雅各母親利百加的哥哥拉班，他的兒子們因為看到雅各日漸壯大，就跟拉班說雅各把我們父親所有的都奪取了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。
創世記 (五二) 改了十次工價
出處：好消息TV 主講人：康老師
「請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走」(創卅26)，雅各是用奴隸的角度來向拉班請求，不知道是不是雅各異常小心謹慎，怕被拉班吃定了，還是一種以退為進的方式。 「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住」(創咁27)，拉班也是以非常低的姿態出手，雖然我們都知道，拉班並不會想給雅各任何工資，詭詐的拉班又會如何欺騙雅各?繼續按視頻進度《創世記》卅章30-43節及卅一章1-9節的經文，我們再來聽康老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
「羊對著枝子配合」(創卅39)，我們並不確切知道雅各使用的是甚麼方法，或這方法有何奧妙。有人認為這是當時牧人的傳說，當羊在交配時，鮮明的印記會影響羊的後代。但雅各的羊群增多最可能的原因，是他挑選會繁殖的羊和神應許供應給他。依進度先來看《創世記》卅章30-43節經文，請看如下：
創世記卅 章30-43
30.我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢?
31.拉班說：我當給你什麼呢?雅各說：什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。
32.今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。
33.以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。
34.拉班說：好啊！我情願照著你的話行。
35.當日，拉班把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下，
36.又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。
37.雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來，
38.將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝里和水槽裡，羊來喝的時候，牝牡配合。
39.羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。
40.雅各把羊羔分出來，使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對，把自己的羊另放一處，不叫他和拉班的羊混雜。
41.到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裡，使羊對著枝子配合。
42.只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。
43.於是雅各極度發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。
雅各跟拉班是一樣詭詐性情的人，拉班希望他不要走，雅各當然不會這樣空手就離開。十四年前他離家甚麼都沒帶來，現在雖然多了十幾口人，但仍然沒有累積任何財富，只是寄居在老丈人家，做工糊口而已。雅各現在已經九十一歲了，繼續待在拉班的家絕對不是辦法，他必須找一條出路，他要「興家立業」(創卅30)。我們概略可以分兩段做分享:
一. 拉班的算計(創卅30-36)
雅各言語中帶著些許不滿和訴求，但他的回答讓我們明白「我便仍舊牧放你的羊群」(創卅31) ，原來他提出回迦南地訴求的用意，就是一方面向拉班邀功，另一方面希望求得財富。因為經過雅各十多年的努力工作，為拉班牧養羊群，「耶和華隨我的腳步賜福與你」(創卅30)拉班的財富大量增加，神祝福拉班是因為雅各努力的原因。但這些財富都是屬於拉班的，雅各無分，他只得了四位妻妾和12位兒女，繼續留下做白工對他並不公平。
「凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的」(創卅33)，據當時羊毛產值的價碼屬於雜色或黑色的羊毛價格較差，潔白的羊毛相對昂貴。 「又使自己和雅各相離三天的路程」(創卅36) ，詭詐的拉班機關算盡，自以為這次照樣勝券在握。但他不知道，自己過去的得逞是因為神的計劃，現在也會因著神的計劃而白費心機(參創卅一7)，這正就是「清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他」(詩十八26)說的，神對待人的法則。
二. 雅各的伎倆(創卅37-43)
除了拉班機關算盡之外在37-43節我們看到雅各也自以為聰明的，在羊飲水和交配時，把有紋的樹枝插在水里以為這樣就能生出帶紋帶斑點的羊。其實雅各不需要如此忙碌，不需要不停地用自己的能力汲汲營於世上的財富，因為他的父親艾薩克曾給他祝福：「願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族」(創廿八3), 雅各本身是帶著祝福的人，不需和別人爭甚麼，祝福自然會臨到。但是雅各用神賜給他的小聰明，不停勞碌， 以為憑著自己的聰明才幹再加上努力就必能成功。然而，若不是神祝福雅各，他怎樣用計也絕不能使白羊群生出有紋有斑點的羊。可見關鍵是站在祝福的應許中，這樣自然可以成為大國，「極度發大」(創卅43)。
主耶穌說「你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」(參太七2)。我們是什麼樣的人，神就用什麼樣的事來拆毀我們；什麼時候我們在神的面前活得對了，神就把豐富的恩典加在我們身上。繼續是《創世記》卅一章1-9節的經文：
創世記卅一章1-9
1.雅各聽見拉班的兒子們有話說：雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀【或作財】。
2.雅各見拉班的氣色向他不如從前了。
3.耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。
4.雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來，
5.對他們說：我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的神向來與我同在。
6.你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。
7.你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。
8.他若說：有點的歸你作工價，羊群所生的都有點；他若說：有紋的歸你作工價，羊群所生的都有紋。
9.這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。
耶和華用奇妙的方式幫助雅各選出肥壯的羊，讓雅各的貨財加增。這一章我們要讀一段精彩的記載，那就是雅各決定離開拉班，和家人逃走的開頭。雅各母親利百加的哥哥拉班，他的兒子們因為看到雅各日漸壯大，就跟拉班說雅各把我們父親所有的都奪取了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。雅各觀察也覺得拉班對他的態度不如從前了。我們略做以下分述:
當雅各忙著積蓄「羊群、僕婢、駱駝和驢」(創卅43)的時候，「雅各把我們父親所有的都奪了去」(創卅一1)，神藉著拉班的兒子們的毀謗和拉班的臉色來提醒他，巴旦·亞蘭並非他的久居之地，他應該回到應許之地，接上神永遠的計劃了。當一些信徒忙於在世界打拼的時候，也很容易樂不思蜀，不是把手段當成了目的，就是被世界所羈絆，結果忘記了「回到我本鄉本土」(創卅25)的初心。這時神也會興起環境，提醒我們「在世上是客旅，是寄居的」(參來十一13)，應該快快回到神的永遠計劃裡。外面的環境提醒我們要去聽裡面的聲音。雅各第一次提出要走的時候(參創卅25)，只有外面環境的壓力，並沒有裡面神的話。 「我要與你同在」(創卅一3)現在神的時間已經到了，不但有環境的印證，裡面也有神話語的帶領。
雅各耽心拉班的兒子們嫉妒，使拉班心裡起歹念。趕緊「叫拉結和利亞到田野羊群那裡來」(創卅一4)，並且回顧了這麼多年他服侍拉班苦難經歷，向他的妻子們解釋了情況和他的計劃。 「你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親」(創卅一6)，雅各不但信自己待拉班是合宜的，也信他的妻子們知道他的公義和拉班待他的不公。 「十次改了我的工價」(創卅一7)，「十次」很多次的意思，拉班不斷欺哄雅各改工價，雅各就在後來幾年牧羊當中，雅各處心積慮地經營，羊群增加，包括僕婢和其它的財富自然增加。拉班與雅各鬥智較量的結果，高下立判，拉班並不是雅各的對手。 「神把你們父親的牲畜奪來賜給我了」(創卅一9)，雅各沒有提到他自己插枝子的方法，而是承認這些羊群是神所賜的，並非他自己努力的結果。
我們已經看到拉班「我當給你什麼呢? 」(創卅31) ，對雅各來隨意開條件，拉班無論甚麼條件都打算欺哄解決；如魔鬼以天下萬國的榮華來引誘耶穌，事實上，這樣的事也一直在我們身邊發生。同樣的今天神也揀選了我們，神會祝福我們，如同祝福雅各「極度發大」一樣，不需要用人的方法鑽營巧取，只要禱告神, 盡心, 盡意, 盡力, 盡性的愛神服事神，神的祝福和應許就必成就。阿們！ 以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
