0520-21音頻【 HOD 大衛之家信息】誰能在千禧年與耶穌共同治理！ (附件：聖經原則和國度權柄）

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者Fish口譯，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

誰能在千禧年與耶穌共同治理！

( 音頻1:誰能在千禧年與耶穌共同治理！ ）

（音頻2:聖經中古老的原則和國度的權柄，口譯者：阿飆）

千禧年的神學概念源於啟示錄～指耶穌基督复臨並在世界建立和平與公義國度的1000年。這期間被賦予統領權柄的聖徒將與耶穌基督一同統管治理。

問題是～誰能與在千禧年的統治期與耶穌基督一同統管治理？

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著戴維的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開…得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。啟示錄3:6,7,12

非拉鐵非教會

在啟示錄中，聖靈對七個教會說話。凡有耳的，就應當聽！這七個教會中，只有非拉鐵非教會在經過試驗後得勝時是與神一同做王掌權的。

從啟示錄神對七種教會的評價，我們清楚的知道非拉鐵非教會，就是與基督耶穌一起在千禧尼年統治期統管治理的教會。因此在本篇信息中拉比帶領我們了解～

˙非拉鐵非教會的特質

˙非拉鐵非教會的獎賞

非拉鐵非教會的特質

那聖潔、真實、拿著戴維的鑰匙…(啟3:6)

非拉鐵非教會擁有聖潔，真理和大衛的鑰匙，運用到這個世代的基督徒教會中～

˙聖潔：被分別。代表知罪，承認罪，支取耶穌基督寶血潔淨罪

˙真理：擁有真理，按真理而行

˙大衛的鑰匙:代表連回猶太根源，成為合一新人One New Man (以弗所書2:11-19)

我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。賽22:22

非拉鐵非教會的獎賞

在新耶路撒冷(千禧年) 時，在神的殿中做柱子，神的名和我神城的名，並我的新名，都寫在他上面。

拉比提到「名字」就是能力，用聲音說出名號，就是將力量釋放到環境氛圍中。非拉鐵非教會就是與神在新耶路撒冷城中～千禧年統治期時一同做王掌權的基督新婦教會。

得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。啟3:12

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽

在啟示錄神對當時的七個教會說話，我們可以視為七種類型的教會，因為這些現像也存在在現代的教會中。其中包括

˙失去起初愛的教會

˙不冷不熱的教會

˙受迫害的教會

˙妥協了的教會

˙敗壞的教會

˙死的教會

拉比在兩年前的住棚節也領受神的啟示，將教會分成四條河流。 （有興趣了解啟示細節的讀者們可以收聽過去的語音檔案）。

大衛之家合一新人大使館/柯瀾濯事工是屬於第四條「未見」河流中的餘民戰士。

在這條河流中的戰士們都在經歷「眼未曾見過」的事，代表在這條河流中的人，都必須放下自己的意念，思維模式，追求神的意念，戴上救恩的頭盔，也就是以耶穌的思維替換自己屬人的思維(耶穌的名字與希伯來文「救恩」是同一個字)。才能在經歷「眼未曾見過」的事中轉向神，不至於亂了陣腳或是開始抱怨，退縮。既是在「眼未曾見過」的河流中，試煉、患難是不能預期的(「眼未曾見過」)，但在這條河流中的戰士們所經歷的保護、供應、神蹟奇事也是眼未曾見過的～

手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。可16:18

 在第四條河流中的戰士們必須時時依靠聖靈，像聖靈大大張口

神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。以弗所書3:20

神正在訓練他特別揀選的第四條河流的餘民戰士，什麼時候會發生?

到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來，將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他係緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。我必將他安穩，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座。賽22:20-23

拉比說他相信「到那日」就是現在，他在信息中分享三十幾年前當他重生得就後的經歷與見證。那時神對他特別的嚴格，對他的要求與標準與一般平信徒比起來真是異常的嚴苛，但透過一次和神的哭求與深度對話，神給拉比的啟示與平安，讓他存放在心中，持守著走到如今。

神對一出生就是孤兒的拉比說，你是我特別的揀選，是為了在千禧年的統治期作為領袖的。我要你知道，我對你的訓練，修剪是為了這個特別的目的，當你覺得自己沒有做好的時候，不要覺得我會疏遠你。我是愛你的天父。

