即日起開始，每週二微牧之歌會連載”拉比柯瀾濯大衛之家”所授權的教導文章：「古老的聖經原則和屬天權柄」，感謝阿飆的文字及口譯。
聖經原則和屬天權柄（一）
除去埃及習性，走在國度權柄中
這是拉比柯瀾濯關於古老的聖經原則和屬天權柄的教導系列。
我們首先需要知道，為什麼我們會需要古老的聖經原則和屬天權柄？
因為聖經原則是關於盟約、誓言和應許的。
而盟約、誓言和應許是神對我們發出的，這關乎我們的生命，也是屬於我們的。
在聖經原則中，神告訴我們，祂已經藉著基督耶穌在十字架上為我們付出的代價賜予了我們屬天的權柄。
拉比提到了兩種思維模式：
- 希臘化的思維：屬於世界的、被奴役的埃及思維、被世界左右的思維；
- 聖經的希伯來思維：使人得到自由、被釋放的屬神的思維。
我們需要思考，我們是否還在希臘化的思維模式下被奴役，被世界上的事情所左右？
神要在我們的身上做新事！祂想要用基督耶穌的思維模式來取代這世界上的生活和思維模式。現在，我們是時候要從希臘化的思維模式中脫離出來，並行走在屬天權柄之中。
拉比在教導中回答了家人們提出的2個問題：
1.離開埃及對於一個重生基督徒的意義是什麼？
基督耶穌為我們在十字架上付上了代價，我們已經重生。我們要從希臘化思維模式中脫離出來，行走在屬天的權柄之中！
我們要離開埃及，穿過紅海，穿越曠野，擁抱我們的應許之地！
基督耶穌也非常希望我們能很好地運用屬天的權柄，對著奴役我們的希臘化思維說：讓我離開！這樣我可以單單地侍奉我獨一無二的真神！
耶和華吩咐摩西說：你進去見法老，對他說：耶和華，希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。出埃及記9:1
拉比以他的親身經歷告訴我們，在他過去的三十多年時間，他的很多工作都是與未得救的人一起進行的，這時他必須了解和他一起工作的人的屬世界的思維模式，並且以一個重生後的基督徒的身份，用符合聖經的希伯來思想在工作的處境中掌權！
我們在與屬世界的人談判時的優勢是，我們有來自於聖經原則的思維模式。
當你在和屬世界的人談判之前，你不斷禱告、申明、宣告，你在靈界已經完成了屬靈爭戰。
當你坐在對手面前時，聖靈就會在你耳邊耳語，你只管靜默，聖靈指教你說當說的話，神會告訴你，這場仗已經打贏了！
但我們需要保持在靈裡警醒的狀態中。我們知道，神已經給了我們大衛的鑰匙，祂為我們打開了沒有人能關上的門。
所以我們也需要重新訓練我們的思想，完成從屬世界的希臘化思維到符合聖經的希伯來思維的轉變！
我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。賽22:22
你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。啟3: 7-8
2.摩西的逾越節和耶穌的逾越節區別和聯繫是什麼？
在摩西時代的逾越節：神在拯救以色列人時，留下了一個模式，一個背後有著古老的聖經原則和天國權柄的模式。
在以色列人還在埃及被奴役的時期，當滅命的天使要到來，它要進來殺死家中頭生的孩子。如果要遠離滅命的天使，以色列百姓唯一的出路就是順服。
以色列人要進入房子，取一隻無瑕疵的羊羔，並取那隻羊羔的血塗在家門的門框和門楣上；然後進屋，吃完所有用火烤過的羊肉，吃無酵餅，並要快快吃掉它們，因為早上一旦這個滅命的天使來，以色列人就要離開歌柵地、離開埃及，他們將穿過分開紅海，穿過曠野，前往應許之地，這一切都要結束了。那麼以色列百姓在哪裡被救贖了呢？他們被救贖是因為他們和羔羊一起在房子裡，羔羊的血塗抹在門框和門楣上。
在耶穌時代的逾越節：當耶穌在最後的逾越節，他不僅在慶祝神帶領以色列百姓出埃及所做的救贖，並且知道他自己將變成同樣的模式，也就是，耶穌自己就要成為純潔無瑕疵的逾越節羔羊，要救贖世人。
這其實是一樣的故事，相同的模式。當你重生時，你必須進屋，你必須吃完所有的羔羊，就是神的道。你必須懇求耶穌的血的塗抹在你心的門楣上、額頭上。
關鍵是在逾越節的羔羊把你從奴役中拯救出來之後，你不能再在埃及做奴隸了！你已經離開了埃及，穿過紅海、曠野，你要擁抱你的應許之地！
Shalom! 平安！
很有收穫
阿們！感謝主！