應當常常勤力，不但是當上司在看著的時候，要醒覺到我們的主常在看著。
但以理書–伴君如伴虎
出處：好消息TV 主講人：吳老師
今天吳老師應用《但以理書》來教導我們在職場的信心，「伴君如伴虎」似乎講的是在職場我們必要經歷的，但是不同的環境限制也好、艱難的工作目標、主管無理的要求，甚至是同事間的勾心鬥角。每一種「爭戰」的背後，是神計劃我們要得地為業，因為至高者在掌權。我們一起來聽聽吳老師怎麼說
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附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
神就像在埃及使法老做夢一樣（出四十一1），藉著適合外邦文化的方式，向列邦啟示祂自己：在外邦人把夢推崇為啟示的地方，神就使用夢來向巴比倫王說話（但二1；但四5）；在外邦人實行野蠻刑罰之處，神就施行神蹟拯救僕人脫離火窯（但三25）和獅子坑（但六22）；在外邦人狂傲自高的時候，神就讓他們知道誰才是至高者（但四33）。
但二:12-13
12.因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。
13.於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。
「哲士」指聰明人，就是「術士、用法術的、行邪術的，和迦勒底人」。 「滅絕巴比倫所有的哲士」，可能只是滅絕巴比倫城中的哲士。在人看來，這是一份既體面、又穩定的職業，沒想到剛剛畢業就遭池魚之殃，護衛長莫名其妙地就要「尋找但以理和他的同伴，要殺他們」。
但三:13-15
13.當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。
14.尼布甲尼撒問他們說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎?
15.你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢?
雖然尼布甲尼撒「沖沖大怒」，但卻並不糊塗，因為自己所提拔的人不肯順服，相當於自打耳光、有失顏面，並不利於維持社會穩定。因此，王必須給這三人一個機會，軟硬兼施地勸誘他們妥協，其實是讓自己有個台階可下。
但六:16-17
16.王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。
17.有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。
而原來那幫阿諛奉承者，現在卻成了不依不饒的法律衛士，大流士只好被迫執法。希奇的是，這裡根本沒有提到但以理的內心感受或反應，好像這事與他毫無關係；反而是大流士又是禱告「你所常事奉的神，祂必救你」，接著還又是「終夜禁食、睡不著覺」。
但六:4
4.那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。
因著但以理在事務上的忠誠，和卓越的能力，使他的政敵找不著把柄。 「因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」這是但以理的工作原則。
但六:18-19
18.王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。
19.次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。
大利烏王因著擔心但以理的安危，寢食難安。幾乎一夜沒睡的王“急忙往獅子坑那裡去”，王是存盼望的心去的。
以弗所書 六:6-7
6.不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。
7.甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
基督徒工作表現的標準，不應隨著管理人員的所在地而改變。甚至上司專橫、過分、無理，我們的工作仍能夠完成，好像服事主，不像服事人。這種超自然的表現能在我們活著的世上說出最亮的話。我們應當常常勤力，不但是當上司在看著的時候，而且要醒覺到我們的主常在看著。
但四:32-34
32.你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。
33.當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。
34.日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。
藉由這段經文，不論在任何職場的掌權者卻很難明白這個道理，只要有點成就，就會沾沾自喜、驕傲自誇，刺激全員亢奮，忘了「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」。尼布甲尼撒只有「舉目望天」以後，理性才能「復歸於」他，使他能開口「稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神」。人只有經常「舉目望天」，理性才可能大於獸性。
但以理書第六章記述了但以理一生中最後一次巨大的信仰考驗，結果使他被扔入獅子坑中，最後卻得蒙上帝神奇的拯救。但以理在巴比倫和瑪代波斯兩國中作政治家的經驗，顯明了一項職場的事實：那就是管理事務的人並不一定要作一個狡謀百出，玩弄權術的人；反之，他也可以作一個步步得蒙上帝引導的人。那身為世上最強大國家之首相的但以理，同時也是上帝的先知，領受上天靈感的光照。
從但以理的人生經驗中也可看到：即使一個在屬世的職場中，不論是否擔任要職的人，仍然應該，並且也能夠做一個堅守真理原則，並依靠堅定的信心，忠於至高真神的人。以馬內利