拉比說，三十幾年重生得救之初，很多壓力、不解、委屈讓他開車到山上，躺在山坡上仰天向神哭求時，神這樣啟示他，等他起身後，發現自己剛剛躺在螞蟻窩上，成千上萬的紅螞蟻爬了他一身，但卻沒有一隻螞蟻咬他。神問他有螞蟻咬他嗎?拉比回答神：沒有。神說以後也沒有什麼能夠傷害你! 你的事工在個世界上會榮耀宏大。但到了千禧年時會更加的榮耀宏大。你是我為千禧年統治期所預備的領袖。就是這樣的啟示與所注入的平安使拉比的事工走到今天的成就與規模。

拉比說，作為聖潔，被分別，擁抱真理，按真理而行，並擁有大衛的鑰匙的大衛之家合一新人大使館/柯瀾濯事工，我們來看看這個事工的果效:

預備基督的新婦

2003/5/7當全球上百萬基督徒為耶路撒冷求平安開跑之際，拉比與妻子克莉絲蒂在田納西州的查塔努加(Chattanooga) 贖回列國學院，釋放杜魯門的祝福，恢復盟約，為學院中的青年學生和進行浸禮。當天學院的牧者特別提到在5/7 全球上百萬基督徒開始為耶路撒冷求平安禁食禱告時，拉比能來教禱～為什麼基督徒要為耶路撒冷求平安，以及在末世為什麼合一新人One New Man的角色與真理是這麼重要。該領袖牧者甚至尊榮和感謝拉比夫婦所做的工作是在為耶穌預備新婦，是教會穿上合一新人One New Man的嫁衣，裝扮整齊迎接新郎救主耶穌基督。

拉比夫婦在查塔努加(Chattanooga) 贖回列國學院

拉比為查塔努加(Chattanooga) 贖回列國學院的牧者領袖群按手，抹油釋放恩膏

取代神學的迷思：

那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。啟示錄3:9

拉比提到許多基督徒誤解和誤用這節經文，因此成為取代神學的擁護者，覺得神已經棄絕猶太人，譯者要請讀者們從語音中，直接收聽拉比對這段經文的歷史詳細的解釋。以至於撒旦的謊言和煙幕彈會不攻自破。

盟約的恢復與外展

拉比在查塔努加(Chattanooga) 贖回列國學院釋放杜魯門的祝福，有一個歷史性的關鍵。

田納西州的查塔努加(Chattanooga)是美國原住民眼淚之路(Trail of Tears）的起點(又名血淚之路)，這是在19世既時，美國當時的執政者破壞了與原住民土地的盟約，為了自身經濟的利益，迫使美國印第安人（美洲原住民）從美國東南部的家鄉遷往密西西比河西岸印第安領地的一系列強制性人口遷移。眼淚之路(Trail of Tears）的終點在俄克拉何馬州，也就是神要拉比設立大衛之家的所在地。因此拉比有一個被神父賦予的任務就是教禱聖約，恢復盟約。

神定拉比的腳步，在2003/5/7 來到田納西州的查塔努加(Chattanooga)，當初破壞盟約之地，按照神所啟示的方法，在天上法庭釋放「杜魯門的祝福」，要帶下盟約的恢復。數日之後在以色列發生了一件特殊的盟約簽署。

照片終前排左一是肯尼亞的總統威廉・魯托

前排右邊是世界猶太復國主義組織主席，後排右是以色列總理納塔雅胡

大衛之家合一新人大使館/

柯瀾濯事工與以色列外交部官方合作的外展行動

圖片中由左至右

肯尼亞第一夫人拉吉‧魯托，

柯瀾濯事工駐以色列執行長山姆‧菲力

肯尼亞總統威廉・魯托

世界猶太復國主義組織主席

以色列外交部邀請柯瀾濯事工一起外展幫助肯尼亞的孤兒。目前人道救援物資以在以色列裝箱，會由以色列軍機運輸置肯尼亞，存放在以色列駐肯尼亞的領事館中，肯尼亞總統邀請拉比夫婦訪問肯尼亞，所以物資會在拉比夫婦六月造訪肯尼亞時放送到資助的對象手中。同時身為基督徒的肯尼亞總統威廉・魯托邀請拉比在六月訪問肯尼亞時，在當地最大的基督教教會佈道。

以上的「神國度的進展」速度和突破是使令人向神大大歡呼，獻上讚美和感恩的。拉比說柯瀾濯事工的伙伴們就是這些突破和進展的英雄，是神蹟奇事的器皿，是耶穌大使命的第四條河流餘民戰士。戴維之家合一新人大使館/柯瀾濯事工有聖潔，真理和大衛的鑰匙的非拉鐵非教會。

