割禮是為人在一切事上順服神,並成為立約之民的記號。一經受割禮,就永遠成為屬神的人,也像徵與犯罪的舊生命斷絕,潔淨自己內心,並將自己獻給神。


創世記 (廿一) 割禮之約 ()

出處:好消息 主講人:康老師

亞伯蘭從被尊榮、被高舉成尊貴之父,變成多國之父;從亞伯蘭到亞伯拉罕,他的妻子也從撒萊改為撒拉,變成多國之母(創十七15- 16)。神為亞伯蘭改名字,就代表他的身份和地位都改了,原本只有他自己蒙福, 當他們改名為多國之父、多國之母後,列邦列國就因他而開始蒙福。繼續影片經文進度是《創世記》十七章15-27節,一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

 

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

當神在定下割禮時,同時為亞伯蘭和撒萊改名。 「撒萊שָׂרַי」的字義和「撒拉שָׂרָה」一樣,都是「公主」,只是「撒萊」是比較古老的寫法。為某人命名,代表對某人擁有主權。神用自己的名字「耶和華יְהֹוָה」中重複兩次的字母「Heh ה」取代了「撒萊שָׂרַי」名字中的「Yud י」,就成了「撒拉שָׂרָה」,可能既表明她是屬神就是神」的,也表明她擁有神的名,可以承受神的應許。我們先來看《創世記》十七章15-27節的經文:

 

創世記 十七章15-27

15.神又對亞伯拉罕說:你的妻子撒萊不可再叫撒萊,他的名要叫撒拉。

16.我必賜福給他,也使你從他得一個兒子。我要賜福給他,他也要作多國之母;必有百姓的君王從他而出。

17.亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裡說:一百歲的人還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?

18.亞伯拉罕對神說:但願以實瑪利活在你面前。

19.神說:不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。

20.至於以實瑪利,我也應允你:我必賜福給他,使他昌盛,極其繁多。他必生十二個族長;我也要使他成為大國。

21.到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。

22.神和亞伯拉罕說完了話,就離開他上升去了。

23.正當那日,亞伯拉罕遵著神的命,給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子,無論是在家裡生的,是用銀子買的,都行了割禮。

24.亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。

25.他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。

26.正當那日,亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。

27.家裡所有的人,無論是在家裡生的,是用銀子從外人買的,也都一同受了割禮。

 

亞伯拉罕和妻子撒拉已經年紀老邁,叫他們生孩子,實在難以置信。亞伯拉罕雖因信心蒙神稱義,但要他相信神這個應許也是困難的;不過,他還是照著神的吩咐去行了。可見,即使信心之父也會有懷疑的時候。當你開始懷疑神的引導時,要效法亞伯拉罕,專注於神實現祂應許的承諾,並繼續順服祂。我們略作以下概述:

 

一. 堅定所立的約(創十七15-22)

「我必賜福給她,也使你從她得一個兒子」(創十七16),神強調“她”,表明這個兒子不會由代理孕母生產(像夏甲和以實瑪利那樣)。撒拉自己也會生孩子,雖然她已錯過了生育年齡(撒拉當時已經約90歲了)。 「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑」(創十七17),他知道,有些事從表面上判斷根本不可行,但他不知道神卻可以行此事。 「以實瑪利」是「按著血氣生的」(加四23),是人努力的結果;而「以撒」是「憑著應許生的」(加四23),完全是神的工作。只有「憑著應許生的」才能承受應許,新約的信徒是「憑著應許作兒女,如同以撒一樣」(加四28)。

之前,亞伯蘭用他自己的方法成就神對他的應許,因而生了以實瑪利。很多時候,神也給我們應許,但當神的時間還沒到時, 我們不要用自己的方法去成就。神是全然供應的神,是豐富的神,我們只要做一個單純的、誠實的、專一信靠祂的人,你就在祂眼前是完全人,你就能夠承受這約,而且這約一定會在你身上成就。

 

二. 都行了割禮(創十七23-27)

「都行了割禮」(創十七23),當時割禮的意思去是除去肉體的污穢,得以清潔,分別為聖,亞伯拉罕對聖約的信靠體現在他順服神的命令。我們真正的信會在我們的行動中體現出來。割禮是神與亞伯拉罕和他的後代所立永約的記號,男子每次看見自己的身體,就想起神與他有約,神與他的世世代代都立了永約,這是他得約和承受祝福的證據,所有約裡的祝福也在祂的身上。

「九十九歲」(創十七24),原本是亞伯拉罕「想到自己的身體如同已死的時候」(參羅四19),卻因著割禮所顯示的對肉體的對付,成了他生命新的開始。割禮是為人在一切事上順服神,並成為立約之民的記號。一經受割禮,就永遠成為屬神的人,不能反悔。割禮也像徵與犯罪的舊生命斷絕,潔淨自己內心,並將自己獻給神。

 

「你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮」(西二11); 所以我們需要在天然人也就是我們的老我上受割禮,就是在我的脾氣、個性、習慣等不屬神的事上要改變。割禮的另一個意思就是「了結自己」,所有我們的個性、脾氣,凡有不屬神的部份都要被了結、被除去,都需要來行割禮。阿們!我們明天繼續,以馬內利


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