本篇感謝大衛之家 允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
以珥月~平衡你內心的天秤
第一音源
第二音源
這次大衛之家安息日聚會，剛好是數算俄梅的第12天，12在希伯來的數字意義是「政府，政權」，所以此際也是神處理政權更替的日子。
轉變正在發生，在神審判的時候，我們要昌盛，必須對齊神的時間表，知道神工作的模式，同時領受先知的啟示，在這段預備期校正心中的天平，使其平衡。
本文案後段附註：梅根・瑪瑟琳諾（CLM營運長）為CLM為事工夥伴們帶來的「以珥月」內容，建議收藏！ ！
這段數算額梅梅的時間，正是出埃及記15-18章的時間點，其中敘述著百姓出埃及，過紅海後，在以珥月所發生的許多事。其中包括兩件事~其一神為百姓預備嗎吶~這個從天而降的糧，是百姓在曠野四十年的超級食物。象徵為「屬靈目的」預備「實質供應」。
其二是百姓碰到趁他們疲憊時攻擊他們的亞瑪力人，因此有了第一場爭戰。在這場爭戰中，致勝的奧秘就是~山頂上的摩西何時舉手，山下的以色列軍隊就得勝，反之則敗退。這場戰爭，以色列人沒有失去一兵一卒，大獲全勝。如果你此刻在疲累中迎戰，務必重複聽懂這邊訊息。
轉變正在發生！ ！
現在我們正處於這段期間！以珥月作為連結脫離為奴的逾越節（尼散月）和被聖靈靈火賦予執行指示的能力的五旬節（西灣月），拉比領受的先知性啟示為~平衡你內心的天秤！ ！公道的天平和秤都屬耶和華。箴言16：11
轉變正在發生！ ！
轉變正在發生！ ！
這次大衛之家安息日聚會，剛好是數算俄梅的第12天，12在希伯來的數字意義是「政府，政權」，所以這一天也是神處理政權更替的日子。
拉比提到在先知的領域，先知和使徒們一直預言宣告：現在正在轉變！ ！
因為神的原則是躺主耶和華若不把奧秘指示祂的僕人─眾先知，就一無所行。阿摩司書3：7所以先知和宗徒們要透過宣告促使轉變發生。
魂的感知vs 靈的洞察
雖然你的靈知道轉變已經發生，但你的靈魂卻為此受苦。 （魂代表情感、情緒、意志）。這是因為你的魂因對「發生了什麽轉變」缺乏認知。 這源於人性是抗拒改變的。
在神審判時仍能昌盛
我們正處在神的審判中，要在審判期中蒙恩，繼續昌盛，必須與神的法則和恩典對齊。
數算俄梅珥期間，信心正受試煉
在這段期間，你的信心受試煉，不是神在懲罰你，而是在預備你進入升遷。
被試煉的部分包括：
– 財務與家庭
– 讓你心碎的事
– 壓力
– 絕望
– 不足與挫敗（這是因爲你用舊戰術去面對新的戰役）
– 煩躁不安
– 靈感枯竭
– 在許多方面被推出舒適區
神說：在我公開提升你之前，我要先私下試驗你。
此間，我們要學會~在火窯中遇見神！ ！我們要用50天找到「在火窯中的平安」。
轉變已發生的證據
- 世界經濟論壇執行主席~克勞斯·施瓦布（Klaus Schwab）卸任。
- 天主教大主教/梵蒂岡元首教宗~方濟各去世。
- 英國查爾斯國王病重無法出席教宗葬禮，威廉王子夫婦被授予新頭銜代表出席。
從轉變當中，我們看見世界經濟的巨頭殞落和卸任，還有英國領導階層的變動。也許有人認為威廉王子夫婦的人氣比查爾斯國王的還要好，但拉比說這無關於人選，而是關乎這個位置背後的靈界勢力。 除非我們除去背後的靈界勢力，不管上位者多麼討人喜歡，都不能改變什麼。我們要明白當敵基督來的時候，他一定是一個萬人迷，眾人都會以為他是問題的答案。
先知性的啟示：
耶和華如此說：是平衡你心中的天平，訴求你的產業的時候了！ ！因為你將會需要它。
公道的天平和秤都屬耶和華。箴言16：11
請在語音中與拉比一起宣告
天父，我奉耶穌的名來到祢面前，在這特殊的安息日（Shabbat Mevachim），我們正從尼散月進入以珥月這個邁向五旬節的過渡期。 感謝祢賜下恩膏，使我們能耶穌基督裡找到平衡心中天平的恩典。
平衡心中的天平
天平兩邊：一邊是你的靈，另一邊你的是魂（心：含思想、意志、情感），而縱桿（如十字架）是你的身體。
本季的功課是：用情商平衡魂，用洞察力管理靈，才能在審判中蒙恩。
平衡內心的天平：
聖靈九個果子與聖靈所賜的九種恩賜的對應關係：
1.仁愛→智慧的言語
2.喜樂→知識的言語
3 .和平→信心
4.忍耐→醫病
5.恩慈→行異能
6 .良善→先知講道
7.信實→辨別諸靈
8.溫柔→說方言
9.節制→翻方言
對的時間，對的地點與對的人相聚的重要性
神特定的會面時間MOED
用希伯來曆而非公曆來衡量時間。拉比提到在接下來30天的動盪中，唯有在正確位置、受正確的屬靈遮蓋才能得保全。瑪拉基書3：6說：“我耶和華是不改變的”，但但以理書7：25提到仇敵企圖“改變節期和律法”。主後325年，康士坦丁大帝召開的尼西亞會議，旨在「改變節期和律法」，使基督徒脫離猶太根源，脫離對齊蒙福的時間線。
