本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
為2025/5785年逾越節做預備
第一音源
第二音源
今年的逾越節是天窗敞開的時刻！
讓我們預備好赴天父的筵席，領受神要為未來的季節給我們回應呼召所需要的供應和保護。
2025/5785 年逾越節筵席、在4/12日黃昏進入尼散月14日開始，有些讀者可能會因為不熟悉流程而緊張，不用擔心，我們在主日黃昏有逾越節的訊息，為讀者們預備了大衛之家合一新人大使館的逾越節筵席流程（Passover Seder）。逾越節真正帶出的救贖意義，是耶穌的寶血使我們稱義，聖靈從內而外更新我們。宗教儀式若缺乏與神真實的關係，便毫無價值。
從聖經的開頭到末卷，從《創世記》到《啟示錄》，我們都能看到羔羊的神蹟。主為我們正在進入的這個季節——逾越節的季節——早已定下計劃。聖經說，這計劃從創世之初就已預備。在將人類安置在伊甸園之前，神就已經預備了一隻羔羊，為的是在人類墮落時來救贖他們。彷彿神早已預知一切。這不令人驚嘆嗎？神知道一切，因為唯有祂是超越時間的神－祂是昔在、今在、永在的神。他同時看見時間的全部，過去、現在、未來在眼前全然敞開。這正是神的獨特性。
我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。 （賽46:10）。
因此，當神定下逾越節的計劃時，從《創世記》中亞伯的獻祭開始，他就已知道亞當的後裔將面臨的問題，並為此預備了救贖之策。神的計劃從不滯後，祂從不是被動應對者。神預知一切即將發生的事，但神並沒有剝奪人的自由意志。我們是被造為有自由意志的存在，而神正是用這份自由來應對那場古老的背叛──當撒旦企圖篡奪神的位置時，天上的叛亂就開始了。神一直在處理這個問題，而人類被安置在地上，正是為了成全神的計劃：終結背叛，恢復神所渴望的創造之完美，而我們有幸成為這計劃的一部分。
逾越節的計劃包括你和我
從起初，神的計劃就已包括你，我。神從創世之初就看見我們每一個人，知道你的處境、你的掙扎、你的感受，也知道仇敵對你的攻擊，並已為你預備了逃脫之路。在進入逾越節季節的過程中，尼散月（猶太曆正月）是靈曆的新年開始。猶太曆有兩個主要歷：民間歷和靈歷（或稱宗教歷）。尼散月的設立始於《出埃及記》，當時神對摩西說：你們要以本月為正月，為一年之首。出12:2。這象徵神為祂的子民設立新的起點──不只是肉身的出生，更是屬靈的誕生。神透過摩西頒布計畫和時間表，為要完成全面的救贖，使人重新回到伊甸園中的完美狀態。神的目標是終結罪惡，為人類和天國恢復樂園。
羔羊的揀選與查驗
神指示以色列人要選一隻羔羊，在獻祭前要仔細查驗。要無殘疾、一歲的公羊羔。出12:5。從尼散月十日到十四日，他們用四天時間將羔羊帶進家中，像對待寵物一樣照顧它，確保它完美無瑕。到了指定時間（黃昏時分/15:00-18:00），以色列各家要在同一時刻宰殺羔羊。
耶穌完全成就聖經的應許
連日期，時間都是精準無誤
在聖殿的儀式中，祭司會在上午九點將羔羊綁在祭壇上，下午三點宰殺。耶穌被釘十字架的時間正是上午九點到下午三點，而耶穌在三點斷氣時說「成了！」
耶穌嚐（原文作受）了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。約19:30
這與祭司宰殺逾越節小羊時的話完全一致。羅馬百夫長和彼拉多都驚訝耶穌死得如此之快，因為crucifixion（釘十字架）本來是一種緩慢致死的酷刑，但耶穌的生命不是被人奪去，而是祂主動捨下。 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權利柄取回來。這是我從我父所受的命令。約10:18
除酵：潔淨的象徵
逾越節期間，以色列人要吃無酵餅七日，並徹底清除家中所有酵。
你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。出12:15
酵母在屬靈上象徵罪，因此「除酵」代表潔淨生命。在猶太家庭中，母親會帶領孩子徹底清掃，甚至故意留一些碎屑讓孩子用羽毛和木湯匙清理，以教導他們潔淨的重要性。這傳統也是春季大掃除的起源。
合一新人One New Man
在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。出12:19
耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。太15:26
我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。約10:16
