雅各「因為深愛拉結，就看這七年如同幾天」(創廿九20)，我們注意到他對她的愛。七年的勞動沒有報酬（除了食宿），似乎幾天就過去了。
創世記 (四七) 雅各愛拉結
出處：好消息TV 主講人：康老師
先前讀到神在天梯中向雅各顯現，給他應許。雅各騙了哥哥之後出走，因他是神所揀選的，也是以撒、亞伯拉罕的後代，也得了長子的祝福。現在即使他要去到哈蘭，神仍然給他祝福。其實雅各的生命很軟弱、很肉體，但神定意要祝福他。不只有天使向他顯現，也看到神繼續引領他的道路。接著我們研讀的經文進度是《創世記》廿八章20-22節及廿九章1-24節，我們一起來聽聽康老師的分享
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
我們在以撒的經歷當中，看到上帝對以撒的賜福，在不同的階段神的賜福形式是不一樣的，因為在不同的階段以撒需要的形式是不一樣的。上帝賜福、祝福以撒，有時候是環境當中的保守、有時候是物質上給予、賜予，有時候是在生命當中來剛強他，有時候是在心靈裡給他安慰。所以真的盼望我們透過以撒的經歷， 曉得上帝祝福我們究盡有什麼方式。按影片的經文進度《創世記》廿八章20-22節，我們先來看以下經文：
創世記 廿八章20-22
20.雅各許願說：神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，
21.使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。
22.我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。
「神若與我同在」(創廿八20)，這句話也可以翻譯為“由於神會與我同在”；但雅各知道，他的意思無疑是“神若與我同在” 。神給了他一個應許，但他仍然試圖與神討價還價，甚至承諾如果神實現祂的應許，就會給神奉獻。但神憐憫雅各的無知，祂樂意藉著日用的所需來讓雅各來經歷祂、認識祂，最後真正能「以耶和華為我的神」(創廿八21)。雅各禱告的方式，很明顯單靠神的話對他來說還不夠。他必須看到神真實的行動，他才會相信神的應許。我們不應該效法他但我們卻常跟雅各一樣。
雅各是否跟神討價還價？他可能因為對敬拜和事奉神的事無知，而把神當作一點賞錢而做工的僕人。但雅各也可能不是跟神討價還價，而是把自己的前途交託給神。實際上他可能對神說：“因為你賜福與我，所以我順從你”，不管他是跟神討價還價，還是把自己交託給神，神都賜福給他，並要他學一些艱難的功課。繼續我們來看《創世記》廿九章1-24節的經文：
創世記 廿九章1-24
1.雅各起行，到了東方人之地，
2.看見田間有一口井，有三群羊躺在井旁；因為人飲羊群都是用那井裡的水。井口上的石頭是大的。
3.常有羊群在那裡聚集，牧人把石頭轉離井口飲羊，隨後又把石頭放在井口的原處。
4.雅各對牧人說：弟兄們，你們是哪裡來的?他們說：我們是哈蘭來的。
5.他問他們說：拿鶴的孫子拉班，你們認識嗎?他們說：我們認識。
6.雅各說：他平安嗎?他們說：平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。
7.雅各說：日頭還高，不是羊群聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。
8.他們說：我們不能，必等羊群聚齊，人把石頭轉離井口才可飲羊。
9.雅各正和他們說話的時候，拉結領著他父親的羊來了，因為那些羊是他牧放的。
10.雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口，飲他母舅拉班的羊群。
11.雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。
12.雅各告訴拉結，自己是父親的外甥，是利百加的兒子，拉結就跑去告訴他父親。
13.拉班聽見外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱著他，與他親嘴，領他到自己的家。雅各將一切的情由告訴拉班。
14.拉班對他說：你實在是我的骨肉。雅各就和他同住了一個月。
15.拉班對雅各說：你雖是我的骨肉【原文作弟兄】，豈可白白地服事我?請告訴我，你要什麼為工價?