重新對齊蒙福的時間線
要脫離西方希臘化的「超級恩典」的心態（認為「基督在我裡面，我可以隨心所欲」）。在神所指定的時間、地點、與對的人在一起。仇敵會誘使你錯失神所指定的晉昇機會。仇敵使你錯過時間、脫離蒙福群體、置身錯誤場所。
我們看耶穌的榜樣~
耶穌說：子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作。約翰福音5：19。
約翰福音4章記載著耶穌堅持經過撒瑪利亞，因為那裡有神聖約會~雅各井邊與撒瑪利亞婦人的相遇，使全村的人得救。這是天父的心意，耶穌不顧危險，順服神的旨意。
神的日期的重要性：
教宗在5785年尼散月17日（耶穌復活的日子）去世，在顯示震動發生，轉變發勝。
尼散月17日正是聖經中多次重大轉折的日子：
– 諾亞方舟停靠亞拉臘山
– 以色列過紅海
– 約書亞進入應許之地
– 以斯帖拯救猶大民族
– 耶穌復活
我們需要五種恩典去對準神的ＭＯＥＤ
在這段時間中，我們要向神求五種恩典：
1 . 能原諒的恩典：對付分心、藉口、冒犯
2 . 領受真相/真理的恩典：即使面有爭議信的真相，也要認同並切受神的選擇。
3 . 神同在的恩典
4 . 有恩典做出改變的能力：尋求神的恩典，使我們能轉化/改變。
5 . 得到自由的恩典：理解真正自由源自於遵循神的法則
6 . 完成任務的恩典：不只完工，會妥善的完工。
我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。腓立比書1：6
尼散月
出埃及記12：2~神曉諭摩西：要以本月（尼散月）為正月，為一年之首。神透過改變曆法破除埃及的捆綁思維。君士坦丁大帝當年修改曆法，就是要切斷猶太人與基督徒從聖經節期而來的祝福。撒但一直試圖控曆法，因為神的時間蘊藏能力。
頭生的祝福的奧秘揭示
拉比以「以利沙向以利亞求加倍的靈」解釋以利沙向以利亞求的是「頭生的祝福」
以利沙求「加倍的靈」（列王紀下2：9），實質是求長子的雙份產業祝福。耶穌變像時顯現的是摩西（代表律法）和以利亞（代表先知），而非行更多神蹟的以利沙，印證了長子祝福的重要性。正確的時間、地點、人選決定了外袍的傳遞。
以珥月（Iyar）的預備：
以珥月是連接尼散月（逾越節）與西彎月（五旬節）的橋樑。從為奴到得能力之間需要預備。華盛頓州官方承認兩個伊斯蘭節日卻不承認贖罪日，證明曆法改變關乎屬靈爭戰。
彼得前書1：13~所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
以下梅根・瑪瑟琳諾為CLM為事工夥伴們帶來的「以珥月介紹」，建議收藏！ ！
以珥月
以珥月連接尼散月與西彎月
希伯來月份以藺月是獨特的，因為它下在數算俄梅梅的期間，即逾越節與五旬節之間的時期。在此期間，人們數算日子以期待在五旬節獻上初熟的新穀物。因此，以珥月是連接尼散月與西彎月這兩個重要節期的月份。
在尼散月（逾越節期間），我們從奴役我們的勢力中得自由（埃及）。在西彎月，我們領受神聖的啟示，正如摩西領受妥拉（五旬節）。
抱呼召並開啟命定
在第一次逾越節與五旬節的時期，以色列民族開始建立屬於神選民的獨特文化。他們擁抱呼召並開啟命定。
這樣的模式也適用於今天的我們。在逾越節，我們掙脫捆綁、謊言、虛假身分、偶像等。接著，在數算俄梅珥的期間，我們預備心來領受神在五旬節釋放的啟示。
以珥月是突破與啟示之間的橋樑~是預備我們的心與品格以承接神所賜指示的時期。
期待、預備與連結的月份
相對應的支派：以薩迦
其名意為「祂的賞賜必臨到」。此支派明白時節與季節。
相關的希伯來字母：
vav
代表連結、延續、事件時序及轉換能力。
以珥月關乎~
– 預備心以承接即將到來的啟示時刻
-覺察物質界與靈界的鏈接
-預備對抗亞瑪力的靈~亞瑪力的靈是一種企圖玷污並阻撓你完成命定的靈
– 得到醫治之月
-察覺、辨認並領悟事件時機及當行之事
期待領受與預備己心的月份
當我們數算逾越節至五旬節的日子時，我們帶著期待的心預備領受啟示。身為信徒，我們期盼新鮮的靈火澆灌（如同使徒行傳第一章所描述的五旬節）。
以珥月的定義與對齊
將心預備好的過程遠比執行指示的時刻重要。雖然我們只花數小時慶祝節期，但節期前的數日或數週的預備也是過程的一部分。這些預備使我們被定義並對齊，進而在守節時領受神要給我們的祝福和啟示。
沉浸式的預備
