無論是和神的關係多親近，都不可以隨意犯罪。因為在審判的時候，神要按照各人所言所行來審判我們。
撒母耳記下– 謀殺
出處：好消息TV 主講人：康老師
大衛與拔士巴犯姦淫，並殺人圖掩飾罪過，為他一生中最大的污點。 大衛在這件事上，本來可以隨時停下來離棄罪惡。不過罪一開始以後，就難以停止。我們越是深陷罪坑之中，越不願意承認局面是由自己一手造成的。正如一個人從山頂滑下來，想在途中停下來是何等困難。所以最好的解決方法就是完全不沾罪的邊。按影片內容《撒母耳記.下》十一章11-27節，我們一起來聽聽康老師的分享
影片251
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
先前約押因季節天候因素，撤軍回耶路撒冷去了(參撒下十14)，亞捫人仍在拉巴城。 「過了一年」(撒下十一1)就是來年春天，大衛王又派約押和軍隊出去對付拉巴城的亞捫人，而大衛則留在耶路撒冷等待戰果。當大衛悠閒地在耶路撒冷等待時，他與拔示巴陷入了罪惡的網羅之中。 「文字版」我們將以每日一章來分享，按逐章研讀進度，我們先來看《撒母耳記. 下》十一章1-27節的經文：
撒母耳記.下 十一章
1.過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。
2.一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，
3.大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：他是以連的女兒，赫人烏利亞的妻子拔示巴。
4.大衛差人去，將婦人接來；那時他的月經才得潔淨。他來了，大衛與他同房，他就回家去了。
5.於是他懷了孕，打發人去告訴大衛說：我懷了孕。
6.大衛差人到約押那裡，說：你打發赫人烏利亞到我這裡來。約押就打發烏利亞去見大衛。
7.烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。
8.大衛對烏利亞說：你回家去，洗腳吧！烏利亞出了王宮，隨後王送他一分食物。
9.烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外，沒有回家去。
10.有人告訴大衛說：烏利亞沒有回家去。大衛就問烏利亞說：你從遠路上來，為什麼不回家去呢?
11.烏利亞對大衛說：約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裡，我主約押和我主（或譯：王)的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢?我敢在王面前起誓（原文是我指著王和王的性命起誓）：我決不行！
12.大衛吩咐烏利亞說：你今日仍住在這裡，明日我差遣你去。於是烏利亞那日和隔天住在耶路撒冷。
13.大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，烏利亞出去與他主的僕人一同住宿，還沒有回到家裡去。
14.隔天早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。
15.信內寫著說：要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。
16.約押圍城的時候，知道敵人哪裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。
17.城裡的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。
18.於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛，
19.又囑咐使者說：你把爭戰的一切事對王說完了，
20.王若發怒，問你說：你們打仗為什麼挨近城牆呢?豈不知敵人必從城上射箭嗎?
21.從前打死耶路比設（就是耶路巴力，見士師記九章一節)兒子亞比米勒的是誰呢?豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎?你們為什麼挨近城牆呢?你就說：王利亞的僕人－赫人烏利亞也死了。
22.使者起身，來見大衛，照著約押所吩咐他的話奏告大衛。
23.使者對大衛說：敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。
24.射箭的從城射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了。
25.王向使者說：你告訴約押說：不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。可以用這話勉勵約押。
26.烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。
27.哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。
大衛在耶路撒冷做王以後，放鬆警惕墮入罪中，以至於犯下姦淫，殺人，奪妻等罪行。從此，神懲罰大衛全家，讓刀劍不離，兒女亂倫，反目，叛亂等各樣的不幸接連上演。我們略做以下分述：
一.大衛犯姦淫之罪 (撒下十一1-5)
「列王出戰的時候」(撒下十一1)，指第二年春天收割季節前後。 「他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴」(撒下十一1)，這次以色列人對拉巴圍攻順利，消滅了亞捫的兵力，使亞捫人從此臣服於以色列。 大衛並沒有隨軍出征，而是住在耶路撒冷的宮殿裡。 「太陽平西」(撒下十一2)原文是「傍晚」。大衛在太陽平西的時候，才從床上起來，而且在王宮的平頂上散步。照理來說，將軍在前方徵戰，一個警醒的君王應該在後方密切注意戰事的進展，而非睡到太陽快下山。可見，此時的大衛已經放鬆了警惕，心也沒有完全歸向耶和華。因此，他才會注意到一個婦人在洗澡，並且起了淫念。
