人不要狂妄,不管你認識誰,不如認識神。


但以理書山雨欲來風滿樓

出處:好消息TV 主講人:吳老師

 

我們來看《但以理書》第五章,這個故事寫的非常精彩。在前幾章,神就做了一些奇妙的事情,後來就一而再,再而三地印證了一件事情,就是他說的不算,是神說的算數。驕傲是人的一種愚昧,不知道自己就是個人而已,這是人一生極大的悲哀。我們一起來聽聽吳老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序: 

 

伯沙撒王的狂妄和愚昧,表現的淋漓盡致,伯沙撒並不是尼布甲尼撒的兒子。古代中東文化裡的「父」,也可以指祖父、祖先、先王、主人(王下五13)或長輩(王下二12;六21;十三14)。伯沙撒以為權力是萬能的,所以根據這項原則提供了他認為最好的獎賞:「身穿紫袍,項帶金鍊,在我國中位列第三」。但以理此時已年屆八十,對伯沙撒的賞賜毫無興趣,但卻承諾講解文字,因為他知道這些賞賜很快就要灰飛煙滅,「無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?」(路十二20)。

 

但以理書第五章

1.伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵,與這一千人對面飲酒。

2.伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父(或譯:祖;下同)尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。

3.於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。

4.他們飲酒,讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。

5.當時,忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭

6.就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰,

7.大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來,對巴比倫的哲士說,誰能讀這文字,把講解告訴我,他必身穿紫袍,項帶金煉,在我國中位列第三。

8.於是王的一切哲士都進來,卻不能讀那文字,也不能把講解告訴王。

9.伯沙撒王就甚驚惶,臉色改變,他的大臣也都驚奇。

10.太后(或譯:皇后;下同)因王和他大臣所說的話,就進入宴宮,說:願王萬歲!你心意不要驚惶,臉面不要變色。

11.在你國中有一人,他裡頭有聖神的靈,你父在世的日子,這人心中光明,又有聰明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,是王的父,立他為術士、用法術的,和迦勒底人,並觀兆的領袖。

12.在他裡頭有美好的靈性,又有知識聰明,能圓夢,釋謎語,解疑惑。這人名叫但以理,尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒,現在可以召他來,他必解明這意思。

13.但以理就被領到王前。王問但以理說:你是被擄之猶大人中的但以理嗎?就是我父王從猶大擄來的嗎?

14.我聽說你裡面有神的靈,心中光明,又有聰明和美好的智慧。

15.現在哲士和用法術的都領到我面前,為叫他們讀這文字,把講解告訴我,無奈他們都不能把講解說出來。

16.我聽說你善於講解,能解疑惑;現在你若能讀這文字,把講解告訴我,就必身穿紫袍,項戴金煉,在我國中位列第三。

17.但以理在王面前回答說:你的贈品可以歸你自己,你的賞賜可以歸給別人;我卻要為王讀這文字,把講解告訴王。

18.王啊,至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒;

19.因神所賜他的大權,各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺,隨意升降。

20.但他心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀。

21.他被趕出離開世人,他的心變如獸心,與野驢同居,吃草如牛,身被天露滴濕,等他知道至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。

22.伯沙撒啊,你是他的兒子(或譯:孫子),你雖知道這一切,你心仍不自卑,

23.竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。

24.因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。

25.所寫的文字是:彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。

26.講解是這樣:彌尼,就是神已經數算你國的年到此完畢。

27.提客勒,就是你被稱為天平裡,顯出你的虧欠。

28.毘勒斯(與烏法珥新同義),就是你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人。

29.伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金煉給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。

30.當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。

31.瑪代人大利烏年六十二歲,取了迦勒底國。

 

神加在尼布甲尼撒身上的管教,也是給他所有後裔的鑑戒,但活在肉體裡的人總是不能以史為鑑。但伯沙撒「雖知道這一切」,卻沒有從歷史中學到教訓,不但沒有在難處面前自卑,反而「向天上的主自高」,用聖殿的器皿高抬自己,不肯將榮耀歸給神。因此,他的前途比尼布甲尼撒更加堪憂。結果「當夜,迦勒底王伯沙撒被殺」,所有的榮耀轉瞬即逝,王的結局和巴比倫帝國的結局一起來到。

 

人不要狂妄,不管你認識誰,不如認識神。伯沙撒王沒有了,然而但以理還在;而「他們遭遇這些事都要作為鑑戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人」(林前十11)。但以理經過三朝四代,巴比倫,瑪代,波斯,這都是但以理所服侍的王國。你的國,你的財富,你的權柄,都是從神而來的!所以沒有任何的東西值得我們誇耀,但是我們可以指著我們的神誇耀。以馬內利

 


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