以珥月是我們完全沉浸於預備的季節。我們預備領受主為我們所存留的。這意味著我們必須在內心與生活中騰出空間迎接更美之事。
屬靈的大掃除
你可能正經歷屬靈的大掃除，因為你必須容讓主清空雜物、移除累贅。要為他為你預備的新事物騰出空間！
所以要預備你們的心，警醒謹守，專心等候耶穌基督顯現時要帶給你們的恩典。彼得前書1：13
降下嗎哪：為「屬靈目的」預備「實質供應」
嗎哪就是帶著屬靈目的的實質供應。在百姓出埃及後到了曠野，以珥月15日開始神使嗎哪降下，供給以色列民。嗎哪代表滋養身體的靈糧，象徵在40年曠野旅程中完全倚靠神供應一切需用。
以色列民憑信心食用嗎哪。它使他們身體強壯，以面對建立新國度的屬靈工作，並在神實現出埃及應許的過程中維持他們的生命。
密西拿משנה如此教導：「讓一切所行皆為神國之故。」換言之，當我們的行動助我們實現國度命定時，物質行為就創造了屬靈連結。 我們飲食、睡眠、照顧身體，是為了實現神國的命定並回應神呼召。 嗎哪是神賜下的屬靈工具，以物質形式顯現來成就祂的旨意。它建立鏈接，使屬地的人（屬物質界的人類）能實現屬靈命定。
密西拿משנה是拉比猶太教的基礎文獻，亦稱為口傳律法。 《革馬拉》是《密西拿》的註釋，二者共同構成《塔木德》。
對抗亞瑪力之靈
以珥月期間另一個重大事件是亞瑪力在以色列人出埃及後發動攻擊。這次襲擊是針對以色列民族的屬靈攻擊，意圖玷污他們。
猶太拉比將「在路上對你所行之事」與「玷污」或「屬靈不潔」的希伯來文連結解讀。
亞瑪力一族企圖阻止以色列民成為一國度，完成神的使命，志在使以色列民無法在將來領受妥拉（神的聖言）。一切與神反對的力量，都試圖摧毀神與人類之間的聖約的成就。
那時亞瑪力來在利非訂和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。所以約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝;何時垂手，亞瑪力人就得勝。 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對摩西說：『我要把亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要把這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。 ’摩西築了一座壇，起名叫『耶和華尼西』，又說：『耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。 出埃及記17：8-16：
申命記25：17-19也記載～你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你盡後邊軟弱的人，並不敬畏神。所以耶和華你神使你不被四周一切的仇敵擾擾，在耶和華你神賜你為業的地上得享平安，那時你要把亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。
撒母耳記上15：2-3記載～萬軍之耶和華如此說：以色列人出埃及的時候，亞瑪力人怎樣敵對他們，怎樣在路上攻擊他們，我也沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們。把男女、小孩、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死。
最終，掃羅未完全順服，保留了亞瑪力王亞甲。學者認為以斯帖記3：1中的哈曼是此王的直系後裔。
謹記~這段聖經記載在此時節提醒我們：
–定睛於大局
-辨識企圖玷污我們的仇敵
-看清他想如何竊取塑造命定的聖約
如同摩西，你可能需要臨機應變，找到方法堅持舉手禱告直到爭戰結束。不要容仇敵奪取神在五旬節為你預備的啟示。這場爭戰不僅關乎今天，更關乎你的身分與未來。
我們一同宣告：在5785年以珥月，我們絕不放棄！絕不忘記！絕不向亞瑪力之靈屈服！
以珥月對應希伯來字母Vav
（ו）
以珥月對應希伯來字母ו
（ Vav ）。 「Vav」字意為「鉤子」或「連結兩物的鉤子」。在希伯來文中，Vav是連接詞句的前置詞。 因此，以珥月是「連結鉤」，把尼散月所見（逾越節所瞥見與預表的）與西彎月五旬節將要領受的相連。
對以色列而言，從逾越節到五旬節的50日是潔淨期，預備新生民族提升屬靈視野，擁抱使他們分別為聖的律法。這些日子建立了盟約、文化與屬靈身分。
希伯來字母Vav 
（ו） 的特性：
–連接詞句以形成完整語意
-協助建構連貫思想
-暗示延續性
