我們要思想到底我們所作的是為自己,還是為神呢?


何西阿書血腥暴行

出處:好消息TV 主講人:蔡老師

 

前面說到神警告南國猶大不要沾沾自喜,因為他們和北國同樣不倚靠神(王下十六7-8)、投靠亞述(何五13),所以將和北國一同受罰,「也必與他們一同跌倒」(何五5)。 「神不偏待人」(羅二11),公義的標準對於每個人都是一樣的。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序: 

 

何西阿書六11的後半句應與何七1合併,直譯是:「當我恢復我民命運的時候、我想醫治以色列的時候,以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來」。神是全能的神,也是有恩典的神,「祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹」(何六1)。但神不是人可以操縱、賄賂的偶像,祂不會按照人的想法來施行恩典,祂的工作不能違背祂自己的本性。何西阿的時候,幾代君王都是被篡位,所以雖然君王與首領宴樂,但首領是在埋伏,預備把君王乾掉,他們的陰謀好像烤爐裡的火一樣,等候時機成熟,就火氣炎炎,這就是犯罪的光景。

 

何西阿書第七章

1.我想醫治以色列的時候,以法蓮的罪孽和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊,內有賊人入室偷竊,外有強盜成群騷擾。

2.他們心裡並不思想我記念他們的一切惡;他們所行的現在纏繞他們,都在我面前。

3.他們行惡使君王歡喜,說謊使首領喜樂。

4.他們都是行淫的,像火爐被烤餅的燒熱,從摶面到發麵的時候,暫不使火著旺。

5.在我們王宴樂的日子,首領因酒的烈性成病;王與褻慢人拉手。

6.首領埋伏的時候,心中熱如火爐,就如烤餅的整夜睡臥,到了早晨火氣炎炎。

7.眾民也熱如火爐,燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死;他們中間無一人求告我。

8.以法蓮與列邦人攙雜;以法蓮是沒有翻過的餅。

9.外邦人吞吃他勞力得來的,他卻不知道;頭髮斑白,他也不覺得。

10.以色列的驕傲當面見證自己,雖遭遇這一切,他們仍不歸向耶和華─他們的神,也不尋求他。

11.以法蓮好像鴿子愚蠢無知;他們求告埃及,投奔亞述。

12.他們去的時候,我必將我的網撒在他們身上;我要打下他們,如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。

13.他們因離棄我,必定有禍;因違背我,必被毀滅。我雖要救贖他們,他們卻向我說謊。

14.他們並不誠心哀求我,乃在床上呼號;他們為求五穀新酒聚集,仍然悖逆我。

15.我雖教導他們,堅固他們的膀臂,他們竟圖謀抗拒我。

16.他們歸向,卻不歸向至上者;他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下;這在埃及地必作人的譏笑。

 

「翻背的弓」指「沒有弦的弓」或「弦放鬆的弓」,射不中目標,這弓就不再有用。驕傲的北國以為可以倚靠自己的能力、謀略周旋於列強之間,結果卻把自己推向了滅亡。所以「他們歸向,卻不歸向至上者」,「並不誠心」回歸聖經,而是利用聖經來包裝世俗的理念;並不接受聖靈使自己「心意更新而變化」(羅十二),而是把神當作可以操縱、利用的金牛犢。

 

《何西阿書》第八章,這章聖經裡出現了22次「他」或「他們」,每一節經文都是神在告訴先知「他(他們),就是以色列人……怎麼樣」,就像神在向先知投訴一樣,神把自己的心事向先知顯明,可見神與何西阿的關係是很好的。這章聖經無論從大段或小段看,最後一句都是不好的結局或收場。

何西阿書第八章

1.你用口吹角吧!敵人如鷹來攻打耶和華的家;因為這民違背我的約,干犯我的律法。

2.他們必呼叫我說:我的神啊,我們以色列認識你了。

3.以色列丟棄良善(或譯:福分);仇敵必追逼他。

4.他們立君王,卻不由我;他們立首領,我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像,以致被剪除。

5.撒瑪利亞啊,耶和華已經丟棄你的牛犢;我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢﹖

6.這牛犢出於以色列,是匠人所造的,並不是神。撒瑪利亞的牛犢必被打碎。

7.他們所種的是風,所收的是暴風;所種的不成禾稼,就是發苗也不結實;即便結實,外邦人必吞吃。

8.以色列被吞吃;現今在列國中,好像人不喜悅的器皿。

9.他們投奔亞述,如同獨行的野驢;以法蓮賄買朋黨。

10.他們雖在列邦中賄買人,現在我卻要聚集懲罰他們;他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。

11.以法蓮增添祭壇取罪;因此,祭壇使他犯罪。

12.我為他寫了律法萬條,他卻以為與他毫無關涉。

13.至於獻給我的祭物,他們自食其肉,耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡;他們必歸回埃及。

14.以色列忘記造他的主,建造宮殿;猶大多造堅固城,我卻要降火焚燒他的城邑,燒滅其中的宮殿。

 

在百姓所喜歡、所方便的地方「增添祭壇」。表面上到處都有興旺的宗教活動,實際上只是敬拜金牛犢,「因此,祭壇使他犯罪」。今天,有些敬拜看上去興奮熱鬧、有些講道聽起來勵志安慰,但卻沒有基督和十字架在裡面,只是人想用各種方法操縱神、利用神。我們要思想到底我們所作的是為自己,還是為神呢?我們會看事情的結果、事情的好壞,但神看重的是主權問題,是誰作決定,特別是教會問題。當我們凡事求問,神是樂意告訴我們的。

 

求聖靈光照我們的內心,我們是否看人面多過看神面?我們是否討人喜悅,而非討神喜悅,並在討人喜悅中是否為了尋求利益?要知道我們沒有一個思想能在神面前隱藏。另外,當我們有難題時,我們是否倚靠世界、倚靠人,而非倚靠神?求神監察、憐憫、並赦免。以馬內利

 


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