貪婪裡面總是含有毀滅的種子。
以西結書–審判經濟侵略
出處：好消息TV 主講人：邵老師
接著以西結預言是廿六章到廿八章，神審判的第五個對像是沿海的城市推羅和西頓。推羅這個超級商業城市聽聞他的對手耶路撒冷淪陷的時候，全城的居民大大歡喜，因為心想所有生意都在他們手裡了！耶路撒冷一直控制著所有陸路的貿易路線，而她一旦淪陷，推羅便可自由地與埃及和其它南部國家進行貿易來往了。我們一起來聽聽邵老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
結廿六~廿八章是神對腓尼基姊妹城推羅和西頓的預言，組成一個交錯對稱的結構：
A.神必與推羅為敵、在推羅顯榮耀（廿六1-21）；
B. 推羅號的哀歌（廿七1-36）；
C. 審判自以為神的推羅王（廿八1-10）；
B1. 推羅王的哀歌（廿八11-19）；
A1. 神必與西頓為敵、在西頓得榮耀（廿八20-26）。
神使用許多國來懲罰推羅這個城邦，而推羅和西頓是姊妹城，常被視為一體。本章一開始的信息，預言其實已經應驗了。首先有諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒，從北方領兵驅進推羅來攻擊。推羅淪陷的消息將要在其它國家產生恐慌。他們所羨慕推羅城的華美將要被摧毀。但神要在活人之地顯永遠的榮耀，那是我們所屬之國度的一部分。貪婪裡面總是含有毀滅的種子。推羅的貪婪使她熱衷於累積財富，越有錢越狂傲，甚至覺得自己天下無敵，結果被神命定「不得再建造」。
以西結書第廿六章
1.第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說：
2.人子啊，因推羅向耶路撒冷說：阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛。
3.所以，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。
4.他們必破壞推羅的牆垣，拆毀他的城。我也要刮淨塵土，使他成為淨光的盤石。
5.他必在海中作曬網的地方，也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。
6.屬推羅城邑的居民（原文是田間的眾女；八節同）必被刀劍殺滅，他們就知道我是耶和華。
7.主耶和華如此說：我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊，和許多人民從北方來攻擊你推羅。
8.他必用刀劍殺死屬你城邑的居民，也必造台築壘舉盾牌攻擊你。
9.他必安設撞城錘攻破你的牆垣，用鐵器拆毀你的城樓。
10.因他的馬匹眾多，塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門，好像人進入已有破口之城。那時，你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動。
11.他的馬蹄必踐踏你一切的街道，他必用刀殺戮你的居民；你堅固的柱子（或譯：柱像）必倒在地上。
12.人必以你的財寶為擄物，以你的貨財為掠物，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。
13.我必使你唱歌的聲音止息，人也不聽見你彈琴的聲音。
14.我必使你成為淨光的盤石，作曬網的地方；你不得再被建造，因為這是主耶和華說的。
15.主耶和華對推羅如此說：在你中間行殺戮，受傷之人唉哼的時候，因你傾倒的響聲，海島豈不都震動嗎?
16.那時靠海的君王必都下位，除去朝服，脫下花衣，披上戰兢，坐在地上，時刻發抖，為你驚駭。
17.他們必為你作起哀歌說：你這有名之城，素為航海之人居住，在海上為最堅固的；平日你和居民使一切住在那裡的人無不驚恐；現在何竟毀滅了?
18.如今在你這傾覆的日子，海島都必戰兢；海中的群島見你歸於無有就都驚惶。
19.主耶和華如此說：推羅啊，我使你變為荒涼，如無人居住的城邑；又使深水漫過你，大水淹沒你。
20.那時，我要叫你下入陰府，與古時的人一同在地的深處、久已荒涼之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地顯榮耀（我也…榮耀：或譯在活人之地不再有榮耀）。
21.我必叫你令人驚恐，不再存留於世；人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。
推羅在地中海稱霸千年，對當時的世界來說，推羅好像有史以來就一直屹立不動，簡直就是永恆的存在、財富的象徵。推羅城被亞歷山大攻陷以後，再也無法恢復昔日貿易霸主的榮光。兩千多年來，地中海沿岸不斷有貿易大城興起又衰落，商業財富積聚又散去。
結廿七章是「推羅號的哀歌」，這首哀歌把推羅比喻為一艘叫做「推羅號」的船中極品，做工一流、船員優秀、滿載精品，但卻在滔天巨浪中沉入深海，世人無不為之震驚。傑出當然值得追求，偉大為什麼會招致審判呢？追求卓越並不是罪，而是努力工作和傑出成就的動力。但是，人類的成功裡始終隱藏著致命的病毒，一旦實現了偉大而高貴的目標，很快就會引發驕傲和癲狂的頑疾。
以西結書第廿七章
1.耶和華的話又臨到我說：
2.人子啊，要為推羅作起哀歌，
3.說：你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：推羅啊，你曾說：我是全然美麗的。
4.你的境界在海中，造你的使你全然美麗。
5.他們用示尼珥的松樹做你的一切板，用利巴嫩的香柏樹做桅杆，
6.用巴珊的橡樹做你的槳，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板（或翻譯：艙板）。
7.你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的，可以做你的大旗；你的涼棚是用伊萊沙島的藍色、紫色布做的。
8.西頓和亞發的居民作你蕩槳的。推羅啊，你中間的智慧人作掌舵的。
9.迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的；一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。
10.波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士；他們在你中間懸掛盾牌和頭盔，彰顯你的尊榮。
11.亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上，你的望樓也有勇士；他們懸掛盾牌，成全你的美麗。
12.他施人因你多有各類的財物，就作你的客商，拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。
13.雅完人、土巴人、米設人都與你交易；他們用人口和銅器兌換你的貨物。
14.陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。
15.底但人與你交易，許多海島作你的碼頭；他們拿象牙、烏木與你兌換（或譯：進貢）。
16.亞蘭人因你的工作很多，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。
17.猶大和以色列地的人都與你交易；他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。
18.大馬色人因你的工作很多，又因你多有各類的財物，就拿黑本酒和白羊毛與你交易。
19.威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。
20.底但人用高貴的毯子、鞍、抽屜與你交易。
21.亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商，用小羊、公綿羊、公山羊與你交易。
22.示巴和拉瑪的商人與你交易，他們用各類上好的香料、各類的寶石，和黃金兌換你的貨物。
23.哈蘭人、幹尼人、伊甸人、示巴的商人，和亞述人、基抹人與你交易。
24.這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內，又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡，用繩捆著與你交易。
25.他施的船隻接連成幫為你運貨，你便在海中豐富極其榮華。
26.蕩槳的已經把你盪到大水之處，東風在海中將你打破。
27.你的資財、物、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的，並你中間的戰士和人民，在你破壞的日子必都沉在海中。
28.你掌舵的呼號之聲一發，郊野都必震動。
29.凡蕩槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸。
30.他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在頭上，在灰中打滾；
31.又為你使頭上光禿，用麻布束腰，號咷痛哭，苦苦悲哀。
32.他們哀號的時候，為你作起哀歌哀哭，說：有何城如推羅?有何城如他在海中成為寂寞的呢?
