05/10 每日靈修｜哥林多前書（廿一）

神所要的是基督身體的見證，信徒凡事不應該只圖自己的痛快，而應首先考慮榮神、益人，考慮基督身體的見證。

哥林多前書（廿一）

出處：好消息TV 主講人：陳老師

今天我們繼續來讀《哥林多前書》第八章，當時的哥林多是個港口城市，非常富裕，拜偶像的風氣流行。裡面有很多神廟，不可避免地就有很多食物拿去祭偶像，然後很多基督徒遇到一個問題，能不能吃這些祭偶像的食物呢？或者對於今天的基督徒來說有個更廣義的問題，舊約裡說的那麼多不吃這個不吃那個，我們是否要遵守呢？我們一起先來聽聽陳老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

當保羅論到吃「祭偶像之物」（林前八1）時，首先不是談「知識」，而是先強調「愛心」。 「知識是叫人自高自大」，指缺乏愛心的屬靈「知識」，只會讓人「自高自大」。因此，屬靈的事情不單要根據「知識」，還應當出於「愛心」，才能榮神益人、造就弟兄。我們先讀《哥林多前書》第八章經文：

哥林多前書第八章

1.論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

2.若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。

3.若有人愛神，這人乃是神所知道的。

4.論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。

5.雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；

6.然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。

7.但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。

8.其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。

9.只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

10.若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？

11.因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。

12.你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。

13.所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

保羅簡單明白的說出本章的鑰意「其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益」(林前八8)。用今天通俗的話來說，就是說吃與不吃，都沒有任何區別。使徒保羅透過辯論飲食的問題，指出基督徒的生活準則。保羅強調我們行事為人應以愛為原則，而不是以知識為主導。為了顧及弟兄的軟弱和需要，更應當放棄個人自由，好作聖徒的榜樣。我們概分兩段分述：

一、惟有愛心造就人(林前八1-6)

這裡的「知識」原指當時希臘社會中流行的「隱秘知識」，為當時的希臘人所追捧，甚至吹噓這種知識能使人得救，因此也成為他們信仰和思想的根基。當時的百姓認為一旦擁有這種知識，就顯得高人一等，因而自高自大。現代社會雖不太受這種思想影響，然而我們以職業和學歷背景判斷別人的地位，其實也有相關。保羅強調基督徒行事為人的第一個原則，就是以愛心造就人，勿以知識判斷人。當人越高舉知識，便越不認識所當認識的神。所謂學海無涯，世上沒有人能學盡世間知識，然而各人所知的都不一樣，因此不應因知識而自高。日常的知識雖然重要，但若以知識主導就是錯誤。惟有以愛行事，神才會認識我們，賜福與我們。

保羅指出，若必須以知識行事，就當以真理而行。當時希臘所信奉的是多神信仰，一般人均相信偶像只是較神微小，仍有其法力。因此保羅教導他們，世上只有一位神，就是父；只有一位主，就是耶穌基督，並且萬物都是藉著他有的。這與上面的「知識」形成對比，真理是叫人得自由，使人認識神。惟有以真理行事，我們才能以愛為出發點，造就他人。

二、 絆跌弟兄寧不吃(林前八7-13)

因著當時的信徒相信偶像也有法力，信心軟弱的哥林多教會的基督徒便認為吃祭偶像之物，是與偶像相交。當他們誤吃了祭偶像之物，良心便因此受責備。所以，保羅指出「吃也無損，吃也無益。」(林前八8) 以此堅固他們。同時，保羅亦提醒有信心、有知識的弟兄姊妹，不要在偶像的廟裡坐席。免得有信心軟弱的哥林多教會的基督徒看見，便成為他們的絆腳石，使他們陷在偶像崇拜的網羅里。

保羅教導我們，若因食物使弟兄跌倒，寧可永遠不吃。藉此提醒我們必須以愛心行事，凡事關顧弟兄的軟弱和需要。某些基督徒在教會中受傷，尤其是後疫情時期，發展出一套神學理論，提倡不參加線下聚會也能敬拜神。他們以自以為是的活動代替參加教會活動，沒有實體的「愛的交流」，有理由的「自閉」症，自以為在敬拜神，事實卻與神日漸疏離。然而，當信心軟弱的弟兄姊妹看見了，便會效法跟從，因而被絆倒。弟兄姊妹，保羅在第六章中提出「凡事我都可行，但不都有益處」，我們無論在婚姻或飲食上都應以作基督的奴僕為出發點。做任何事之前，也要考慮會否絆倒人，若有可能，寧可不做。求主幫助我們。

舊約時代神出於對以色列人的愛心，制訂了完善的食物條例(參利未記十一章)。耶穌出於對稅吏的愛心，叫彼得釣魚上稅（馬太福音十七27）。保羅出於對弟兄的愛心，明白地說「食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉」（林前八13）。不叫「弟兄跌倒」是信徒個人自由的界線，因為神所要的是基督身體的見證，信徒凡事不應該只圖自己的痛快，而應首先考慮榮神、益人，考慮基督身體的見證。即使是自己合理、合法的自由和權利，也應該為「造就人」（林前八1）而有所約束，這就是效法基督的捨己的愛（約十三34）。如果沒有愛心，知識只會讓我們傲慢讓我們遠離神。求主給我們愛神也愛弟兄的心，不是絆倒，而是多多造就別人。阿們！我們明天繼續，以馬內利