大衛在困境中，他尋求神的引領、保守，在順境中大衛以神為優先。在任何境況中，大衛都尋求並順服神的心意。
撒母耳記下– 大衛的心
出處：好消息TV 主講人：康老師
拿單是神的先知，但他這次附和大衛的話卻是出於自己。大衛的心思是好的，神也與他同在，為神建殿也是一件摸著神心意的美事，所以拿單想當然地說：「你可以照你的心意而行」(撒下七3)。但美事不一定合神心意，只有讓神所揀選的人、在神的時間、按著神的方法去做成美事，結果才能滿足神，而不是滿足人。按影片內容《撒母耳記.下》七章1節至十章8節，我們一起來聽聽康老師的分享
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《撒母耳記. 下》七章記載一連串的應許，說明大衛的家必要永遠治理神的民，大衛的子孫必永遠接續他的位，直至最高的頂點乃是一位永遠的王。這應許在大約五百年間，不厭其繁，一再地在那裡複述：起初對大衛本人，後對所羅門，一而再見之於詩篇；又由阿摩司，以賽亞，彌迦，耶利米，撒迦利亞諸先知說出之。 「文字版」我們將以每日一章來分享，按逐章研讀進度，我們先來看《撒母耳記. 下》七章1-29節的經文：
撒母耳記.下 七章
1.王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。
2.那時，王對先知拿單說：看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。
3.拿單對王說：你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。
4.當夜，耶和華的話臨到拿單說：
5.你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢?
6.自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。
7.凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢?
8.現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
9.你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，如同世上有名的人。
10.我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；兇惡之子也不像從前擾亂他們，
11.並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。
12.你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定祂的國。
13.他要為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
14.我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。
15.但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。
16.你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。
17.拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛。
18.於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：主耶和華啊，我是誰?我的家算什麼?你竟使我到這地步呢?
19.主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎?
20.主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢?因為你知道你的僕人。
21.你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。
22.主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無神。
23.世上有何民能比你的民以色列呢?你從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。
24.你曾堅立你的民以色列作你的子民，直到永遠；你─耶和華也作了他們的神。
25.耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。
26.願人永遠尊你的名為大，說：萬軍之耶和華是治理以色列的神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。
27.萬軍之耶和華－以色列的神啊，因你啟示你的僕人說：我必為你建立家室，所以僕人大膽向你如此祈禱。
28.主耶和華啊，惟有你是神。你的話是真實的；你也應許將這福氣賜給僕人。
29.現在求你賜福與僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的。願祢永遠賜福與僕人的家！
神應許給大衛永遠的王位，舊約聖經是記述神對待希伯來民族的故事，其目的係使地上萬族有一天要因神的選民而蒙福。這一章記載神與大衛立約(撒下七8-16)，應許要堅固祂後裔的國直到永遠，這個應許在耶穌基督降生的時候完全實現了。我們略做以下分述：
一.大衛想要為上帝建造聖殿 (撒下七1-17)
1.建造神的家 (撒下七1-7)
