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為耶路撒冷求平安
1. 讚美：以下只是在即將到來的安息日的妥拉及先知書讀經進度中關於我們上帝的奇妙宣告的一個例子。
○ 「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。」（出埃及記十五：2上）我們讚美袮，榮耀的子神成了我們的救恩－我們的耶穌！
○ 「耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避難所。我的救主，」（撒母耳記下廿二：2-3上）主，我們讚美和更多！
○ 「我求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。 」（撒母耳記下廿二：4）阿們！
○ 主耶穌，我們歡欣，祢復活了而且今天仍活躍地活著（路加福音廿四：6, 34）。
○ 因為祢的榮耀事蹟，我們稱謝祢（詩篇一三九：14、一四五：6）。
2. 政府與社會：神要我們為在上位者禱告（提摩太前書二：1-4）。順服祂時，我們信靠祂會引導我們；當我們不斷地為以色列的政治領導人禱告時，我們可以看到祂那麼做——並且經常對於祂如何做這件事感到驚訝（約翰一書五：14-15）。
○ 耶路撒冷的全能的神，斥責撒旦想欺騙以色列的領導人和我們的企圖（撒迦利亞書三：2）。
○ 袮應許為了保守義人，惡人的權杖不會停在這片土地上。求袮保護以色列免受那些試圖將以色列引向不屬於袮的道路之人的傷害（詩篇一二五：3）。
○ 以色列眾先祖的神，請向以色列的政治領袖顯示他們需要袮的指導與智慧，並引領他們讀袮全部的道並在祈禱中尋求袮（申命記十七：18-20、詩篇一：2、耶利米書十五：16）。
○ 耶和華神，使用政府推動司法改革而實現以賽亞書一：24-27。
○ 彌賽亞王，斥責以色列最高法院的法官，他們當中大多數的人認為，儘管他們非經選舉而就任，可以推翻民選政府的法令（箴言廿七：5、傳道書七：5）。
○ 耶和華神， 由於Bibi 納坦雅胡仍是以色列的總理，請以袮的智慧膏抹他領袮的國家走義路（詩篇廿三：3下、箴言廿一：1、但以理書二：21下、撒迦利亞書四：6-7）。
○ 將明智、合神心意的顧問及支持他的朋友安置在納坦雅胡周圍（箴言十七：17、十八：24、廿七：6）。
○ 以色列的神，請在屬靈上保守納坦雅胡，以神的「鐵穹」保護他（詩篇三：3）。
○ 耶和華神，願袮的聲音比任何人的聲音對他更清晰（約書亞記廿四：24）。
○ 全能的神，在以色列國防軍的參謀長扎米爾身上動工，使他全然成為聖經中的錫安之子，並興起其他這樣的人在以色列的軍隊中擔當權威和責任（撒母耳記下十：7）。
○ 再次地，我們為國防部長以色列卡茨所做的令人讚賞的工作而稱頌袮，並祈求袮守守他與Bibi 和扎米爾的關係（箴言八：7、傳道書四：12）。
○ 神哪，使那些親人仍被扣為人質的家庭轉向袮呼求憐憫（詩篇五十：15）。
○ 主，請除去臨到一些人質家庭、沒理解他們真正的敵人是哈馬斯之欺騙（耶利米書九：5、以弗所書五：6）。
○ 耶和華神，興起！使以色列社會從哈馬斯透過扣押數十名以色列人質（或他們的屍體）而進行的情緒上的心思遊戲獲釋（詩篇一二四：6-7、以賽亞書四十九：24-26、耶利米書卅二：27）。
○ 創造主上帝，告訴袮的土地豐富地供應以色列的需要（詩篇一三五：15、以西結書卅六：8-12）。
○ 萬軍之耶和華，為扎米爾讓以色列國防軍仰望以色列當地的軍事工業供應其需求而感謝袮，而不是仰望在列國當中的「折斷的蘆葦盟友」（以賽亞書三十：1、卅六：6、四十一：10-16）。
