.約拿單對大衛說：你心裡所求的，我必為你成就。
5.大衛對約拿單說：明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。
6.你父親若見我不在席上，你就說：大衛切求我許他回本城伯利恆去，因為他全家在那裡獻年祭。
7.你父親若說好，僕人就平安了；他若發怒，你就知道他決意要害我。
8.求你施恩與僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪，不如你自己殺我，何必將我交給你父親呢?
9.約拿單說：斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢?
10.大衛對約拿單說：你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢?
11.約拿單對大衛說：你我且往田野去。兩人就往田野去了。
12.約拿單對大衛說：願耶和華－以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎?
13.我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰與我。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。
14.你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，
15.就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。
16.於是約拿單與大衛家結盟，說：願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。
17.約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。
18.約拿單對他說：明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裡。
19.你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色盤石那裡等候。
20.我要向盤石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。
21.我要打發童子，說：去把箭找來。我若對童子說：箭在後頭，把箭拿來，你就可以回來；我指著永生的耶和華起誓，你必平安無事。
22.我若對童子說：箭在前頭，你就要去，因為是耶和華打發你去的。
23.至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。
24.大衛就去藏在田野裡。到了初一日，王坐席要吃飯。
25.王照常坐在靠牆的位子上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。
26.然而這日掃羅沒有說什麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。
27.初二日大衛的座位還空設。掃羅問兒子約拿單說：耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢?
28.約拿單回答掃羅說：大衛切求我容他往伯利恆去。
29.他說：求你容我去，因為我家在城裡有獻祭的事；我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄；所以大衛沒有赴王的席。
30.掃羅向約拿單發怒，對他說：你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎?
31.耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。
32.約拿單對父親掃羅說：他為什麼該死呢?他做了什麼?
33.掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道父親決意要殺大衛。
34.於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。
35.隔天早晨，約拿單按著與大衛約會的時候出到田野，有一個童子跟隨。
36.約拿單對童子說：你跑去，把我所射的箭找來。童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。
37.童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：箭不是在你前頭嗎?
38.約拿單又呼叫童子說：速速地去，不要遲延！童子就拾起箭來，回到主人那裡。
39.童子卻不知道這是什麼意思，只有約拿單和大衛知道。
40.約拿單將弓箭交給童子軍，吩咐說：你拿到城裡去。
41.童子一去，大衛就從盤石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。
42.約拿單對大衛說：我們兩人曾指著耶和華的名起誓說：願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。如今你平平安安去吧！大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。
以色列人高唱「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」(參撒上十八7) ，這首歌狠狠刺激了掃羅，他認為大衛奪走了他的榮耀，頓起嫉妒之心，就決意除掉大衛。神為了保護大衛，就藉由約拿單保護他。約拿單明白神的心意，知道大衛將來要做以色列的王，所以他不但不幫助他的父王搜捕大衛，還處處保護他。所以他與大衛立約，結為生死同盟的弟兄。我們略做以下分述：
一.以耶和華的恩慈相待(撒上二十1-17)
神開始藉著掃羅追趕大衛的時候，並沒有讓大衛清楚知道前面的道路，但也從來沒有讓大衛裡面興起反抗的心思。大衛此時並不了解這些苦難在自己身上的目的，「來到約拿單那裡」(撒上二十1)，他唯一的想法就是想確定是否非逃不可。 「斷然不是！你必不至死」(撒上二十2)，掃羅決心要殺大衛的事，連約拿單都不知道。可能因為掃羅親自保證不會對大衛不利(參撒上十九4-7)，所以約拿單似乎不相信掃羅會傷害大衛，導致大衛必須多方保證。