–影響事件時序
-擁有轉化能力
在妥拉中，新篇章開頭若無Vav，表示新主題或時代的開始。在動詞前面加上Vav可改變動作時態，使未來式轉為過去式或反之。 Vav有能力轉化「已發生」為「將成就」。
它是反映憐憫的字母，蘊含救贖的種子。作為直線符號，它不偏左右，代表真實無偽的兒女。
在以珥月，我們要效法真理持守者的標準：
–不偏離君王之道
-尋求連結屬靈與物質
-持續追求真理與啟示
-預備己心領受教導
字母Vav的數值是6，象徵平衡。
同樣，以珥月以雙重性連結與分隔，在逾越節與五旬節、從出生到領受盟約身分之間帶來平衡與真理。
字母Vav與心思意念
字母Vav也代表我們的心思意念。因此，本月任務之一是潔淨思想，預備領受神的心意。 我們要消除導致偏離真理之路的思考模式。預備領受真理時，必須對齊行動與思想。當我們尊神真理為心思之主，就能護衛心靈。以真道洗滌思想，使其流入內心並彰顯於行為。
你們要以基督耶穌的心為心。腓立比書2：5
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，把各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又把人所有的心意奪回，使他都順服基督。哥林多後書10：3-5
醫治之月
以珥月也被認為是醫治的月份。出埃及後，神宣告：
你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。出埃及記15：26
以珥月（ IYAR ）與悔改
出埃及記15：26經文首字母在希伯來文組成以珥月（ Iyar ）的縮寫。以藺月是我們使屬靈生命對齊聚焦的時刻，從而釋放包括醫治在內的各樣祝福。 藉著悔改（ Teshuvah ），我們歸回或重新連結於主所渴望的屬靈純淨。如此，我們開啟命定與祝福之門，迎接屬靈與身體的醫治。
以薩迦支派
以薩迦支派有二百族長，都通達時務，知道以色列人所當行的，他們族弟兄都聽從他們的命令。歷代誌上12：32
以珥月連結以薩迦支派，其名意為「祂的賞賜必臨到」。此支派以精通星象、數學與妥拉的學者聞名，被譽為「通曉時節」。
辨認、解碼與領悟
以薩迦支派擁有獨特的辨識力、解碼能力與領悟力，故知「以色列當行之事」。而耶穌也責備那些不如此行的人：
耶穌又對眾人說：你們看見西邊起了雲彩，就說「要下一陣雨」，果然就有。起了南風，就說「將要燥熱」，也就有了。假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？路加福音12：54-56
創世記49：14-15對以薩迦的祝福如此記載：
以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。他以安靜為佳，以肥地為美，面低肩背重，成為服苦的僕人。
正如驢子運載貨物、成為連結點，以薩迦支派也成為連結──藉由辨識與承載妥拉智慧，使百姓與天父教導聯合。
以薩迦支派的智慧、恩賜祝福了以色列民，使百姓連結於順服帶來的屬靈祝福。
我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。何西阿書4：6
在祭司胸牌上，以薩迦支派的寶石是藍寶石，折射光明、驅散黑暗。這提醒我們絕望只是暫時，光明必穿透並重新連結我們。當我們對齊神的時節，即便在最黑暗時刻也能反射那光，成為他人尋求盼望時的國度連結點。
以珥月可以期待什麼？
– 等候與期待的一段時期
-預備心與生活以領受啟示
-對抗企圖竊取主所賜之物的亞瑪力之靈
-神以超自然的供應扶持你
-需要練習、對齊並潔淨思想行為
-醫治的季節
– 物質界與靈界的連結
– 有二十四小時節的洞察力，辨認出當行之事
以上是以珥月中我們可以擁有的，我們需要積極的去追求和得到這些在以珥月神給我們的禮物。效法以薩迦支派的智慧與恩膏，通達時務，好使我們的生命對齊，並以清潔專注的心來到五旬節期，預備領受啟示、被新鮮的靈火澆灌，盟約的身份被確認。
默想這些話語，領受神為你預備的！
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，把新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必把我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。我必救你們脫離一切的污穢……。以西結書36：25-29
Shabbat Shalom !!安息日平安!!