3. 「力量與劍行動」：以色列繼續攻擊及消滅在迦薩的哈馬斯恐怖分子。它也佔領了更多的領土，然而這似乎更多是個戰略，而不是一個會帶以色列更符合神對迦薩宣布的旨意的長期的策略（西番雅書三：4上、撒迦利亞書九：5）。
○ 主，正如在妥拉讀經進度所記載的，再次向以色列現在的敵人哈馬斯揭示袮會為以色列而戰對抗他們（出埃及記十四：25下）。
○ 依照先知書讀經進度，我們宣告：「困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。」（撒母耳記下廿二：28）
○ 阿爸天父，繼續教導以色列如何最有效地與哈馬斯作戰（撒母耳記下廿二：35上）。
○ 耶和華神，誠如袮向基甸所行的，對於如何使用會讓哈馬斯措手不及的新的戰略和戰術，分賜智慧給以色列國防軍（士師記七：16-18）。
○ 主，願更多在政治及媒體的人士提醒世界哈馬斯在2023 年十月7 日的所作所為，以及為何以色列與他們交戰（箴言八：7上、十二：17上）。
○ 耶和華神，禁止這場戰爭停止，直到絕對是袮要那發生的時機（詩篇四十六：9）。
○ 全能的神，向哈馬斯及每個在迦薩的其他恐怖團體實現詩篇十：16（約伯記卅八：13）。
○ 萬軍的神，請繼續保護以色列國防軍免遭哈馬斯的襲擊和陷阱、綁架企圖以及友軍誤傷或所有其他類型的事故（詩篇四：8、撒迦利亞書九：16、十：5-8）。
○ 神哪，就像袮幫助亞伯拉罕和大衛拯救了所有他們的人質，我們求袮今天幫助以色列國防軍確切那麼做（創世記十四：14-16、撒母耳記上三十：18-20）。
○ 以色列的王，傾倒向袮的國家袮的智慧，而知道如何鼓勵更多的巴勒斯坦人離開迦薩（以賽亞書六十：12、耶利米書十二：17）。
4. 外交關係：以色列的第一任總理本古里安/班古昂(Ben-Gurion)曾說：「外邦人說什麼不重要，重要的是猶太人做什麼！」當今以色列的外交關係與20 世紀50 年的情況一樣。以色列需要堅持上帝為它所設的軌道上，而不受列強及其領導人左右——無論他們是敵人還是盟友。
○ 我們的天父，我們禱告祢的外交政策建立在地上，如同在天上（路加福音十一：2）。
○ 全能者，袮興起了今日的世界領袖到他們的職位（箴言八：15、但以理書二：21上），所以請使用他們來促進袮的目標（詩篇卅三：11），並在我們為他們代禱時引導我們（傳道書八：5）。
○ 耶和華神，安排以色列的外在環境而使民數記廿三：9下最終實現。
○ 至高無上的主，精確地引導以色列和全球的領導人之間的每個會晤，以實現上一項的請求（詩篇一Ｏ三：19、箴言十九：21）。
○ 賜給以色列的眾領導者勇氣像敬畏袮超過懼怕法老的接生婆，並讓他們抗拒世界一切違背袮旨意的要求（出埃及記一：17、民數記廿三：23、詩篇一四六：3-5）。
○ 阿爸天父，幫助以色列的眾代表－專業及一般的民眾－訴說袮的話語，因為袮說的話絕不徒然返回（民數記廿三：19、以賽亞書四十：8、五十五：11、馬太福音廿四：35）。
○ 主，美國總統川普及其團隊對以色列比拜登好得多，我們誠然感謝袮，然而別容以色列人將他視為他們的「救主」（詩篇一四六：3、耶利米書十七：5）。
○ 以色列的牧者，為Bibi 需要與美國的一切交涉而裝備他（詩篇廿三：1、以賽亞書三十：21）。
○ 父神，為在以色列的整個外交使團中袮正在興起的錫安和以薩迦的兒女而感謝祢（歷代誌上十二：32、約伯記廿二：21-22、以賽亞書四十八：17）。主啊，更多！