「以連」(撒下十一3)是大衛的「三十勇士」之一(參撒下廿三34)，在大衛的三十勇士中有許多外邦人 。 「烏利亞」(撒下十一3)這個名字的意思是“耶和華是我的亮光”，他雖然是赫人，但這個名字表明他是敬畏神的人。 「拔示巴」(撒下十一3)這個名字的意思是「誓約之女」。婦女在月經開始後十到十四天最容易受孕，拔示巴「月經才得潔淨」(撒下十一4)，顯示此時最容易懷孕，也顯示她的懷孕是因為大衛。拔示巴告訴大衛自己懷孕(撒下十一5)，是要大衛設法掩蓋自己的罪，因為按照律法，行淫的雙方都要被處死(參利二十10；申廿二22)。大衛本來只是想偷一下情，沒想到拔示巴卻懷了孕，還得設法掩蓋，結果越陷越深。
試探常是用「眼目的情慾」(參約壹二16)來引人的肉體。大衛偶然「看見」別人沐浴，只是遇到試探；而看起來「容貌甚美」(撒下十一2)，則是靠近試探；然後差人「打聽」(撒下十一3)，就陷入了試探；最後「將婦人接來」(撒下十一4)，更是故意犯罪。我們並不比大衛更敬虔、屬靈，因此，當我們遇到試探的時候，千萬不要高估自己抵擋試探的能力，應當求神「救我們脫離兇惡」(參太六13)，趕快遠離，免得陷入試探、「從恩典中墜落了」(參加五4)。而更好的方法，是求神「不要讓我們遇見試探」(參太六13)，提前避開可能出現試探的場合。
二.大衛想要掩蓋罪行(撒下十一6-13)
當大衛聽到拔示巴懷孕的災難性消息後，他本應趁這個機會進行懺悔。 「約押就打發烏利亞去見大衛」(撒下十一6)，大衛想把烏利亞召回，讓他回家和拔示巴發生關係，為她的懷孕找到一個合理的理由。然而，大衛千方百計想要掩飾自己的罪。 「大衛對烏利亞說：你回家去，洗洗腳吧！」(撒下十一8)，「洗洗腳」有可能只是長途旅程之後的必要清洗動作，不過烏利亞卻認為這是大衛要他回家「與妻子同寢」(撒下十一11)的表示。可見，大衛並沒有想殺害烏利亞，也沒有想對他的妻子拔示巴負責，更沒有想對神認罪，向烏利亞坦白自己的過犯。他先把烏利亞從前線調回，假裝關心他和戰爭的樣子，然後吩咐他回家和妻子團聚。按照大衛的想法，烏利亞好不容易從前線回來，一定想回家和妻子親熱，這樣就不會有人發現自己的罪行。但是，「烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外，沒有回家去」(撒下十一9)，他不知道烏利亞顧念自己的戰士，效忠自己的君王，勝過自己對妻子的思念。烏利亞這樣說「我主約押和我主（或譯：王)的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？」(撒下十一11)，這樣一位好下屬，是神對大衛的恩賜。大衛第二次設計企圖遮掩自己的罪，「大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。」(撒下十一15)，大衛希望把烏利亞灌醉，讓他別再想什麼和前線士兵共甘苦的事情。然而，烏利亞並沒有回到家裡去，他拒絕在戰友們浴血奮戰的時候獨享嬌妻、美酒、安逸之樂。
三.大衛串通約押害死烏利亞 (撒下十一14-27)
烏利亞雖然是赫人，卻對神和神的百姓忠心耿耿，是個值得學習的榜樣。可惜，大衛因為犯罪蒙蔽了雙眼，不但不感動，反而要藉仇敵的手害死他，形成強烈的對比。
1.大衛打發烏利亞返回戰場 (撒下十一14-17)
「大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。」(撒下十一14)，大衛完全相信烏利亞的正直為人，所以大衛讓不知情的烏利亞作信使，而信中的內容正是如何殺害自己。 「約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡」(撒下十一16)，約押修改大衛的策略，大衛是要約押派烏利亞前進，然後全軍撤退，留烏利亞被殺(撒下十一15)。約押修改成把烏利亞派去敵軍勇士所在之處，結果也是使得烏利亞戰死。這樣的方式，讓約押比較不用背負故意殺人的罪名。 「大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。」(撒下十一17)，約押為了殺烏利亞，卻讓他幾個戰士也一起遭害。
2.大衛的奸計得逞 (撒下十一18-27)
「約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛」(撒下十一18)，約押為了向大衛告知「赫人烏利亞也死了。」，我們可以看見約押非常在意大衛可能會質疑他的軍事專業，於是他以“任務完成”，要大衛自己為這次的損失負責。 「射箭的從城上射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了」(撒下十一24)，約押的使者卻不待大衛詢問，自動的先提出烏利亞已死的報告。但是這樣的過程中，約押、使者，和站在王座旁聽見戰況報告的人，都應該知道「烏利亞之死」有不少問題在其中。大衛戴著假面具「勉勵約押」(撒下十一25)，還偽善地說「不要因這事愁悶」(撒下十一25)。這句自欺欺人的話既是對約押說的，也是對他自己說的，為的是欺哄自己的良心。
「烏利亞的妻子聽見丈夫烏利亞死了」(撒下十一26)，我們沒有理由相信拔示巴事先知道大衛一手策劃了她丈夫的死，大衛很可能對拔示巴隱瞞了這一切。聽到丈夫過世的消息時，她應該對「我懷了孕」(撒下十一5)也鬆了一口氣。 「哀哭的日子」(撒下十一27)指服喪期，通常是七天(參創五十10)。 「大衛差人將她接到宮裡，她就作了大衛的妻」(撒下十一27)，大衛成功地在人前掩蓋了通姦和謀殺的事實，又娶到了美女；但這些成功，實際上都是撒但的得勝、大衛的失敗。罪從來不甘寂寞，一定會有連鎖反應，所以大衛一旦開始犯罪，就一口氣違反了「不可殺人。不可姦淫。不可偷竊。不可作假見證陷害人。不可貪戀」(參出二十13-17)。然而神從頭到尾都沒有乾預這件事，而是任憑大衛盡情表演，並且如實地記錄在聖經裡，最後只用一句話來總結「但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅」(撒下十一27)。這句話提醒我們「沒有人超過神的律法，也沒有人能逃過神的鑑察」。
無論是和神的關係多親近，都不可以隨意犯罪。因為在審判的時候，神要展開案卷，按照各人所言所行來審判我們。反思，每當讀到大衛的罪咎，赦免別人的過犯總是我們極大的功課，也是我們生命中必須經歷的成長。感謝主，耶穌在地上就給我們作了最好的榜樣，祂在十字架上及其痛苦的時候，還不忘記向天父求情，赦免那些害死耶穌的人(參路廿三34)。因為神就是愛，當大衛真心悔改的時候，神就赦免了他。求主每天引導我們走義路，在光明中過每一天，不給魔鬼留地步。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
