0427-28音頻【 HOD 大衛之家信息】5784 逾越節浸禮先知性啟示

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5784 逾越節浸禮先知性啟示

  第一音源

第二音源

今年大衛之家逾越節慶典的儀式是先從浸禮開始，以浸禮作為在逾越節時進入命定的門戶中的預備。在浸禮中，以為心裡行割禮的大能，除去歷世歷代血脈中的咒詛、魂結，過去沒有清除乾淨的傷害的包袱，使我們不再在罪和咒詛的誤導中作出錯誤的決定，產生沒有對齊神的想法而走向自我毀滅。這一切都要在這次的浸禮中徹底砍斷。

領受本次聖事先知性的啟示

神所啟示的這段經文先是對著以色列，再其次是對著連回猶太根源的合一新人One New Man所說的。這段啟示非常重要，要藉著在大衛之家向天敞開的門戶中宣告，使神的旨意執行在地上如同在天上。

尼散月是神所規定的新年， 我們在號角聲中把過去的門戶關上，在正月（新年）中進入新的門戶。你們要以本月為正月，為一年之首。出12：2

先知性的確認：

4月21日舉行浸禮的當天早上，位在美國蒙大拿州原住民保留區的酋長羅伊（也是牧者），請拉比為原住民擺上的5784年逾越節奉獻祝福。羅伊酋長的所在地是在美國北部水源頭~蒙大拿國家公園又稱為原住民的黑腳國（Black feet Nation） 。這樣的巧合應證了兩位先知的預言：

1. 原住民使徒史瓦洛曾預言，當走到某個時間點，會有資源從原住民的源頭釋放出來流向美國全地。
2. 使徒恰克皮爾斯也預言，榮耀將從俄克拉荷馬中的東邊開始釋出。

這兩個預言都落在有向天敞開門戶的大衛之家合一新人大使館上。而使徒恰克皮爾斯也宣告「時刻」（The moment）拉比說：現在，今天的浸禮就是「這個時刻」。而在關鍵時刻最重要的就是要有所行動。所以我們以浸禮的大能，為我們的心行割禮，預備我們成為按照麥基洗德等次所立的君王祭司，好承接為全地帶來屬靈的復興和恢復的任務。

拉比在池水中宣告神所啟示的話語，使這些話語和行動被記錄在天上法庭的爭戰室，先是對以色列，後是對信仰嫁接回猶太根源的合一新人。因為眼前的爭戰是一場屬靈爭戰。以色列與合一新人要因為這段神所啟示的話重新的對齊與恢復。我們會贏得這場爭戰的。

浸禮儀式以三聲號角聲揭開序幕

在浸禮中所宣告的話語和經文，都要被記錄在天上法庭，也要被記在我們的心

命定：

你們當從門經過經過，預備百姓的路;修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文是女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。賽62：7-9

請在語音中與拉比一起宣告

以賽亞書62：10 – 12

我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的;你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的;你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。少年人怎樣娶處女，你的眾民（民：原文是子）也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。耶路撒冷啊，我在你城設立守望的，他們晝夜必不靜默。你們要呼求耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物;外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。惟有那收割的要吃，並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖所的院內喝。人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民;你也必稱為被眷顧、不撇棄的城。

以賽亞書62：1-9 

我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的;你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的;你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。少年人怎樣娶處女，你的眾民（民：原文是子）也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。

耶路撒冷啊，我在你城設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物;外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。

惟有那收割的要吃，並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖所的院內喝。這是耶和華所定的日子。

浸禮的奧秘：

外邦信徒是藉著水中的浸禮為心行割禮，把一切攔阻我們回應先知性乎召的咒詛都砍斷。

使我們像基甸的三百勇士一樣，對神的話語有正確的回應。並使受割禮的心成為神書寫命令與指示的石板。

是上帝親自找到我們的

以西結書34：11~28

主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們，引導他們歸回故土，也必在以色列山上——一切溪水旁、境內一切可居之處——牧養他們。我必在美好的草場牧養他們。他們的圈必在以色列高處的山上，他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。

主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找;被逐的，我必領回;受傷的，我必纏裹;有病的，我必醫治;只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。所以，我必拯救我的群羊不再作掠物;我也必在羊和羊中間施行判斷。

生命中的黑暗正在消散，因為我的主是我的大牧人，祂正在尋找我。

拉比先知性話語：

拉比說以西結書34：11~16正在發生，以色列不管是人民或國家正在經歷轉變，我們將從電視新聞，媒體上見證到以西結書34：11-16所描繪的發生在以色列。

不再發生Never again

以色列不再做掠物。 （v22）

耶和華－你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。申7：1

在5784的逾越節，申命記7：1 所記錄的七個邪惡的王，要被從以色列北部的戈蘭高地到南部的加沙，從東邊的約旦河到西邊的地中海被驅逐近盡。

這些都將被記錄在天上法庭的爭戰室，在永生神和耶穌的權柄下由加百列親自紀錄，由爭戰天使米迦勒親自策劃。

本次浸禮進行方式：

雅各書：5：13-16

你們中間有受苦的呢，他就該禱告;有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的禱告要救那病人，主必叫他起來;他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，要互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

讀者們在家中行浸禮，如果沒有一起的同伴，可以向信任的屬靈同在電話中認罪，代禱之後再進入水中，將罪曝在光中，埋葬在水里。

為甫出生9的基甸行點水禮

猶太人出生第8天行身體割禮的原因：

人類在始祖犯罪後，罪性就藉著繁衍後代，一代傳一代，但神指示亞伯拉罕為家中男丁行割禮，以此盟約行動來使男性的種子在傳宗接代的生育系統中，是經由立約行動對齊神，而不是對齊伊甸園犯罪的咒詛和腐敗的盟約。

浸禮池中的長老

現在就是這個時刻，更重要的是在對的時刻中，要有立即的行動。請讀者們透過語音和拉比一起宣告，使你發聲的音頻也被記錄在天上的法庭。

Shabbat Shalom !

安息日平安