○ 主耶穌，禁止川普的關稅戰會負面的影響以色列，但再次使「餅和魚」倍增，而令許多人驚訝（以西結書卅六：8-12、馬太福音十四：19）。
○ 耶和華神，請為袮的目的而膏抹以色列的駐美大使萊特(Yechiel Leiter) 博士（耶利米書一：8-9）。
○ 王耶穌，關於聯合國及其眾外展機構，實現民數記廿四：9下（以賽亞書八：9-10、五十四：17）。
○ 神哪，繼續使用及保護以色列駐聯合國的大使達農（詩篇八十一：10、一九：13）。
○ 主上帝，當信徒讀以西結書廿九：6-9 時，讓他們看到袮對以色列的那些不值得信任的盟友多麼的憤怒，然後感動他們為他們的國家代禱（以西結書廿二：30-31）。
5. 內部安全：在神的道中祂只說過一次祂會盡心盡意地做某事－那就是將以色列種回到它自己的土地上（耶利米書卅二：41）。背景是祂重新聚集以色列為的是拯救他們（卅二：37-40）！擁有以色列的產業（俄巴底書一：17-20）對祂的末日計劃絕對是至關重要，因此教會絕對應該與祂同工，透過禱告和工作而看到這件事實現。
○ 主，喚醒那些確實愛袮之人也愛袮在這些末後日子裡關於對以色列的袮的優先事項（詩篇八十七：2、箴言三：12、帖撒羅尼迦前書一：3）。
○ 透過安息日的妥拉讀經向袮的國家說話：甚至在他們進入那片土地以前，摩西就預言了袮會如何把他們帶進去並將他們種植在那裡– 為了袮的名（出埃及記十五：17-18）。
○ 耶和華神，向更多的以色列人分賜擁有袮全部的土地的異象和負擔（箴言九：18）。
○ 全能的神，在2025 年請將這些聖經中的土地的地契歸還給猶太人（詩篇一二五：3）：希伯崙（創世記廿三：17-18）、示劍[今天的納布盧斯]（創世記卅三：19）和聖殿山（撒母耳記下24）。
○ 阿爸天父，為財政部長斯莫特里奇(Smotrich)對於延伸以色列對在猶大和撒馬利亞猶太社區的民政統治而正在做的一切而感謝袮（耶利米書卅一：4-5、咫三：12-14）。
○ 彌賽亞耶穌，使用美國駐以色列的大使赫卡比(Mike Huckabee)與以色列的眾領導人分享在袮的話語中告訴以色列要擁有這片土地的許多經文（士師記二：1-5、詩篇一二六：1-3）。
○ 天上的神，使以色列國防軍從一切人文主義的限制獲釋，並使它有膽量以聖經的方式奮戰深植在猶大和撒馬利亞的恐怖分子，包括求袮帶領它投入戰鬥（詩篇十八：36-40、四十四：4）。
○ 阿爸天父，導引以色列國防軍揭露並阻止想將武器走私進入以色列的企圖（約伯記十二：22）。
○ 別容以色列超過袮的旨意地對其敵人太過仁慈（詩篇十八：25-27、九十七：10上）。
○ 今天向以色列國防軍實現在先知書讀經的撒母耳記下廿二：40-41 。
○ 耶和華神，向在這些地區的以色列國防軍延伸袮保護的翅膀（詩篇十七：8、九十一：4、一四一：9-10）。
○ 主，感謝袮，保護以色列的袮不打盹也不睡覺（詩篇一二一：4）；現在對於在其檢查站和其他每個崗位的保安人員也如此行（創世記咫一：1-2）。
○ 安排武裝的平民在正確的時間出現在正確的地點阻止所有恐怖分子（約書亞記四：12）。
6. 外部安全– 中東：川普威脅說，如果伊朗不放棄其核武方案，美國將對伊朗發動攻擊。然而，他的中東特使維特科夫(Steve Witkoff) 卻說妥協是可能的，而這還是在上個安息日他於阿曼與伊朗的代表進行會談之前說的話。我們敢打賭，談判高手伊朗人正在嘲笑維特科夫對中東的心態完全不了解。然而這對以色列絕非是一件好笑的事。
○ 耶和華神，求袮起來對抗以色列的所有敵人，因為袮與摩西和以色列在安息日的妥拉讀經進度中所宣告的是同樣的那位神：「耶和華是戰士；他的名是耶和華。」（出埃及記十五：3）
