以撒雖然也有疑問，但卻沒有掙扎反抗，而是甘願「把柴擺好」，被老父「捆綁」，所以以撒也顯出其順服，任亞伯拉罕捆綁。
創世記 (卅) 以撒的捆綁
出處：好消息 主講人：康老師
對於神的特別要求，亞伯拉罕沒有質疑力爭，也沒有苦苦哀求，而是「清早起來」(創廿二3)，就立刻遵行。不管摩利亞山上有沒有木柴，亞伯拉罕都「劈好了燔祭的柴」(創廄二3)，寧可帶上木柴走三天的路程，也絕不給自己留下任何不順服的藉口。繼續影片經文進度研讀是《創世記》廿二章4-11節，我們先來聽聽康老師的分享
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
今天我們從祭壇的角度讀這段聖經，上帝若要使用一個人，真的都要試驗他嗎？事實真的只有經過考驗的人才能被神使用，但從這段聖經，發現神對我們的要求與考驗，其實背後都有神更大的心意。這是一個生命的試驗，也是一個生命的提升。我們先來看《創世記》廿二章4-11節這段經文：
創世記廿二章4-11
4.到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。
5.亞伯拉罕對他的僕人說：你們和驢子在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。
6.亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。
7.以撒對他父親亞伯拉罕說：父親哪！亞伯拉罕說：我兒，我在這裡。以撒說：請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢?
8.亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。
9.他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
10.亞伯拉罕伸手拿刀，要殺他的兒子。
11.耶和華的使者從天上呼叫他說：亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說：我在這裡。
亞伯拉罕留下「兩個僕人」(創廿二3)，只帶以撒去獻祭，整個過程也是嚴肅的。他們四人走了三天三夜都沒有說話，直到遠遠看見那地方，亞伯拉罕與以撒二人上山時，以撒背著“燔祭的柴”(創廿二6)上山，主耶穌也是“背著自己的十字架出來」前往各各他山（約十九17）。亞伯拉罕與以撒「二人同行」(創廿二6)，「自己手裡拿著火與刀」(創廿二6)，要親自獻上以撒；父神也是一路陪著祂的獨生愛子走過苦路，「定意將祂壓傷，使祂受痛苦；耶和華以祂為贖罪祭」(參賽五三7）。或許以撒此時可能已經明白將要發生的事了，因為當時迦南人流行用自己的兒女獻祭。這時，以撒才說了惟一的一句話「燔祭的羊羔在哪裡呢」(創廿二7)，亞伯拉罕就對以撒說：「神必自己預備」(創廿二8)。亞伯拉罕的信心是「耶和華必預備」，神就按著他的信心成就。當他們到達神指示的地方，亞伯拉罕築壇，把柴擺好，就把兒子捆綁放在其上，想也不用想就要拿刀殺兒子，這就是築壇的代價。
以撒此時已經是個有力氣背柴上山的年輕人，而亞伯拉罕已經是一百二十多歲的老人。以撒雖然也有疑問，但卻沒有掙扎反抗，而是甘願「把柴擺好」(創廿二8)，被老父「捆綁」(創廿二8)，所以以撒也顯出其順服，任亞伯拉罕捆綁。正如主耶穌「存心順服，以至於死，且死在十字架上」(參腓二8)，「不要成就我的意思，只要成就祢的意思」(參路廿二42)。這樣的順服是完美的，就像「沒有殘疾」的祭物(參利一3)一樣蒙神悅納。以撒的一生並沒有以重大的成就出名，卻以默默的順服預表了神所預備的替罪羔羊。
「就伸手拿刀，要殺他的兒子」(創廿二10)，我們必須相信亞伯拉罕完全願意把刀刺入以撒身上，因為他的信心是相信神能使以撒從死裡復活，而不是相信神想讓他停止獻祭。亞伯拉罕並沒有認為這是一個戲劇或只是一個儀式。 「亞伯拉罕，亞伯拉罕」(創廿二11)，重複的呼喚展現了神阻止這事的迫切感。
神要亞伯拉罕獻上獨生的兒子，對他來說是莫大的艱難，因為這不但是惟一的，更是自己的夢想和未來。當初神呼召他，他必定在許多人的反對下，帶著夢想出發，現在一切化為泡影，還能如何面對親友呢？我們為神築壇，也要付上很大的代價，我們會面對攔阻、孤單，仇敵也會攻擊我們。對亞伯拉罕而言，他要付的代價是他自己無法想像的。 《希伯來書》十一章17-19節記載，其實亞伯拉罕相信神會使他的兒子復活，因為神應許以撒必繼承祝福和所立的約，這就是他的信心。我們也要有這個信心，雖然要付上很大的代價，但我們都要相信神是叫人能從死裡復活、使無變為有的神。
神的「試煉」是有分寸的，因為「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」 (參林前十13)。從亞伯拉罕和他兒子以撒的順服，我們看見他們對神的信心。神知道我們心中的一切，祂藉著試驗，為要讓我們知道我們的信心和順服到哪個程度，為要讓我們知道生命中還有哪些不願意跟隨神的部分。我們在成長過程中，神會如此帶領，然而在每一次順服中，神必會賜下更大的祝福。阿們！以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
