盼望我們都能經過一切的艱難，經過大災難之後進入到新天新地去。
但以理書–末世敵基督
出處：好消息TV 主講人：吳老師
安提阿古四世之後，塞琉古帝國迅速衰落，最終於主前64年被羅馬前三巨頭之一的龐培（Gnaeus Pompeius Magnus，主前106-48年）變成羅馬的敘利亞行省，羅馬共和國成為新的北方王。今天吳老師繼續分享但以理書11:36-45節所預言的「王」，也綜合了羅馬共和國末期的歷史。我們一起來聽聽吳老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
「但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。」北方王在各地的爭戰都大大得勝，各地的人都來跟隨他，埃及也無法脫離他的魔手。然而，歷史的神啟示但以理，這安提阿古最終必失敗，「從東方和北方必有消息擾亂祂」。相信這是出於神的手，在大艱難中讓百姓留下希望。
但以理書第十一章 36-45
36.王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。
37.他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；因為他必自大，高過一切。
38.他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。
39.他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。
40.到末了，南方王要跟他交戰。北方王必用戰車、馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫。
41.又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人，和一大半亞捫人必脫離他的手。
42.他必伸手攻擊列國；埃及地也不得脫離。
43.他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。呂彼亞人和古實人都必跟隨他。
44.但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。
45.他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。
「然而到了他的結局，必無人能幫助他。」敵基督的權勢似乎在縱橫無阻，然而最後屬神的子民終必得勝，但安提阿古最終必失敗。神啟示但以理，興起祂為以色列禱告，日子雖然黑暗，然而，神最終掌權得勝。
敵基督的權勢在地上肆虐，踐踏聖地和聖民，神一方面容許這樣的事情發生，一方面為祂的子民預備了天使，天使長起來保護以色列，保護神所揀選的聖民。但以理觀看有另外兩個人站在河的兩邊，還有一個站在河水以上穿細麻衣的。在啟示錄當中「穿細麻衣」是講述聖徒，神要給但以理傳遞的是「聖徒」的恩膏，因但以理立志不玷污自己，堅定走神的道，他素常禱告凡事尋求神，神就差遣使者就來找但以理向祂啟示有關許多末後的事情，向祂顯明神的旨意。
但以理書第十二章
1.那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的百姓中，凡名錄在冊上的，必得拯救。
2.睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有羞辱永遠被憎惡的。
3.智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠。
4.但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。
5.我－但以理觀看，見另外兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。
6.有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：這奇異的事到幾時才應驗呢?
7.我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。
8.我聽見這話，卻不明白，就說：我主啊，這些事的結局是怎樣呢?
9.他說：但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。
10.必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。
11.從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。
12.等到一千三百三十五日的，那人便為有福。
13.你且去等待結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福氣。
我們不必斷言11-12節這兩個日期的意思，因為神所啟示的重點並不是計算時間，而是強調等候的時間有限，而等候到底的「那人便為有福」。主人若是回來得遲，忠心等候、隨時警醒的僕人才是有福的（太二十四45-51），因為「惟有忍耐到底的，必然得救」（太二十四13）！但是，面對敵基督的權勢「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉。」，神的聖民必保持清淨潔白，我們需要非常忍耐，並要面對試煉，但最終的結局是惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。
但以理書是神今天給我們的，盼望我們都能經過一切的艱難，經過大災難之後進入到新天新地去。神是掌管結局的神，不是魔鬼仇敵。感謝神今天給我們更明白的啟示，求主幫助我們把這啟示藏在心中成為我們生命的造就，幫助我們忍耐經過這一切困難，賜下信心及盼望，讓我們進入祝福，如同星星發光！以馬內利