○ 萬王之王，以賽亞書四十一：11-12 非常清楚地描述了以色列的中東敵人（包括伊朗）的心態，因此請使他們羞愧、困惑，而使他們在以色列國防軍面前像塵土一樣（詩篇八十三：16）。
○ 全能者，願袮為伊朗所製定的計畫實現－而不是任何國家的計畫（詩篇卅三：10）。
○ 再次地，主，無論美伊談判的結果為何，對於以色列應該做什麼以應對伊朗的核威脅，我們祈求祢的智慧臨到以色列（箴言八：14-16、十九：20、廿一：30-31）。
○ 阿爸天父，預言的伊朗領導人的除滅（耶利米書四十九：38下）首先對伊朗人、然後是以色列和許多其他中東的國家會是個大憐憫，所以請加速這一天的到來。
○ 公義的審判者，審判任何與伊朗保持金融交易的國家— — 即使他們知道伊朗仍然是世界上恐怖主義的頭號支持者（耶利米書十二：13、哈該書一：6）。
○ 主，讓伊朗的領導人對他們咒詛以色列自食其果（加拉太書六：7）。
○ 萬軍的神，向以色列顯示對付伊朗的核武方案是何等的重要，無論伊朗對這方案的用途是什麼，然後指導以色列的時機和方法（以西結書卅七：10、那鴻書一：7-8）。
○ 以色列的神，我們繼續以我們禱告的「箭」擊地，求袮引導以色列國防軍徹底除去真主黨對袮國家的威脅（列王紀下十三：17-19）。
○ 向美國人揭露卡達的背信，並讓以色列將那個國家視為敵人（詩篇五十五：21）。
○ 公正的神，對付住在卡達過著奢華生活的哈馬斯眾頭目（耶利米書三十：23）。
○ 摧毀埃及、土耳其與卡達之間對以色列構成威脅的所有連結（詩篇一二九：5）。
○ 耶和華全能的神，為了袮的聖名，使用土耳其的反猶及反以色列的總統艾爾段，就像袮向法老和尼布甲尼撒所行的（出埃及記九：16、羅馬書九：17）。
7. 阿利亞/猶太人回歸以色列：在上個安息日的結尾，世界各地的猶太人以逾越節筵席慶祝逾越節，並在餐筵結束時宣布：「明年在耶路撒冷！」，然而大多數說這句話的人都不是出自真心。這個希望和信心的表述曾經意味著某種意義──尤其是當年耶路撒冷淪為廢墟──但今天這句話已經演變成了一個傳統，那是個恥辱，因為神正盡全意心盡意地在將祂的子民重新栽種回他們的土地上的過程中（耶利米書卅二：41）。
○ 主，無論被擄的猶太人怎麼想，袮在安息日先知書的讀經進度中應許將他們從世界各地帶回以色列，甚至預言外邦信徒會幫忙（以賽亞書十一：11-12）。
○ 阿爸天父，我們感謝袮，今天我們在見證袮正在那麼做（耶利米書卅一：8-10）。
○ 以恩典和憐憫吸引袮的民回祖國（以賽亞書五十四：7、耶利米書卅一：3），然而如果他們拒絕，使用全球反猶太主義的增長來喚醒他們，然後使他們的心轉向錫安（耶利米書十六：16、五十一：9-10）。
○ 向猶太人顯示：雖然以色列不是100% 安全，但比留在列國安全（詩篇一二一：3-4）。
○ 耶和華神，釋放那些在精神和情感上被困在外邦國家的假舒適區的猶太人（詩篇一Ｏ七：14-16、一三七：4-6），包括使他們作夢或作惡夢，讓他們確信今天是他們回歸以色列的日子（約珥書二：28下、阿摩司利亞書三：8、撒迦卡書：8-10）。
○ 阿爸，釋放所有在任何阻止他們離開的國家（如伊朗）中的猶太人（出埃及記八：1）。
○ 以色列的神，撤去以色列內政部和猶太事務局中所有對阿利亞不冷不熱的官僚，並以那些對錫安心里火熱之人代之（撒迦利亞書八：1-8）。
○ 我們讚美袮，以色列的移民和融合部長索弗爾(Ofir Sofer) 正在努力減少想要移民的猶太人的官僚體系掙扎——無論申請回歸之人是否是專業人員（以賽亞書六十二：10）。