33.你由海上運出貨物，就使許多國民充足；你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。
34.你在深水中被海浪打破的時候，你的貨物和你中間的一切人民，就都沉下去了。
35.海島的居民為你驚奇；他們的君王都甚恐慌，面帶愁容。
36.各國民中的客商都向你發出嘶聲；你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。
「推羅號」的水手自信能夠應付百年一遇的風浪，沒想到卻遇上了千年一遇的東風，因為他們忘了只有神才能管理一切：「你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使它平靜了」（詩八十九9）。人生大海的威力實在太大了，永遠都有想像不到的風暴在前面等著我們。
當時在位的推羅王是謁巴力三世（Ithobaal III or Ethbaal III，主前591–573年在位），但神並不是只對地上的某個推羅王說話，而是用推羅王來代表推羅這個城邦，也代表一切忘了自己是誰、甚至「居心自比神」的有錢人。而神對他們的審判都是一樣的：自以為海神的人「必死在海中，與被殺的人一樣」，好讓他們知道自己並不是神，早晚會淹沒在人生大海之中。
以西結書第廿八章
1.耶和華的話又臨到我說：
2.人子啊，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心裡高傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！
3.看哪，你比但以理更有智慧，什麼秘事都不能向你隱藏。
4.你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。
5.你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。
6.所以主耶和華如此說：因你居心自比神，
7.我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裡；他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。
8.他們必使你下坑；你必死在海中，與被殺的人一樣。
9.在殺你的人面前你還能說我是神嗎?其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。
10.你必死在外邦人手中，與未受割禮（或譯：不潔；下同）的人一樣，因為這是主耶和華說的。
11.耶和華的話臨到我說：
12.人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。
13.你曾在伊甸園神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。
14.你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
15.你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。
16.因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
17.你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
18.你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
19.各國民中，凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。
20.耶和華的話臨到我說：
21.人子啊，你要向西頓預言攻擊他，
22.說主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。
23.我必使瘟疫進入西頓，使血流在他街上。被殺的必在其中僕倒，四周有刀劍臨到他，人就知道我是耶和華。
24.四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。
25.主耶和華如此說：我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各布之地，仍然居住。
26.他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華─他們的神。
神審判的第六個對像是西頓。西頓是推羅附近的一個沿海城市。神警告說，她將要遭瘟疫和刀劍之災，但卻沒有說要把她永遠毀滅。西頓今天仍然是黎巴嫩的一個城，但聖經上的推羅已經完全消滅了。西頓與推羅最大的不同，是缺乏離島堡壘的防衛優勢，容易受到外敵控制。在巴比倫帝國時期，西頓也是埃及的盟友，曾鼓動猶大反叛巴比倫（耶二十七3）。耶路撒冷被毀以後，西頓也向巴比倫臣服，後來成為波斯帝國的藩屬國。結廿八章最後三節經文預言主耶和華在地上建立祂的國度時，以色列將要得到復興。
推羅、西頓和埃及一樣，在人的眼中是文明、繁榮和可靠的象徵，但在神的眼中卻是人倚靠自己、敬拜偶像的典型，是百姓安息的仇敵。推羅、西頓的成功、富裕與繁榮，代表了末世大巴比倫的經濟體系（啟十八）：
倚靠分工：一面提高了生產效率，一面使人變成巴別塔中的一塊磚；
倚靠貿易：一面提供了致富機會，一面使人失去安息、心思浮躁；
倚靠貨幣：一面方便了商品流通，一面使人忘記財富的實質、事奉虛無的瑪門；
倚靠外勞：一面免除了各種苦差，一面使人失去勞動和創造的快樂；
倚靠消費：一面提供了豐富商品，一面使人淪為物質慾望和經濟成長的奴隸。
過去，自信的推羅在耶路撒冷的陷落中冷酷地看到了商機；現在，沿海的君王「都甚恐慌，面帶愁容」，也只是擔心自己的利益將被連累。將來大巴比倫傾倒的時候，世人的反應也不過如此（啟十八11）。世界是如此冷酷，令人目不忍睹，所以神第二次宣告了這個海洋貿易帝國的結束：「你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠」，希望後人能從歷史中學到教訓。以馬內利