今天，我們不必拘泥於一定要吃無酵的餅，但保羅在哥林多前書5:8提醒我們：應當用真誠和真理作為無酵餅來守節。真正的潔淨是內心的悔改與更新。耶穌來不是廢掉律法，而是成全律法（太5:17），耶穌的寶血使我們稱義，聖靈從內而外更新我們。宗教儀式若缺乏與神真實的關係，便毫無價值。
預備離開為奴之地：隨時啟程
以色列人在埃及吃逾越節晚餐時，神吩咐：你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。出12:11。這象徵隨時準備離開為奴之地。
走三天的路程
法老召了摩西、亞倫來，說：你們去，在這地祭祀你們的神吧！摩西說：這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？
我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華－我們神所要吩咐我們的祭祀他。法老說：我容你們去，在曠野祭祀耶和華－你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。出8:25-28
他們與法老約定只要求「三日的路程」，但法老的心剛硬，以色列人才踏出埃及他便興兵追趕，導致全軍覆沒。當以色列人過紅海時，法老追兵卻被淹沒——這是神對壓迫者的審判，也是對子民的釋放。同樣，耶穌的復活打破了死亡的權勢，使我們從罪與恐懼中得自由。
把羔羊的血塗抹在門楣和左右的門框上
拿一把牛膝草，沾盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。出12:22-23
查驗獻祭的羔羊：耶穌的終極考驗
在逾越節前四天，耶穌作為「神的羔羊」也經歷了嚴厲的查驗。馬太福音21-22章記載，宗教領袖用一連串問題試探他：
- 權柄的質問
內容：馬太福音21:23-27
太21:23: 耶穌反問他們是否承認施洗約翰的權柄來自神，使他們無言以對。
- 納稅的陷阱
內容：馬太福音22:16-22
太22:17：耶穌用「凱撒的歸凱撒，神的歸神」揭露宗教人士的虛偽。
- 復活的刁難
內容：馬太福音22:23-33
太22:23：撒都該人不信復活，編造七兄弟娶妻的故事，耶穌指出他們不明白聖經，也不曉得神的大能。
- 最大的誡命
內容：馬太福音22:34-40
太22:36：耶穌總結律法的核心是「愛神愛人」，直擊他們律法主義的空洞。
- 基督身分的辯論
內容：馬太福音22:41-46
太22:42：耶穌用詩篇110篇，迫使宗教領袖承認彌賽亞遠超過大衛子孫的範疇。
- 耶穌通過考驗
儘管他們最終以「釘祂十字架！」（太27:22）回應，羅馬巡撫彼拉多卻三度宣告～
我查不出他有什麼罪！ ！ （約18:38，19:4,6）。這正印證了耶穌是那『無瑕疵的羔羊』。
你相信這救贖的大能嗎？
逾越節不僅是歷史事件，更是今日的應許。耶穌的寶血仍能遮蓋罪，祂的復活仍能戰勝死亡。無論你需要醫治、釋放、家庭恢復，或突破恐懼，神的羔羊已為你成就一切。正如以色列人必須「留在羔羊血所遮蓋的房屋內」（出12:22），我們也需住在基督裡。仇敵或許在門外咆哮，但只要你持守信心，死亡之災必不臨到你。
末後的逾越節
我們正接近耶穌再來的時刻，這可能是歷史上最震撼的逾越節之一。耶穌已完美應驗了前四個節期：
✔️逾越節：耶穌是那被殺的羔羊
隔天，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！約1:29。
✔️無酵節：耶穌是無罪的
你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。林前5:7。
✔️初熟節：耶穌是死裡復活初熟的果子
但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。林前15:20
✔️五旬節：耶穌為我們求父賜下聖靈保惠師，使門徒得著能力
五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 （徒2:1-4）。
其餘三個節期（吹角節、贖罪日、住棚節）將在耶穌二次降臨時應驗。如今，以色列正逐漸甦醒，外邦人的數目將滿（羅11:25），我們當警醒預備，因為人子快再來了！
宣告
無論你需要什麼，請在語音訊息中一起出聲宣告：
不管你需要的是醫治、供應，或若你為家人憂慮，要離家的浪子回家。你都出聲宣告。神必垂聽，必應允。
逾越節的羔羊已勝過死亡，祂的救贖之工已經「完成」了！
逾越節快樂！ ！
安息日平安！ ！
