求主幫助我們省察自己，無論是作領袖的、或是眾弟兄姊妹，都要謙卑的在主面前
何西阿書–神對宗教腐敗的控訴
出處：好消息TV 主講人：蔡老師
小先知書的第一卷書《何西阿書》，透過象徵性地描述何西阿和歌篾的婚姻，將神對拜偶像的以色列國的大愛，在罪惡、審判和寬恕之愛的主題中以豐富的比擬手法展現。何西阿的信息也是對那些拒絕神慈愛之人的警醒。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說
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附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
神再次使用歌篾三個孩子名字的意思，宣告祂復興的應許。 「耶斯列」的字義可以是「神驅散」（何一4），但神在這裡使用了另外一個意思「神播種」；「素不蒙憐憫的」，即「羅·路哈瑪」（何一6）；「本非我民的」即「羅‧阿米」（何一9）。
何西阿書第二章 21-23
21.耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；
22.地必應允五穀、新酒，和油，這些必應允耶斯列民（耶斯列是神栽種的意思）。
23.我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的百姓；他必說：你是我的神。
神兩次宣告定罪和審判（何一2-9；何二2-13），又兩次宣告了復興的應許（何一10-二1節；何二14-23）。現在，神突然命令何西阿「再去愛一個淫婦」，讓何西阿重新接納有外遇的妻子，用這種不可思議的愛去顯明神的救贖之愛。
何西阿書第三章
1.耶和華對我說：你再去愛一個淫婦，就是他情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。
2.我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買他歸我。
3.我對他說：你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。
4.以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。
5.後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的神－耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。
第一至三章是先知何西阿個人的婚姻經歷，神藉著他特別的婚姻經歷，讓我們清晰地認識神的毫不妥協的審判和堅定不移的愛心，預備我們接受後面進一步的信息。
神首先藉著何西阿的婚姻經歷，讓百姓體會到神毫不妥協的審判和堅定不移的愛（一至三章）；然後就登上審判的寶座，一一指控北國的罪行。 「爭辯」原文是法庭術語「指控」，上帝向北國以色列提出了以下指控：
「不誠實」，原文是「無真理、誠信」，就是沒有真理。 「無良善」，原文意思是「沒有良善、沒有守約的忠誠和慈愛」，這裡也可翻譯「沒有忠誠」。 「無人認識神」，原文是「沒有人有神的知識」，也就是沒有人認識神的性情，也沒有人把神當作神來對待，實際上是違反了十誡的第一誡（出二十3）。 「起假誓」，就是妄稱神的名，違反了十誡的第三誡（出二十7）。 「不踐前言」，原文是「欺騙」，違反十誡的第九誡（出二十16）。 「殺害」，違反了十誡的第六誡（出二十13）。 「偷盜」，違反了十誡的第八誡（出二十15）。 「姦淫」，違反了十誡的第七誡（出二十14）。 「行強暴，殺人流血，接連不斷」，原文是「罪惡橫行，血連著血」。這些惡行的結果導致了神的審判，使「這地悲哀」。
何西阿書第四章
1.以色列人哪，你們要聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識神。
2.但起假誓，不實踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血，接連不斷。
3.因此，這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。
4.然而，人都不必爭辯，也不必指責，因為這民與抗拒司祭的人一樣。
5.你這祭司必日間跌倒；先知也必在夜間與你一同跌倒；我必滅絕你的母親。
6.我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
7.祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。
8.他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。
9.將來民如何，司祭也必如何；我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。
10.他們吃，卻不得飽；行淫，而不得立後；因為他們離棄耶和華，不遵他的命。
11.姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。
12.我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的淫心使他們失迷，就行淫離棄神，不守約束，
13.在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒淫亂，你們的新婦（或譯：兒婦；下同）行淫。
14.你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰他們；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。
15.以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。
16.以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。
17.以法蓮親近偶像，任憑他吧！
18.他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。
19.風把他們裹在翅膀裡；他們因所獻的祭必致蒙羞。
祭司越發增多，就越發得罪神(v.7)，因為他們散播的是錯誤的真理、教導，當他們越發增多，就會產生越大的負面影響力。很多教會不能在人數上突破，可能是因為罪的問題，因為大家都犯罪，神就不會把更多的屬靈初生兒帶進來。由於祭司犯罪問題嚴重，以致人民敗壞。 「姦淫和酒，並新酒，奪走人的心。」人的問題在淫亂裡、在物質上的享受，心裡被這些事情推動。大部份的人一生都是追求這些，特別是當金錢財富足時，壞事會更彰顯出來。
我們要知道神怎樣看全世界，怎麼看祂所創造的一切，是有很清楚的層次：人犯罪，地受咒詛；而在人的層面，關鍵在於「祭司」；在我們所處的教會，關鍵就是在於牧者、傳道、同工，若當中出現問題，就會漫延出去。這章聖經給我們一個提醒，「耶穌又對門徒說：絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。」(路17:1)。求主幫助我們省察自己，無論是作領袖的、或是眾弟兄姊妹，都要謙卑的在主面前承認自己的不潔；求主復興我們的聖潔，給我們迴轉的機會，把自己奉獻給神。以馬內利
