求主光照我們的心，因為一生的果效由心發出，求主幫助我們的心單單歸向祂。
何西阿書–離棄上帝必被擄
出處：好消息TV 主講人：蔡老師
住棚節是「耶和華的節期」（利廿三34-43），以色列人要在神面前「歡樂七日」（利廿三40），感謝神賜下豐收，紀念在曠野住帳棚的日子。但現在，北國的百姓卻像外邦人一樣狂歡慶祝，聚集在打穀場宴樂、淫亂，把神所賜的豐收當作偶像的「賞賜」，當作「各穀場上」出沒的妓女賣淫所得的可憐酬勞。因此，先知在這狂歡的日子發出了嚴厲的警告。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說
視頻
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附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
北國已經危在旦夕，百姓卻盲目樂觀地以為，「穀場和酒榨」上的豐富證明他們是蒙神祝福的。但先知卻宣告審判即將到來，「穀場和酒榨」所產出的糧食和酒將不夠餵養他們，悖逆的百姓難逃被擄的結局。耶和華看人不像人看人，人是看外貌，神是看內心。所以當一切敬虔行為只是為自己時，神是不會悅納的。
何西阿書第九章
1.以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂；因為你行邪淫離棄你的神，在各谷場上如妓女喜愛賞賜。
2.穀場和酒醡都不夠以色列人使用；新酒也必缺乏。
3.他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。
4.他們必不得向耶和華奠酒，即使奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷污；因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。
5.在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢?
6.看哪，他們逃避災難；埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜；他們的帳棚中必生荊棘。
7.以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。
8.以法蓮曾作我神守望的；至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他神的家中懷怨恨。
9.以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。
10.主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力毘珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。
11.至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。
12.縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。
13.我看以法蓮如推羅栽在美地。但以法蓮要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。
14.耶和華啊，求你加給他們－加什麼?要使他們胎墜乳幹。
15.耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。
16.以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。
17.我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。
有些人批評神的審判過於嚴苛，他們應當反省10-14節、體驗先知何西阿與歌蔑的婚姻。神的愛堅定不移，神的審判也毫不妥協；祂的審判乃是基於愛，不是有情人所希望的，而是無情者自己招致的。今天，有些信徒只喜歡勵志、安慰的信息，給他們的「屬靈狂歡」助興，不喜歡被「降罰」和「報應」的信息驚醒，也是因為他們不肯直面自己的罪。
離開了神的愛，人類是絕望的，無論文明怎樣發展，人的罪性和社會頑疾都無法改變；相反，人類的科技越發達，犯罪的能力也越大，最終必將自我毀滅。但是，先知的信息並沒有到此為止，以色列是有奉獻的，他們有把祭物奉獻給神，他們也有奉到耶和華的殿，但他們卻是為自己的口腹、自己的日常需要為動機，去做獻祭的行為，但神卻不悅納。我們要思想，在神的眼中，不是成果決定好壞，而是動機決定好壞，神是看動機的。
何西阿書第十章
1.以色列是茂盛的葡萄樹，結果多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。
2.他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。
3.他們必說：我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做些什麼呢?
4.他們為立約說謊，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
5.撒瑪利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他，為他悲哀。
6.人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞；以色列必因自己的計謀慚愧。
7.至於撒瑪利亞，他的王必滅沒，如水面的沫子。
8.伯亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！
9.以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
10.我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。
11.以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹谷，我卻將軛加在他肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套（或作：被騎）。猶大必耕田；雅各必耙地。
12.你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
13.你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，
14.所以在這民中必有哄嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒，將其中的母子一同摔死。
15.因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。
神親自宣告：「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖」（賽十5）。殘暴的亞述帝國發動的不義戰爭，竟然成為神審判百姓的工具。有時神的旨意不是讓我們祈求世界和平，而是宣告「列邦的民必聚集攻擊他們」、「你一切的保障必被拆毀」。證明無論是金牛犢還是君王，都無法拯救北國脫離危機。神追溯的問題就是在吉甲所做的，也就是滿足自己的需要而犯罪，這一切的根源是當我們要做決定時，不跟隨神的法則去運行，而動機是為著自己時，惡事就出來了。
我們要知道神愛我們，才管教我們。我們要在神面前省察，究竟我們追求的是什麼，只是賞賜嗎？若有人把我們追求的都可以給我們時，我們會否立刻跟隨？求主光照我們的心，因為一生的果效由心發出，求主幫助我們的心單單歸向祂。亦求主光照我們生命中最難順服、最容易被人冒犯的，求主赦免。求主幫助我們單單行在祂的旨意裡。以馬內利
