本篇感謝大衛之家 允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
得到生命旅程所需的供應
第一音源
第二音源
這次的安息日信息，由拉比開場，提姆牧師帶來以「得到生命旅程所需的供應」為主題的教導。
神命定的供應計劃
從神帶領百姓出埃及就知道，耶和華所行的無一偶然，：當以色列人過紅海後，神稱他們為「耶和華的軍隊」（正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。出埃及記12：41 ）。以色列百姓在埃及原是奴隸，卻在神超自然的帶領中，讓手無寸鐵的百醒奪取淹沒在紅海中埃及精兵的兵器（出埃及記14：30-31 ），一步步成為神的軍隊。這顯明神對生命旅程的供應，是轉化我們的身分──從軟弱到剛強，從奴役到自由。
以期待與參與數算俄梅珥
數算俄梅珥的誡命（利未記23：15-16 ），正是神訓練我們「以期待領受應許」。如同孩童倒數節日時的期待與參與。信徒在數算俄梅梅中培養信心，預備迎接五旬節的聖靈澆灌。神強調：「我要成就我的話」，祂的供應從不落空，只讓我們以信心對齊祂所定的時刻（ Moed ）。
你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日，共五十天，又要把新素祭獻給耶和華。利未記23：15-16
以珥月–醫治與重置的季節
以珥月是猶太曆的第二個月，對應薩迦支派「通達時務，知道以色列所當行」
以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的;他們族弟兄都聽從他們的命令。歷代誌上12：32
以珥月象徵「醫治」與「屬靈爭戰」的雙重季節：
醫治的應許：以色列人出埃及時「沒有一個軟弱的」
他領自己的百姓帶銀子金子出來;他支派中沒有一個軟弱的。詩篇105：37
神宣告「我耶和華是醫治你的」
你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我－耶和華是醫治你的。出埃及記15：26
以珥月的屬靈爭戰：
仇敵的目的是試圖攔阻神的供應～亞瑪力人在以色列人行經曠野的第二個月（以珥月）就攻擊他們。
那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰…..出埃及記17：8
讚美與順服是爭戰得勝的關鍵
摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。出埃及記17：11
得醫治的路徑：
身體與靈性的健康是領受神話語的根基。當我們「以頌讚為祭，醫治的泉源湧流。」（參考米利暗擊鼓讚美的榜樣）
亞倫的姐姐，女先知米利暗，手裡拿著鼓;眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，把馬和騎馬的投在海中。出15：20-21
嗎哪：靈糧彰顯在物質界
神給兒女的餅就是醫治糧
神在曠野降下嗎哪，不只為餵養，更是為了試驗百姓是否遵行神的法度
耶和華對摩西說：我要把糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我很試驗他們遵不遵我的法度。出埃及記16：4
嗎哪被稱為「天使的食物」
降嗎哪，像雨給他們吃，把天上的糧食賜給他們。各人（或譯：人）吃大能者的食物;他賜下糧食，使他們飽足。詩篇78：24-25
預表基督是「從天上降下生命的糧」
耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓;相信我的，永遠不渴。約翰福音6：35）。
耶穌明確宣告：我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。約翰福音6：48-51
嗎哪的特性顯明神供應的原則：
每天要收：日用的飲食，今天賜給我們。馬太福音6：11
按需領受：神量給各人當日的份，教導我們只信靠祂的供應。
耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。以色列人就這樣走;有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺;各人按著自己的飯量收取。出埃及記16：16-18
「給兒女的餅」目的在醫治——當我們領受基督的話，身體與靈魂就得著滋養。
請從語音訊息收聽提姆牧師分享父親的見證：宣告「我是神所醫治的人」帶出的超自然健康。這段分享非常有恩膏，甚至安息日聚會的最後，當提姆牧師傳說完信息請拉比來做結束時，拉比僅站在台下說：在提姆牧師分享醫治的見證時，拉比看見提姆牧師的父親作為土地的主人原住民醫治的外袍下在提姆牧師的身上，所以他不要觸碰這個榮耀，因為在提姆恩治的家庭中藉由醫治的外袍的聖師在這次牧師上
喝靈磐石所出的活水~屬靈生命的更新
以色列人在曠野面對乾渴時，神吩咐摩西擊打磐石出水。
我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣實行了。出埃及記17：6
保羅揭示「那磐石就是基督」
弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西;並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。哥林多前書10：1-4
米里亞姆的井
而活水的泉源至今仍在湧流。參考拉比們所傳~這出泉水的磐石又稱「米利暗的井」，象徵聖靈的供應。
靈磐石的活水湧流：耶穌應許~人若渴了，可以到我這裡來喝。 （約翰福音7：37 ），聖靈要成為我們內住的醫治與力量。
消化系統/膽囊的醫治
在以珥月，神強調「消化系統的醫治」，因壓力與焦慮常從此處侵蝕健康。當我們喝於靈磐石，身體與情緒皆得釋放。
身分的轉化~從奴隸到兒子
以色列人出埃及的旅程，是「從奴隸的心態轉變成為神的兒女」的過程。以色列百姓雖獲自由，仍抱怨「巴不得死在埃及」（出埃及記16：3 ），顯明內在的捆綁未除。神透過嗎哪與活水的供應，訓練他們：
脫離倚靠自我：曠野環境迫使他們全然倚賴神
領受兒女的名分：保羅指出～你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕;所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：爸！父！聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;羅馬書8：15,16
今天，神同樣要醫治我們「屬靈的消化不良」──當我們停止抱怨，以感恩領受「給兒女的餅」，就能活出「君尊祭司」的自由身分。
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。彼得前書2：9
合一代求與屬靈爭戰
五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開下在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的口才說起別國的話來。使徒行傳2：1-4
五旬節時有120個門徒同心合意聚集在一處，領受聖靈，顯明了合一代求的能力。
以珥月的爭戰提醒我們：抵擋亞瑪力的靈
亞瑪力的靈代表「腐敗與切割身體（砍頭）」的邪靈，專攻擊軟弱與孤立者。
那時，亞瑪力人來在利非訂，與以色列人爭戰。摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。所以約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對摩西說：我要把亞瑪力的名號從天下全然塗抹了;你要把這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我喔旗的意思），又說：耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。出埃及記17：8-16
舉手讚美得勝：
如同摩西何時舉手、何時得勝（出埃及記17：11 ），讚美是打破壓制的關鍵。
神應許祂的話語帶來醫治，使我們在爭戰中如獅子般勇敢。
與神親密連結
耶穌教導門徒禱告一開始就說：我們在天上的父！這代表要與天父的連結。
我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨;願祢的旨意走在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今天賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！馬太福音6： 11-13
認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。約翰福音17：3
持續得著醫治：如同摩西因與神面對面而「面皮發光」，我們越靠近光，生命越得更新。
摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十誡，寫在兩塊版上。摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，他不知道自己的臉皮因耶和華和他話就發了光。出埃及記34：29-30
在以珥月的數算俄梅珥中，我們宣告：耶和華拉法是我的神，我是被神所醫治的。並領受基督裡一切的豐盛（西2：9-10 ），為下一個季節預備剛強的身、心、靈。
Shabbat Shalom!
安息日平安