「使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂」(撒下七1)，引自《申命記》「不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。」(參申十二10)，神的這個應許現在實現在大衛身上。 「我住在香柏木的宮殿中」(撒下七2)，「香柏木」是特別珍貴的木材；這意味著大衛的宅院氣派、奢華。他想起神的約櫃反在幔子裡，二者之間的巨大反差令他感到不安。一想到他的住所比約櫃的還要好，就讓大衛難以安心。可見大衛凡事尋求神的帶領，凡事以神為優先。 「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在」(撒下七3)，拿單這樣回答大衛，因為這件事似乎挺好的，合情合理。大衛想建造一座殿宇，他滿懷感恩，關心神的榮耀，因此想要為神做一些有意義的事。
拿單想當然地回答了大衛。他根據人的判斷和常識作出回答，卻沒有先傾聽耶和華的話再回答。 「當夜耶和華的話臨到拿單」(撒下七4)，若沒有神的明確吩咐，即便工作本身很好，也不應做。 「你豈可建殿宇給我住呢?」(撒下七5)，大衛想為神建聖殿，先知拿單也贊同。可是神說不。神不要大衛給他建造聖殿，神有他自己的計畫。可見，人認為好的事，未必就符合神的心意，不要以為只要肯為神工作、奉獻，就一定是合神心意。我們應該在做每一個重要決定前，都來尋求神的心意。只有做神要我們做的，才是合神心意。當神的計劃與我們的計劃不同時，我們如何回應，是順應神的心意，還是堅持己見？大衛就選擇順應神的心意，並且積極配合神的心意。他不再堅持為神建聖殿，而是為建聖殿預備材料。
2.神為大衛建立家室(撒下七8-17)
《撒母耳記. 下》七章8-16節就是“大衛之約”，雖然神沒有答應大衛實現他的心願，但神以最仁慈的方式回絕了他。神沒有因為憤怒或輕視而使大衛打消這個念頭，弄得好像大衛所珍視的願望不值一提一樣；相反，儘管祂不接受大衛的提議，但神仍尊重祂的僕人。 「從羊圈中將你召來」(撒下七8)，原文可譯為“從牧場中將你召來”，指神揀選放羊的大衛為王(參撒上十六1-13)。神使大衛「得大名，好像世上大大有名的人一樣」(撒下七9)，不只是讓大衛大有名聲，也是要讓大衛和他的後裔尊貴。這個預言最終成就在大衛的子孫耶穌基督身上，將來神要「賜給祂那超乎萬名之上的名」(參腓二9)。 「選定一個地方」(撒下七10)，指迦南地。 「安靖」(撒下七11)原文又被譯為「安息」(參出二十11；申五14)。自從以色列人進入迦南以後，整個士師時代都不斷地被「仇敵擾亂」(撒下七11)。只有在合神心意的大衛作王的時候，百姓才終於得享「安靖」；正如只有基督在我們裡面作王的時候，我們才能得享安息(參路二14；羅五1；西一20)。 「必為你建立家室」(撒下七11)，原文意思是“王朝”，大衛盼望為神「建造」(撒下七5)一個「家」，也就是建造聖殿；神卻反過來應許將為大衛「建立」(撒下七11)一個「家室」，也就是建立王朝，讓他的子孫繼承王位。
「我必使你的後裔接續你的位子」(撒下七12)，在這一點上，神明確承諾大衛家實行世襲君主制。對神來說，特別重複這個應許是很重要的，因為當時的以色列還沒有出現世襲君主制。 「他必為我的名建造殿宇」(撒下七13)，儘管大衛不能為神建造殿宇，但這個任務會由大衛的後裔來完成。 「我要作他的父，他要作我的子」(撒下七14)，是用父子關係來形容神與大衛王室的關係。大衛的這個後裔必與神享有非同尋常的關係。他若犯罪，神必不會丟棄他、也不離棄他；神會責罰他。 「我的慈愛仍不離開他」(撒下七15)，「慈愛」原文是“慈愛、忠誠”，此字跟“立約”有關，意思是“立約的慈愛”。 「你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國也必堅定，直到永遠。」(撒下七16)，這個應許的完全實現，是指彌賽亞耶穌基督來自大衛的後裔，而他的國度堅立直到永遠。
「拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛」(撒下七17)，神怎樣告訴拿單，拿單就怎樣告訴大衛。凡是做神話語出口的人，不能把自己的意見和神的旨意混淆，也不能為了自己的面子，而隱瞞了神的旨意。在這個「大衛之約」中，大衛以及其後裔不用付出任何代價就可以獲得上帝「永遠堅立」王權的保證，跟目前基督徒與上帝所立的新約一樣。
二.大衛的感恩禱告 (撒下七18-29)
聽了先知拿單轉述的神的話，大衛「坐在耶和華面前」(撒下七18)，可能是坐在腳跟上，跪在約櫃前面向神禱告。 「主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許祢僕人的家至於久遠」(撒下七19)，大衛領受了這份非同一般的恩賜，他並沒有覺得自己因此會變得更了不起。在大衛看來，這恩賜使神顯得愈發偉大。經過了十多年被追趕的日子，他此時靈裡卻非常清醒，知道完全是神“使我到這地步”(撒下七19)、“除你以外再無神”(撒下七22)，所以才能保持謙卑(撒下七18)和感恩(撒下七19-20)，既不堅持自己的意見，也不問神服地了?”，而是順服地接受了。 「驅逐列邦人和他們的神，顯出祢的大名」(撒下七23)，外邦人的神只不過是人手所做的偶像，本身並沒有什麼能力，背後都是撒但。 「耶和華也作了他們的神」(撒下七24)，大衛數算神過往對以色列民的保守。
「求你堅定，直到永遠，照你所說的而行」(撒下七25)，大衛向神獻上禱告，他大膽地請求神照祂所應許的去行。 「願人永遠尊祢的名為大」(撒下七26)，意思是神已經應許要堅立「大衛的家」(撒下七26)，因此，神為了讓人尊祂的名為大，一定會讓大衛的王朝堅立。大衛禱告「願祢永遠賜福與僕人的家」(撒下七29)，不是因為自己配得，而是因為神啟示：「我必為你建立家室」(撒下七27)，所以他才「大膽向你如此禱告」(撒下七27)。大衛是求神「照你所說的而行」(撒下七25)，不是追求短暫的屬靈的名聲，而是尋求「永存」(撒下七29)的恩典和應許。
大衛衷心感激神應許，要堅立他的國度直到永遠。他知道神將這些福氣賜給他和他的後裔，為要使以色列人蒙福。他們要協助世人，成全神更大的旨意，就是基督要作王直到永世。現在是在屬靈的、屬天的國度，將來祂必再降臨世上，在新耶路撒冷作王(參啟廿一22)。大衛在困境中，他尋求神的引領、保守，在順境中大衛以神為優先。在任何境況中，大衛都尋求並順服神的心意。求主幫助我們成為合神心意的人！求神祝福祢的教會，祝福祢的兒女！阿們！我們明天繼續，以馬內利
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