拉比特別鼓勵夥伴們為柯瀾濯事工與以色列外交部合作的肯尼亞外展行動撒種，因為所有的人道救援都是以以色列的名義捐出，以祝福以色列和萬國列邦的關係。同時當肯尼亞的朋友接到救援物資時，外包裝上都會有柯瀾濯事工的字樣，他們會知道是基督徒在幫助他們。

檢視自己在哪種教會中

拉比說這並不是說其他六種教會，或說位在前三條河流中的信徒不能進入新耶路撒冷城(千禧年統治期)，而是這樣的教會和信徒不會被賦予統領的權柄，在千禧年時與耶穌一同統治和管理。

這張圖表的標題是～你是否活在完整的「合一新人One New Man」盟約應許中?

圖表的左邊：是活在「挫敗感的生活中」的生命狀況

˙極度想要尋求從人來的肯定和接納

˙常感到滯礙難行，壓力大得喘不過氣，困惑

˙家族的咒詛彰顯在生命中(疾病，情緒的困擾，上癮症..，被過去的傷害牽絆)

˙總是和抑鬱症，焦慮和困惑窘迫奮戰

圖表右邊：代表活在「神國度的命定」中的生命狀態

˙有連結的，不孤單的，與神與人都有健康的關係

˙啟動神賦與的生命目的

˙握有屬於你的屬靈權柄

˙領受從神來的平安，供應和內在醫治

勝過獸印

拉比也提醒我們，雖然聖經中有「被提」這個概念，但千萬不要設定自己或同伴在患難之前一定會「被提」的想法，因為不為試煉做預備是危險的。

特別是在全球單一政府的趨勢，以及電子經濟的推動，我們如何避免和說服家人在那一天到來時，不蓋上「獸的印記」。因為蓋上獸的印記，就要到無底坑與獸同在了。

又有第三位天使接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。啟示錄14:9-12

神要挪走管銀庫的「舍伯那」

主─萬軍之耶和華這樣說：你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那，對他說：….我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下。賽22:15 ,19

封存在天上法庭的宣告

作為神所揀選在第四條河流中的合一新人One New Man必剛強行事

最後拉比用以弗所書2:1-18 帶我們上到天上法庭宣告。請與語音同步進行。

聖經中古老的原則和國度的權柄

（額外的大禮包）

第二段語音信息是給微牧之歌拉比先知性信息讀者們額外的大禮包。

最近神賜給拉比的先知性啟示特別的多，使得「在屬靈爭戰中得勝」的最後一課尚未找到在微牧刊登的檔期。但是拉比在每週週間都有固定的「聖經中古老的原則和國度的權柄」的講座。其內容、型態和安息日聚會大大的不同。在安息日聚會的講台上是在敞開的天門之下，拉比的信息總是隨著聖靈的感動釋放的啟示性信息，可以說像史詩一般。而每週固定的「聖經中古老的原則和國度的權柄」的講座，則像親切的小品，在講座中，拉比會就一些問題，以真理回复。通常這些講座只又十來分鐘。是小而美，但是大有能力，又讓人腦洞大開的小品。

今天特別請到譯者阿飆為大家翻譯拉比柯瀾濯授權翻譯的「聖經中古老的原則和國度的權柄」，內容是在逾越節後拉比對問題的回答

˙離開為奴的埃及對重生的基督徒有什麼重要性?

˙摩西的逾越節和耶穌的最後晚餐做對比

讀者們可以在聽完拉比安息日聚會先知性的啟示默想消化後，再行收聽第二的做為額外禮物的語音小品，思考舊的思維方式是否奴役了你？神想要在你身上做一些新的事情。因為這個世界以世界裡混淆的信息來換取基督的思維。但我們已經過紅海了， 是時候擺脫埃及為奴時的思維模式，行在神國度中的權柄中了。當你重生時，你明白耶穌為你行使他的權柄，並且為你付出了贖價。你可以對自己埃及為奴的心態下命令～「讓我脫離為奴的身分，自由的去敬拜獨一的真神！」在神羔羊將你從奴役中拯救出來之後，你不會繼續在埃及為奴。離開埃及、跨過紅海、穿越曠野、擁抱你的應許之地。

Shabbat Shalom!

安息日平安！