○ 彌賽亞王，重塑以色列與在流亡之地的猶太人的外交外展，將重點更多地放在回歸以色列，而不是使他們能夠安全穩妥地留在居住國（申命記廿八：65-67、詩篇五十三：6、一Ｏ七：1-9）。
○ 主耶穌，教導你的身體明白他們在聖經中的責任：透過禱告、金錢和善舉，幫助猶太人移民以色列（以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27）。
8. 救恩：我們相信許多猶太人在逾越節期間得救了，因為對於我們照神的旨意向祂祈求任何事情時祂都垂聽及應允，我們大有信心（約翰一書五：14-15）。
○ 主，憑信心我們稱頌袮在逾越節拯救了根據肉身、許多袮的弟兄姊妹，現在並求袮在基督身體裡建立他們（羅馬書十二：4-5、以弗所書五：30）。
○ 耶和華神，恩膏更多為猶太人的救恩向袮呼求的外邦信徒（羅馬書十：1-2）。
○ 阿爸天父，使用在安息日先知書讀經進度的撒母耳記下廿二：47 和以賽亞書十二：2 使袮的民思考袮兒子的名字– Yeshua – 以及希伯來語的救恩– yeshu'ah。
○ 阿爸天父，啟示彌賽亞耶穌並拯救納粹大屠殺的生還者及其家人；恐怖主義的生還者；仍然活著的人質及其親人；以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡或受傷士兵的親人；寡婦、鰥夫、孤兒；在以色列和在流亡之地的拉比；以色列的政治人物、律師、外交官；在以色列境內和在流亡之地的猶太國教；和涉略新世紀宗教的猶太人；在伊朗、土耳其、衣索比亞、印度和中國的猶太人；說西班牙語和葡萄牙語的猶太人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。
9. 彌賽亞身體：今天熟悉上帝全部的道而能夠理解並與今天祂所做的一切持相同的意見是極其重要的。
○ 主耶穌，斥責今天那些拒絕將塔納赫/舊約聖經視為仍是袮的道的信徒（路加福音廿四：25-27）。
○ 彌賽亞王，在袮全部的道中為袮的身體洗腦（弗五：26）。
○ 耶和華神，借袮的聖靈教導眾信徒關於阿利亞、以色列的救恩和袮兒子榮耀的再來之間的聖經關聯（詩篇五十三：6、一四七：2、耶利米書卅一：1-10、撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39）。
○ 耶和華神，將會教導及傳講神全部的道（使徒行傳二十：27），並公開宣告裊對以色列永恆的愛和與以色列立了約的長老賜予袮的身體（申命記七：6-8、耶利米書卅一：35-37）。
○ 彌賽亞耶穌，將替代理論（以弗所書五：27、提摩太前書四：1），以及連同它的所有仇恨猶太人和仇恨以色列的態度（創世記十八：18、廿二：18、約翰福音四：22、羅馬書九：1-5）逐出彌賽亞身體。
10. 水：請繼續求神降雨水在祂的土地上－即使不是雨季（馬太福音五：45下），因為以色列經歷了一個非常乾旱的雨季。
11. IFI：來自恰克的附註：搬家及同時全時間處理IFI 全部的事工壓力非常大，所以我會短暫休假到月底。 IFI 會照常舉行每週的禱告會及發出代禱信。在這段期間，請繼續為IFI 以及內人凱倫和我禱告。謝謝您。
安息日平安、逾越節快樂並從錫安祝福您
柯恩(Chuck Cohen) 暨以色列的代禱者事工(IFI) 團隊
摘自安息日的妥拉讀經：「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你－至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」（出埃及記十五：11）