16.拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。
17.利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。
18.雅各愛拉結，就說：我願為你小女兒拉結服事你七年。
19.拉班說：我把他給你，勝似給別人，你與我同住吧！
20.雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。
21.雅各對拉班說：日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與他同房。
22.拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。
23.到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與他同房。
24.拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。
接下來，雅各按照原先的計劃，到達了自己舅舅拉班的家，開始記載了他和表妹，也就是後來他最愛的妻子拉結初次見面的經過，非常有戲劇性。我們略作以下分述：
一.雅各遇見拉結(創廿九1-14)
「弟兄們，你們是哪裡來的？」(創廿九4)，在一個沒有明顯的道路和標誌的時代，雅各不知道自己在哪裡，直到他問了一些當地人，雅各才發現他到了目的地。雅各此行的目的就是找舅舅拉班求親娶妻，在田間共用的井旁邊，雅各先遇到了三組牧羊人。井口上有一塊大石頭蓋住，要用的時候推開石頭，給羊喝水，然後再石頭推回去。 「拿鶴的孫子拉班，你們認識嗎？」(創廿九5)，雅各知道去找他母舅拉班，就是他母親的弟兄。牧羊的人不但認識拉班，又告訴雅各說，拉班的「女兒拉結領著羊來了」(創廿九6)。 「拉結」字義是「母羊」。 「日頭還高，不是羊群聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。」(創廿九7)，明明是嫌棄眾牧人在旁邊礙手礙腳，想把他們支走，雅各卻說得好像是為眾人著想，多少有點好笑。眾牧人回答說「…我們不能，必等羊群聚齊，人把石頭轉離井口才可飲羊」(創廿九8)，並不是說他們幾個人的力量不夠，而是說「等羊群聚齊」，他們不能破壞慣例。
「就上前把石頭轉離井口」(創廿九10)，雅各不理會牧人的慣例，獨自滾開大石頭、表現他超人的力氣，博得了拉結的青睞。這在人眼中是不墨守成規、有進取精神。每個天然人也和雅各一樣，為了達到自己認為正確的目的，可以不擇手段。 「雅各與拉結親嘴」(創廿九11)，「親嘴」指見面時彼此用臉頰相碰，是問安的禮節。拉結是雅各離家後所遇見的第一個親人，所以雅各忍不住「放聲而哭」(創廿九11)。
「雅各告訴拉結，自己是她父親的外甥」(創廿九11)，可能有人告訴拉結，她的姑姑利百加嫁給了家族的一個富有的遠親。拉班得知後「就跑去迎接，抱著他，與他親嘴，領他到自己的家」(創廿九13)，拉班不會忘記97年前亞伯拉罕的老僕人所帶來的大量禮物，所以也像97年前一樣「跑去迎接」(參創廿四29-30)。 「雅各就和他同住了一個月」(創廿九14)，拉班所以厚待雅各，不但因為是人之常情，也因是他的外甥雅各。拉班也知道雅各將從父親以撒那裡繼承財產。
上次是亞伯拉罕的老僕人求娶利百加。這次是利百加的兒子雅各為自己求親。上次那個僕人，在行動之前，先以禱告開始。這次雅各沒有尋求神的指引，而是全靠自己的聰明和蠻力。有個關鍵人物是一樣的，第一次求親中利百加的哥哥拉班，97年後已經是拉結的父親了，那麼他是什麼反應呢？我們繼續來看劇情發展。
二. 雅各嫁妝的交易(創廿九15-24)
雅各為人詭詐，他所遇見的拉班竟也一樣詭詐，他們實在是棋逢對手的「骨肉」(創廿九15)。 「豈可白白地服事我」(創廿九15)，這話其實是委婉暗示雅各不應該白吃飯，要把「骨肉」關係變成明算帳的僱傭關係。雅各原來是在母親的庇護下作兒子，現在卻成了母舅的僱工。
「利亞」(創廿九16)的字義是「疲倦的」，「利亞的眼睛沒有神氣」(創廿九17)，當時的人憑女子眼睛的神采作為審美的標準。雅各對拉班說「我願為你小女兒拉結服事你七年」(創廿九18)，主動提出僱工關係，工作七年基本上就是一份嫁妝。雅各「因為深愛拉結，就看這七年如同幾天」(創廿九20)，我們注意到他對她的愛。
筵席過後「拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房」(創廿九20)，由於當時的婚禮習俗，雅各有可能被愚弄。如果到雅各和他的新娘單獨在一起的時候天已經黑了，這是拉班不難安排的，這就能解釋雅各是如何被愚弄的。 「又將婢女悉帕給女兒」(創廿九24)，很明顯，拉班欺騙雅各心有愧疚，「悉帕」字義是「流動」。
接下來雅各心中也必知道這是出於神的管教，昔日他怎樣欺騙以掃及父親，今日也同樣被人欺騙。然而拉班再如何計算，也比不上神的計劃。彷彿拉班是被神用來管教、訓練雅各的最佳人選，神也常常使用我們的親人作為我們的對手，來破碎我們、建立我們。阿們! 我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
