聖經忠實的記載了拉結爭競嫉妒的心態，並沒有加以美化。利亞雖然被雅各忽視，被拉結藐視，但在神的計劃中卻有重大的意義。
創世記 (四八) 利亞與拉結
出處：好消息 主講人：康老師
以撒要為兒子祝福，最後卻產生了很多問題，兄弟間有怨恨、有欺騙，甚至有謀殺。原本父母為子女祝福是好事，最後竟變成了壞事。如果以撒要祝福兒子時，兩個兒子都在場，先祝福哥哥再祝福弟弟，就會理所當然；又如果是父母一起為兒子祝福，整件事在一個公開的狀況下進行，欺騙是不可能發生的。其實是做父母的做決定或安排時有問題，才會產生接下來的問題。繼續研讀是《創世記》廿九章25-35節及卅章1-7節，我們再來聽聽康老師的分享
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
雅各最初七年後，拉班竟將利亞送去與雅各同房，騙他先娶大女兒利亞。當雅各知道受拉班欺騙之後，非常惱怒。欺騙以掃的雅各現在也受騙了，我們往往因自己受到不公平的對待而憤怒，而自己待人不公卻視若無睹。不過罪總會回來纏著我們，他要為拉結再服事拉班七年。從前他也騙了以撒，現在他被舅父欺騙，拉班還反過來說雅各的不是，雅各不但被騙還被屈。這件事看來他因被騙而受苦，但神容許這事發生，神有恩典，因為神要祝福他生出許多孩子來。我們再來看《創世記》廿九章25-35節這段經文：
創世記廿九章25-35
25.到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：你向我做的是什麼事呢?我服事你，不是為拉結嗎?你為什麼欺哄我呢?
26.拉班說：大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這裡沒有這規矩。
27.你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為他服事我七年。
28.雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。
29.拉班又將婢女闢拉給女兒拉結作使女。
30.雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服事了拉班七年。
31.耶和華見利亞失寵【原文作被恨；下同】，就使他生育，拉結卻不生育。
32.利亞懷孕生子，就給他起名叫流便【就是有兒子的意思】，因而說：耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。
33.他又懷孕生子，就說：耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫西緬【就是聽見的意思】。
34.他又懷孕生子，起名叫利未【就是聯合的意思】，說：我為丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。
35.他又懷孕生子，說：這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大【就是讚美的意思】。這才停了生育。
雅各中了拉班的詭計，仍然履行自己的責任。他自己所受的傷害固然不小，但他有更要緊的事要考慮：就是拉結，還有神在他生命中的計劃。當我們跌進了別人的圈套時，仍然履行自己的承諾是明智之舉。可憐自己或圖謀報復都會令我們看不見神的計劃。我們略作以下分述：
一. 再被騙七年(創廿九25-30)
「雅各一看是利亞」(創廿九25)，原文是「看哪，是利亞」，表達出雅各的震驚，他七年的努力和希望完全破滅了。 「大女兒還沒給人，先把小女兒給人」(創廿九26) ，原文是「年輕的在頭生的前面」。拉班的理由雖然正當，卻拖到現在才說，在「不對」的時間說了「對」的話，該說的時候卻故意不說，這也是說謊的一種。雅各絕對不會為了利亞付出「七年」來聘禮，但拉班知道雅各此時騎虎難下，頭七年是雅各自己出價，現在雅各連討價還價的條件都沒有了，所以趁火打劫地提出「你再為她服事我七年」(創廿九27)，拉班贏了一次。
「滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻」(創廿九28) ，拉班為兩個女兒只擺設了「利亞的七日」，就是只有一次婚筵，拉班又贏了一次。 「於是又服事了拉班七年」(創廿九30) ，所以前後一共十四年，雅各為拉結付了雙倍聘禮，為本來不喜歡的利亞又付了雙倍，這個虧吃得不小。
二. 利亞產四子(創廿九31-35)
「耶和華見利亞失寵」(創廿九31) ，「失寵」原文是「被恨」，是希伯來文用對比的方式來表達雅各愛利亞的程度遠遠不如愛拉結。神對利亞的同情令人感動。她是這場混亂中真正無辜的一方。神可以帶給利亞安慰和祝福，並滿足她的需要，即使丈夫做了不敬虔的事。利亞一口氣生了四個孩子，頭三個兒子是流便、西緬、利未，他們都是利亞為得著丈夫歡心而生的，到第四個兒子猶大出生，她才懂得要讚美神。這正反映了人性，人是自私的，都只顧著自己的事情，為自己益處，不懂得為神。
不要以為利亞是次要人物，經文講到了雖然丈夫不愛她，但神並沒有拋棄她，反而連續給了她四個兒子，其中老三是利未，他就是大名鼎鼎的摩西的祖先，他的支派將來全部都是祭司。老四猶大的支派更是重要的支派，大衛王，所羅門王，主耶穌都是出於這個支派。我們繼續來看《創世記》卅章1-7節這段經文：
創世記卅 章1-7
1.拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒他姐姐，對雅各說：你給我孩子，不然我就死了。
2.雅各向拉結生氣，說：叫你不生育的是神，我豈能代替他作主呢?
3.拉結說：有我的使女闢拉在這裡，你可以與他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子【原文作被建立】。
4.拉結就把他的使女闢拉給丈夫為妾；雅各便與他同房，
5.闢拉就懷孕，為雅各生了一個兒子。
6.拉結說：神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子，因此給他起名叫但【就是伸冤的意思】。
7.拉結的使女闢拉又懷孕，為雅各生了第二個兒子。
拉結與利亞陷於殘忍的爭競中。她們想多生兒女，就將自己的使女給丈夫為妾。雖然這是當時認可的習俗，但如果雅各聰明的話，就不會納妾了。社會認同的做法，不一定是智慧的正路。在行動之前想想對自己和別人的後果，我們就會避免很多悲劇的發生。我們略作以下分述：
「就嫉妒他姊姊」(創卅1) ，經文中我們看到拉結見不能生育，但姊姊利亞卻為雅各生了四個兒子，所以她便嫉妒姊姊。 「你給我孩子，不然我就死了」(創卅1) ，拉結因沒有生育心裡就妒火中燒、無理取鬧、尋死尋活，然而，正如雅各所說叫她不生育的是神，不是雅各。聖經裡也沒有記載她姊姊莉亞激動她，只是拉結因生育的事在自己心裡埋下了極深的嫉妒。 「有我的使女闢拉在這裡，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子」(創卅3)，「生子在我膝下」這句話指的是一種古老的代孕習俗。就像撒拉以代母的形式把夏甲給了亞伯拉罕，拉結把她的使女闢拉給了雅各，「雅各便與他同房」(創卅4)。
「神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子」(創卅6)，拉結覺得「但」的出生證明了神聽了她的冤情。在與姐姐利亞的競爭中，她感到自己更強大了。 「闢拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子」(創卅7)，拉結求勝心切，再次讓使女闢拉又懷孕。
聖經忠實的記載了拉結爭競嫉妒的心態，並沒有加以美化。利亞雖然被雅各忽視，被拉結藐視，但在神的計劃中卻有重大的意義。人雖自私，有欺詐、有不忠，但你仍然祝福，因著亞伯拉罕的約而對我們不離不棄。求主幫助我們常常有感恩的心，明白祢在每件事情背後都有美好的心意。阿們！我們明天繼續，以馬內利
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