「我當與王同席」(撒上二十5)，可能是平安祭的筵席。掃羅與大衛還沒有公然決裂，按照規矩大衛應出席宮中的平安祭筵席。 「全家」(撒上二十6)原文是〝整個家族〞，是比〝父家〞還要大一點的組織。可能大衛的全家確實要「在那裡獻年祭」(撒上二十6)，畢竟是「初一」(撒上二十5)，就是「月朔」(參民廿八11)，指每次新月初次出現的那天，提到此日必須獻上特別的祭物。 「求你施恩與僕人」(撒二十8)，原文為〝求你以忠誠對待僕人〞。 「恩」原文是〝慈愛、忠誠〞，特指盟約中的慈愛與忠誠。這是大衛請求約拿單遵守盟約(參撒上十八3)。
「斷無此事」(撒上二十9)，約拿單表示自己還是無法相信掃羅要害大衛，不過大衛並沒有直接反駁這件事，只是繼續安排約拿單的測試計劃。 「往田野去」(撒上二十11)，可能是怕隔牆有耳，到外面隱密的談話比在家中安全。約拿單在耶和華面前有一顆無愧的良心，他們倆在耶和華面前結盟，約拿單說「願耶和華以色列的神為證」(撒上二十12)，「我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰與我」(撒上二十13)，並答應大衛自己必報信。約拿單相信大衛必蒙神眷顧，他說「願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣」(撒上二十13)，他沒有嫉妒大衛，沒有設法推翻大衛，他也沒有陷害大衛，反而是看見了神的恩寵，就大方的祝福大衛。
約拿單求大衛眷顧他，說「你要照耶和華的慈愛恩待我」(撒上二十14)，「絕了恩惠」(撒上二十15)的「絕了」，原文與「剪除你仇敵」(撒二十15)的「剪除」是同一個詞，意思是〝斷、剪除〞。 「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪」(撒上二十16)，約拿單此舉動，後來保住了他後裔的命，因為大衛也是顧及弟兄情誼的人，恩待約拿單的後裔(參撒下九6-7)。 「約拿單因愛大衛如同愛自己的性命」(撒上二十17)，約拿單對大衛的愛，就是聖經所教導愛人如己的愛。
二.掃羅責備約拿單(撒上二十18-34)
1.用射箭的方式來傳達大衛是否有危險(撒上二十18-23)
「人必理會你不在那裡」(撒上二十18)，因為掃羅已立大衛「作王的女婿」(參撒上十八26)。 「從前遇事所藏的地方」(撒上二十19)，指的應該是「所藏的田裡」 (參撒上十九3)。約拿單想出安全的法子來向大衛報信，以射箭為暗號，若他對童子軍說，「箭在後頭，把箭拿來」(撒上二十21)，表示大衛可以放心回來，他必平安無事。若對童子說，「箭在前頭」(撒上二十22)，就表示有危險，趕緊離開，「因為是耶和華打發你去的」(撒上二十22)。約拿單相信，他與大衛之間有神作證！最後，約拿單說「有耶和華在你我中間為證，直到永遠」(撒上二十23)。
2.按著大衛的說法求驗證(撒上二十24-29)
按照計劃，大衛藏在田野，約拿單就回到宮中。 「押尼珥坐在掃羅旁邊」(撒上二十25)，而「約拿單侍立」(撒上二十25)，顯示押尼珥作為元帥地位很高，是掃羅所倚重的勢力。第一日，掃羅看見大衛的座位空著，沒說甚麼，他認為大衛肯定是遇見什麼事而不潔淨，所以沒來(撒上二十26)。因為那是平安祭，若是不潔就不能吃。但到了第二日，掃羅看見大衛的座位還是空著(撒上二十27)，就按耐不住，便詢問約拿單。約拿單依照大衛的話回覆掃羅，說大衛向他請辭回伯利恆去(撒上二十28)，因家人在城裡有獻祭的事，「所以大衛沒有赴王的席」(撒上二十29)。
3.約拿單為大衛愁煩(撒上二十30-34)
掃羅一聽見就向自己的兒子約拿單發怒！用非常狠毒的話咒罵他，「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？」(撒上二十30)。接著，掃羅道出了自己心中的顧忌，「耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住」(撒上二十31)！原來國位，才是掃羅所在乎的！他以為自己的兒子約拿單也應該像他一樣，緊緊的抓住國位，除掉任何妨礙他的人。所以掃羅吩咐約拿單，「現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的」(撒上二十31)！約拿單再次權戒父親，「他為甚麼該死呢？他做了甚呢？」(撒上二十32)，對約拿單而言，大衛沒有做錯什麼，所以不該處置他。但是，這時的掃羅已經喪心病狂，誰的話都聽不進去，甚至當下向約拿單把槍擲過去，竟然連自己的兒子也要殺！
看見這景況，約拿單知道他父親決議要殺了大衛(撒上二十33)。這時約拿單應該明白，掃羅追殺大衛，不是因為大衛犯了什麼罪，而是因為掃羅害怕自己的王位不保。約拿單就氣憤憤的從席上起來，整日都沒有吃飯，因為看見自己的父親如此羞辱自己至好的朋友大衛，心中「為大衛愁煩」(撒上二十34)。對約拿單而言，與大衛的友誼比王位還要重要，他為了大衛的險境，心裡十分焦急，如新約聖經的教導，不單顧自己的事，還要顧及他人的事。
三.箭落地的暗號(撒上二十35-42)
按照約定的時間、地點、和方式，隔天早晨約拿單就帶著一個童子軍來到田野。約拿單把箭射在童子前面，讓童子去撿的時候，說「箭不是在你前頭嗎？」(撒上二十37)，這就是有危險的暗號。約拿單還加了一句，「速速地去，不要遲延！」(撒上二十38)，強調危機的緊迫性！這些話，童子不知道什麼意思，「只有約拿單和大衛知道」(撒上二十39)，這是他們倆的秘密和暗號。約拿單把童子打發一離開，大衛就從盤石後面出來，「俯伏在地，拜了三拜」(撒上二十41)，這是對王子的敬重，也是對好朋友救命之恩的答謝！接著就是他們倆深情的告別，「二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟」(撒上二十41)！在大衛開始孤單、無助的逃亡之前，神特別差遣約拿單這位屬靈的伙伴來安慰他，堅固他的信心，讓他能「平平安安地去」(撒上二十42)。神所允許的追趕，目的是讓人在被追趕中更倚靠神。因此，神不會讓人自己承擔被追趕的壓力。祂可能藉著一位屬靈夥伴來顯明祂的扶持，也可能藉著一句話、一段經文、一件小事來顯明祂的安慰，讓我們有信心、有力量在被追趕的過程中接受神的拆毀和建立，「似乎要死，卻是活的」(參林後六9)。
約拿單對大衛的純潔、高尚、相愛相知的友誼使我們感動、震撼，約拿單忠心侍主、凡事倚靠神、尋求神、高舉神、榮耀神的生命品格也是我們當效法的榜樣。我們是否羨慕這樣的友誼之情？其實，按照聖經的教導，我們因基督成為了一家人，我們也同樣可以成為彼此的大衛，成為彼此的約拿單。求主幫助我們，使我們能忠心服事主，愛神愛人，榮神益人。更求主幫助我們在此成聖的道路上，也有像大衛和約拿單之間情誼的肢體家人，彼此相愛，彼此信任，彼此坦誠，彼此扶持，彼此成就，彼此遮蓋，同心同行！阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
