05/13-14 每日靈修｜哥林多前書（廿四）

我們絕對不可以又領受主的生命和祝福，同時又領受鬼的死亡和咒詛。

哥林多前書（廿四）

出處：好消息TV 主講人：陳老師

陳老師繼續要帶我們研讀《哥林多前書》第十章1-22節。哥林多前書第十章1-22節保羅以出埃及的以色列人為例，說明他們雖然擁有許多特權，但因為與哥林多人犯相近的錯誤導致嚴重的下場，藉此警惕哥林多教會不可以為自己已經得救就任意而行。更討論了吃祭偶像之物的問題，教導信徒如何在一個偶像充斥的社會裡與外人交往，又能在生活上持守屬靈原則。考慮視頻長度，課座中學員問題探討上，僅做陳老師的答复講述。我們一起來聽聽陳老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

保羅繼續在書信裡糾正他們。從《哥林多前書》第八章到第十章，都在同一個主題，講論關於祭偶像之物，並解釋基督徒真正的自由。回顧第八章，保羅的教導「知識與愛的原則」。第九章，保羅就用自己的榜樣教導，如何顧念弟兄的軟弱和需要，放下自己的權利和自由，為福音的緣故，能屈能伸，奔跑有定向，攻克己身，叫身服我。第十章，就是今天我們要看的章節。我們先來看進度中的經文：

哥林多前書第十章 1-22

1.弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，

2.都在雲裡、海裡受洗歸了摩西；

3.並且都吃了一樣的靈食，

4.也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。

5.但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。

6.這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；

7.也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：百姓坐下吃喝，起來玩耍。

8.我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；

9.也不要試探主（有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。

10.你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。

11.他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。

12.所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。

13.你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

14.我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。

15.我好像對明白人說的，你們要審察我的話。

16.我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎?

17.我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

18.你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎?

19.我是怎麼說呢?豈是說祭偶像之物算得什麼呢?或說偶像算得什麼呢?

20.我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。

21.你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

22.我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎?

從經文中保羅把他討論到他可能失去事奉的資格，與舊約中遭神刑罰的人相連起來。又說「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。」（林前十13）在我們的謹慎當中，我們是有盼望的。指出了一個真理。就是主耶穌的神因以色列人拜偶像而審判他們。神也同樣審判那些堅持在偶像的神廟中吃喝的哥林多人，除非他們逃避拜偶像的事（林前十14-22）。我們僅做這兩段粗略分享： 

一.以歷史為鑑戒（林前十1-13）

保羅引申使用出埃及記十四19-23節的記載。 「雲下」（林前十1）是指神的火柱雲柱，「海中」（林前十1）是指紅海；他們都在海裡受洗歸了摩西，彷彿經過紅海就是經歷了一次洗禮，洗心革面離開了埃及；並且都吃了一樣的靈食，就是靈糧、神的話語，也都喝了一樣的靈水，就是神的靈澆灌他們。保羅藉著昔日的故事告訴哥林多人，先祖的神就是基督，在他們枯乾口渴時，神的靈水就來供應他們。

「但他們中間多半是神不喜歡的人」(林前十5)與其說神不喜歡他們，不如說是他們不喜歡神，因為他們在曠野中不斷試探神，並時常說要回去埃及。神不喜歡不斷試探祂的人，所以他們在曠野倒斃。保羅說這些事都是他們的鑑戒，並且列舉了五樣事情叫他們不要做：

1.不要貪戀惡事(參林前十6)；

2.不要拜偶像，像他們有人拜的(參林前十7)；

3.不要行姦淫，像他們的先祖裡行的，一天就倒斃了二萬三千人(參林前十8)；

4.不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅(參林前十9)；

5.不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅(參林前十10)。

保羅所說的都是當時以色列人每天所做的。他們遭遇這些事都要作為鑑戒，正是警戒我們這些末世的人(參林前十11)。最後，保羅提出結論，叫那些自以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒(參林前十12)。其實我們不比先祖做得好！我們越以為自己比他們好，就越容易跌倒。 「在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）也許，你會覺得環境太難了？外在的環境不能困住我們，因為有信實的神必為我們開一條出路。所以不要「自己以為站得穩」（林前十12）而留在試探面前，而要盡可能地「逃避」。只有不自恃屬靈的知識、不「自己以為站得穩」（林前十13），單單倚靠那救我們到底的基督，我們才能看到那條「出路」、走上那條「出路」（林前十13）。 

二. 不惹主的憤恨（林前十14-22）

保羅接著說︰「你們要逃避拜偶像的事」(林前十14) 。前面說的試探就是拜偶像的試探，對哥林多人來說，拜偶像是整個社會氣氛，所有人都從小開始拜偶像，所以是很難割捨的。保羅向他們解釋說：「豈不是同領基督的血嗎？」「豈不是同領基督的身體嗎？」(林前十15-16)保羅試圖解決哥林多人拜偶像的問題，直接以基督作為整個辯論的開始。在聖餐領基督的身體(餅)和杯時，「因為我們都是分受這一個餅。」(林前十17)他們是一起領受基督。

「屬肉體的以色列人」(林前十18)是指他們的先祖，他們在曠野裡拜偶像，同樣吃祭偶像之物，同樣吃喝快樂，所以被神擊殺了二萬三千人。哥林多教會的問題就是不把拜偶像當成是一回事，說「祭偶像之物算得什麼呢？」又說「偶像算得什麼呢？」(林前十19)，在他們的神學裡沒有偶像這回事，只有一個真神，沒有靈界的事，但這是錯誤的。他們與廟妓交合時，邪靈就進入他們的身體了。保羅說，他們分領祭物時，就與那些拜偶像的人有分、與偶像有分了。

「我不願意你們與鬼相交。」(林前十20)保羅直接指出靈界的事是真實存在的，並非迷信，因為是有三重天的，獨一的神坐在至高的寶座，在我們與神之間有一個靈界，有各種靈的活動，邪靈不斷透過各種偶像的化身去引誘人膜拜，這些都是真實的。哥林多人既然同領基督的身體，就不要再去領祭鬼的食物。保羅揭穿他們的假神學，當他們輕看拜偶像一事時就會變得不謹慎，把行為變得合理化，其實這些行為都是在交鬼。 「你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。」(林前十21)哥林多人這樣做，是因為沒有顧念神的感覺，保羅指這是惹主的憤恨(參林前十22)。 

我們絕對不可以又領受主的生命和祝福，同時又領受鬼的死亡和咒詛。無論這些外邦人承認與否、知道與否，他們所拜的偶像就是邪靈，是撒旦，所以是鬼的杯，是鬼的筵席。這樣行，神豈可容許？神是忌邪的神，絕不容許我們與鬼相交。祝愿當我們軟弱時，單單向神呼求，倚靠主勝過一切試探與誘惑，藉由禱告的大能，神會為我們開一條出路，使我們站立得穩，只要我們不要自以為站立得穩就可以了。阿們！以馬內利