走出內疚遊戲
第一音源
第二音源
所以我們只管坦然無懼地,來到施恩的寶座前,為要得憐卹,蒙恩惠作隨時的幫助。希伯來書4:16
主啊,我讚美祢的聖名,祢也要我的讚美為祢的寶座,祢是今在昔在永在的王,祢的慈愛比生命更美好,今天,我要在祢的寶座前敬拜,願我們敬拜的聲音如馨香活祭達到祢的面前蒙你悅納,奉主耶穌的名,阿們。
我用信心抬起頭
世界不能給我溫暖的時候,
我用信心抬起頭
藍天白雲總會再次提醒我,
我的天父關心我
生命是你所造一切祢明了,
你豈會不知道我此刻需要
有沒有人陪我不再重要,
你的同在溫暖我
禱告還沒有蒙垂聽的時候,
我用信心抬起頭
藍天白雲總會再次提醒我,
神的意念高過我
生命是你所造一切祢明了。
你豈會不知道我此刻需要
卸下所有重擔完全交託,
你的恩典夠我用夠我用
人生旅程走到終點的時候,
主啊求祢幫助我
擦乾所有眼淚沒有懼怕,
你的榮光照耀我
渴望聽見祢說,孩子我知道
你用一生愛我,一生榮耀我
雨後的天空有美麗彩虹,
我用信心抬起頭
親愛的天父,謝謝你在我信心軟弱,疲乏想要放棄時,你依然接納我,用愛擁抱我,因為我是你的孩子,你明了我一切的景況和需要,阿爸父,我要將一切的不能夠都交在祢的手中,一切的憂慮都卸給你,不論環境如何,我都確信,
一生的道路都在天父的手中,一切的需要天父你都知道,天父,請你幫助我,真實的用信心抬起頭,仰望慈愛的父,經歷你的恩典,一切的軟弱跌倒都要成為恩典的記號,感謝讚美天父,奉耶穌基督的名禱告,阿門!
【路24:16】只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。
眼睛迷糊了,不認識神,是不是你的景況?
如果你容易覺得悲哀、沮喪、喪氣或自責,覺得神都厭棄了你,那麼你可能是因為有罪惡感隱藏在你裹上。而這個心靈罪惡感的因素,使你看不見神對你的愛,因為你彷彿腳上綁著內疚感的石頭,一直拖著你往下沈,而你看不見神對你伸出的援手。
當一個人長期處內疚中,有時會衍生出一種內疚遊戲,來逃避內疚的痛苦,卻陷入另一種痛苦循環:
他會因為想對內疚的痛苦表示「放棄了」置之不理,反而變得更沮喪、不斷地自我控訴、提不起勁、不斷地拒絕外在的壓力、內心卻不住的自我論斷批評。
因為自我定罪,而開始定別人的罪,對別人的行為生氣,自傷人。然後開始否定自己的責任和失敗、習慣用自圓其說來自我防禦,接著膚淺地以認錯來驅除痛苦、但是又做不到改變,而再一次自責。
這種周而復始的“內疚”-“定罪”-“否定”-“自責”-“認錯”-“內疚”一再的在生命中重演。
罪惡感是從什麼時候開始的呢?
其實,當我們眼高手低的時候,我們的心裡就會產生罪惡感了。家庭、學校老師、其他周圍重要的人物,聯合地塑造了每個個體獨立的「對錯認知」。而這樣的認知,伴隨著所謂的天然人的愛,使我們在生長的過程中,不斷地轉換:該受讚美還是該受懲罰。
在家族或其他有影響力之人的管教下,若是負面的威權沒有被妥善的處理時,很容易會形成失去自尊的罪惡感人格。做了不該做的事或沒有做該做的,甚至是沒有達到自己的道德標準,就認定自己是個壞胚子, 進而自我控告。
悔改和罪惡感不同,悔改的目的在於發現錯誤後,改變自己的行為。而內疚的目的,卻只內疚本身而走不出來,沉浸在自責中或稱自己為卑鄙的人,這樣的內疚實在不必要也不值得的。
在聖經中最常看到的就是律法主義的法利賽人。他們可能對遵守每一件律法而沾沾自喜,也可能因為達不到律法的標準而感到內疚痛苦。
你是否自己正被長期的罪惡感挾持?答案若是肯定,那麼你必需先理清內疚感的來源,假如你長期因著某個罪無法斷開,而不斷地產生內疚感,將罪攤在神面前,尋求神的幫助,對於醫治有很大的幫助。因為神是有赦罪恩典的神,在祂裡面有豐盛的慈愛和憐憫。
願神親自記念你的撒種
丈夫突然離世,生前老看他缺點沒經營好婚姻很內疚,兒女從小沒管教過,沒溝通沒理解他們想法,辛苦養大對父母有苦毒怨恨,從來不願不想與母親談心,兒子35歲也不願結婚,身為母親很沮喪失敗內疾,求神光照我張桂枝,兒子何添,女兒何霜除掉母親兒女之間恩怨苦毒是非不中仇恨詭計,賜給我家人悔改的心,懇求微牧線上家人彼此代禱,奉耶穌基督得勝名禱吿
阿們!
阿們,感謝主!