神會為我們開一條出路，使我們站立得穩，只要我們不要自以為站立得穩就可以了。
哥林多前書（廿五）
出處：好消息TV 主講人：陳老師
先前保羅以《出埃及記》警醒了我們， 神如何洗煉以色列人，也會更重地煉淨我們、更重地判斷我們，好讓我們做順服的兒女。不要發怨言！不要試探主！不要存留邪情！不要貪戀惡事！禁絕一切偶像！不要跌倒！要在信心上站得穩，神顧念我們，忍耐到底、必然得救。接著《哥林多前書》第十章23節至第十一章1節，保羅教導「效法基督」實際生活中的應用，我們一起來聽聽陳老師的分享
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
前面保羅教導要「禁絕一切的偶像」，我們可惹主的憤恨嗎？繼續《哥林多前書》第十章23節至第十一章1節，可以看見「效法基督」也是保羅的倫理準則。我們或吃喝、或做什麼，要以不違背神為原則，要為榮耀神而行。我們要為眾人的益處著想，在行為上處處做榜樣，不叫軟弱的人跌倒，我們的信心就會更加鞏固，內心就會平安。愛是成全信仰的。我們就先看今天的經文：
哥林多前書第十章 23-33
23.凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
24.無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
25.凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話，
26.因為地和其中所充滿的都屬乎主。
27.倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。
28.若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。
29.我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢?
30.我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢?
31.所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。
32.不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；
33.就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
【林前十一1】你們該效法我，像我效法基督一樣。
保羅再次引述哥林多人的假神學，他們把「凡事都可行」(林前十23)掛在嘴邊，保羅兩次駁斥這個講法。凡事都可行，但不都有益處，與鬼相交一點兒益處都沒有；凡事都可行，但不都造就人，對別人、對自己一點兒好處也沒有。我們常常把自己的行為合理化，不理別人的想法，甚至不理神怎麼看，放縱自己的身體，因為不認識其實我們被神用重價贖回，我們已不再屬於自己，乃是屬於神，要在身體上榮耀神。
「要求別人的益處。」(林前十24)保羅叫哥林多的人不要只求滿足自己的想法，而要去求別人的益處。他舉了兩個例子，第一個︰市場上所賣的食物，不須要禁忌，因為萬物都是上帝的(林前十25-26) 。保羅一方面反對這種想法，但他沒有駁斥他們的神學觀︰「地和其中所充滿的都屬乎主」(林前十26)，保羅讓他們只管吃。但在第二個例子︰在不信之人的宴席之中，也可以坦然的吃(林前十27) 。沒有人問，尚能過關；然而若有人問，就不要吃︰如果有人提醒自己吃的是獻祭過的物，就為對方的良心不吃(林前十28) 。其實保羅已作了一些妥協，因為哥林多不可能買到未經祭偶像的肉，他們每天都要面對這類的試探。 「我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？」(林前十29) ，我們的自由若被別人論斷，就寧可不吃，或者再進一步，索性不接受別人的邀請進廟吃喝。我們衡量一下自己的社交生活，判斷一下自己能影響福音對象，還是反而被對方影響了。我們若是承認食物乃是神的恩典，所以「謝恩而吃」（林前十30），就應當不讓「因我謝恩的物被人毀謗」（林前十30），以致絆倒別人，讓賜恩典的神不能得「榮耀」（林前十31）。
無論是還沒得救的「猶太人」（林前十32）、「希臘人」（林前十32），還是已經得救的「神的教會」（林前十32），我們的言行若是使他們跌倒、妨礙了神心意的發表，都不能「榮耀神」。因此，基督徒的「自由」（林前十29）是受聖靈管轄的，不能用「心直口快」為理由，放縱自己的肉體（加五13）。如何幫助別人得救呢？就是對拜偶像之物說：這是拜偶像的，拜偶像是交鬼的，交鬼是不討神喜悅的。倘若我們參與他們的行為，做他們喜歡做的，就對他們的得救一點好處都沒有。 「凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處」（林前十33），並不是為了政治正確、討好群眾，而是為了「叫他們得救」（林前十33）。保羅叫哥林多信徒效法自己、「就好像我」（林前十33），也不是為了高舉自己，而是為了「效法基督」（林前十一1）。
保羅的神學觀是︰不求自己的益處，只求眾人的益處。神會為我們開一條出路，使我們站立得穩，只要我們不要自以為站立得穩就可以了。已經得著了「真自由」（約八36）的信徒「凡事都可行」（林前十23），不必被死板的教條捆綁，但要把握三個原則：
1、「不受它的轄制」（林前六12）；
2、能「造就人」（林前十23）；
3、能「榮耀神」（林前十31）。
所以，無論面對什麼環境，要做什麼決定，我們不要再執著於自己的權利，或是自己的自由。我們要問自己，這樣做是否榮神益人？求主教導我們超越個人權利與個人自由的出路，好讓我們可以凡事使人「得益處」，凡事「造就人」，並且凡事「榮耀神」！感謝讚美主！我們明天繼續，以馬內利
