雅各雖然可以得到神跟亞伯拉罕及以撒立約的應許,但只作亞伯拉罕的孫子是不夠的,他必須親自與神建立關係。經過約的完成,叫人明白祂是怎樣的神。


創世記 (四六) 向哈蘭走去

出處:好消息TV 主講人:康老師

利百加和雅各用欺騙以撒換取長子的祝福,但細讀的時候,更多的看到了以掃的問題和雅各敬畏神的一面。以掃為了挽回父親對他的看重,再娶叔叔以實瑪利的女子為妻。雅各他是敬畏神也遵守他父親囑咐的人,雅各從他父親那裡看到神的應許,他看中長子的身分,他敬畏神。所以神不是因為我們的所言所行來揀選我們的,而是選召中的命定和白白的恩典。繼續按影片進度《創世記》廿八章10-19節的經文,我們再來聽康老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

 

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

神使用軟弱的人,使用在人看似完全不符合標準的人。雅各向東前往他的祖父亞伯拉罕和他的母親利百加的祖先之地–哈蘭。神對雅各的祝福和信實,在雅各的生命中以不同於父親與祖父的方式顯現出來。 「伯特利」(創廿八19)最終成為了一個丘壇,以祭祀外邦偶像而聞名(參摩四4)。依進度來看《創世記》廿八章10-19節經文,請看如下:

 

創世記廿八章10-19

10.雅各出了別是巴,向哈蘭走去;

11.到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了,

12.夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。

13.耶和華站在梯子以上【或作站在他旁邊】,說:我是耶和華-你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。

14.你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。

15.我也與你同在。你無論往哪裡去,我必祝福你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。

16.雅各睡醒了,說:耶和華真在這裡,我竟不知道!

17.就懼怕,說:這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。

18.雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。

19.他就給那地方起名叫伯特利【就是神殿的意思】;但那地方起先名叫路斯。

 

雅各領受從父親而來的祝福,隻身前往巴旦亞蘭,在別是巴遇見神,繼而向神許願。雅各是承受應許的,然而領受蒙福的人,卻要逃避哥哥的報復,以及順服以撒「在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻」(創廿八2) 的旅程,那麼雅各是向贖價之路走去。雅各在人生最低谷的時候,其實正是遇見神、生命起飛的時刻。我們概略可以分兩段做分享:

 

一. 夢見一個梯子(創廿八10-15)

「走向哈蘭」(創廿八10),雅各離開別是巴時77歲,從此開始了20年艱苦的寄居生活,此時大約是主前1930年。過去,「雅各為人安靜,常住在帳棚裡」(創廿五27),如今卻獨自在野外露宿,席地枕石、孤寂淒涼。這就是他用詭計欺騙祝福的結果,也是神對雅各破碎的開始。

「夢見一個梯子立在地上」(創廿八12),在這荒涼的曠野,做了一個很有意義的夢。 「梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來」(創廿八12),在雅各的夢中,有了通往天堂的路。雅各現在知道他距離神比他以前想的還要近,在天地之間有真正的接觸和互動。神自我啟示是「亞伯拉罕的神,也是以撒的神」(創廿八13),但卻用主動的應許(創廿八13-15),確認了以撒對雅各的祝福(創廿八3-4),顯明祂主動要做雅各的神,所以在雅各身上所發生的一切事,神都會負責任。 「我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔」(創廿八13),這些話是了安慰、在人生關鍵十字路口的雅各並給他帶來希望。基本上,神向雅各重複了他與亞伯拉罕和以撒所立的約。神賜給雅各食物吃,衣服穿,就算夠多了,但也比不上「我也與你同在」(創廿八15)。 「總不離棄你,直到我成全了向你所應許的」(創廿八15),神應許不會撇下我們,直到祂的工在我們裡面完成;如同「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子」(腓一6),確信祂既然已經開始「動了善工」,就會繼續引導我們、更新我們,神的恩典絕不會有始無終。

 

二. 雅各睡醒了(創廿八16-19)

雅各醒過來,在天色亮了以後,對神有一個回應的行動,他把睡覺所枕的石頭立起來,在上面向神獻祭,聖經說他把油澆在上面,這個意思是,雅各把油作為禮物獻給神。雅各獻給神的這些油,很可能是利百加為預備的,用來當作雅各見到舅舅時的見面禮。能拿來當禮物的油是非常貴重的,利百加知道自己哥哥的個性,怕寶貝兒子在他那裡得不到接納,預備了一份貴重的禮,但雅各為了回應神,把這一份可能影響他未來生活的禮物拿來獻給神。

雅各見到上帝的反應主要是「懼怕」(創廿八17),我們的信仰中是否存在著有懼怕、敬畏上帝的素質?還是只是認為上帝是「愛」?至少在這裡我們看見雅各一個能為主擺上的關鍵因素,就是已經認識神的人,雅各知道神跟他的關係是不能取代的,如果沒有神生命就失去目標和方向。再有錢的人,如果不認識神,要他奉獻是不可能的,因為他不能體會到神是掌管一切的,只去依靠看得見拿得到的物質和錢財。 「那地方起先名叫路斯」(創廿八19),「路斯」字義是「杏樹」。雅各將那地改稱「伯特利」(創廿八19),字義是「神的家」、「神的殿」。距離別是巴大約88公里,當時約莫要走兩天。

 

雅各雖然可以得到神跟亞伯拉罕及以撒立約的應許,但只作亞伯拉罕的孫子是不夠的,他必須親自與神建立關係。神起初神和亞伯拉罕立約,現在這個約擴大為以撒、雅各的約。後來神也自稱為「亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」(參出埃及記三章)。神一方面和人立約,一方面藉著約啟示自己;經過約的完成,神叫人明白祂是一位怎樣的神。祂不但是一位立約的神,還是一位守約、施慈愛的神。阿們! 以馬內利


天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

感謝肢體家人的支持

收藏(0)
請登入加入書籤 關閉

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

CN