以掃卻帶著「四百人」前來，可能是不懷好意的舉動。顯然來者不善，難怪雅各就甚懼怕，而且愁煩，雅各的恐懼是錯的，因為他可能是想起了他從前的罪。
創世記 (五六) 懼怕與愁煩
出處：好消息TV 主講人：康老師
先前提到拉班和雅各於基列山上，在眾人面前立石柱、堆石頭立約。 當時的習俗就是在立約的時候要堆石頭，昭示子孫。拉班和雅各互不信任，所以要用以石堆為證立約來保證以後互不侵犯。繼續影片中帶領我們進入《創世記》卅一章48-55節及卅二章1-9節，我們一起來聽聽康老師怎麼說
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以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
在這20年裡，雅各切身體會了人性的詭詐和罪性的可怕(參創卅一41)。自從神介入，對拉班說話，讓他不能加害與雅各。拉班又表明自己不能傷害自己的親人與財物，於是與雅各立約，之後拉班祝福外孫與女兒後離開雅各。我們再來看《創世記》卅一章48-55節的經文：
創世記 咫一章48-55
48.拉班說：今日這石堆作你我中間的證據。因此這地方名叫迦累得，
49.又叫米斯巴，意思說：我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑑察。
50.你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間作見證。
51.拉班又說：你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。
52.這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你不可過這石堆和柱子來害我。
53.但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。雅各就指著父親以撒所敬畏的神起誓，
54.又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。
55.拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。
「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑑察」(創卅一49)，在這約裡，拉班向雅各表明他是何等的猜疑，雙方的協議必須有第三者作見證才可生效。 「你若苦待我的女兒」(創卅一50)，主前14-15世紀美索不達米亞的努斯文件(Nuzi Texts)，也記載了限制另娶妻子的婚約，目的是保護妻子的權益和地位，尤其在妻子娘家不在附近的時候。雅各和拉班則以神為見證，表明雙方都會遵守承諾。 「我必不過這石堆去害你」(創卅一52)，對雅各這女婿來說，最好的辦法就是和拉班分開，於是立了一根柱子作為他們中間的屏障。也許拉班用這「石堆」和「柱子」作為與雅各之間的界石，目的防止雅各將來拿著他失去的「神像」回到巴旦·亞蘭，和他的兒子們爭奪遺產。
「亞伯拉罕的神和拿鶴的神」(創卅一53)，並不是同一位神，但敬拜多神的拉班並不在意。雅各則是很明確地「指著父親以撒所敬畏的神起誓」(創卅一53)，過去20年的歲月已經讓他認識，除了「以撒所敬畏的神」，別無真神。 「請眾弟兄來吃飯」(創卅一54)，指立約雙方一同食用祭肉，是當時立約儀式的一部分。然後拉班「回往自己的地方去」(創卅一55)，拉班鄭重地告別以後，最後一次見了他的女兒和外孫。雅各帶著他的家人去了迦南，再也沒有回到拉班住的地方。
雅各是蒙福的，他遇到一個比他更會欺騙的人，而且這人是他的長輩拉班，但神沒有讓雅各有任何所損失，且極其豐盛的離開。這裡有一個真理，人即使面對很強的對手，但有神的幫助，必能勝過這些強敵。靠著神，我們可勝過任何欺負我們的人。我們不需要靠自己的能力去搶奪，屬於我們的神必會給我們，這是神祝福的模式。而這個模式，會不斷地發生屬神的人身上。接著來看《創世記》卅二章1-9節經文
創世記 咫二章1-9
1.雅各仍舊行路，神的使者遇見他。
2.雅各看見他們就說：這是神的軍兵，於是給那地方起名叫瑪哈念【就是二軍兵的意思】。
3.雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，
4.吩咐他們說：你們對我主以掃說：你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。
5.我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。
6.所打發的人回到雅各那裡，說：我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。
7.雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，
8.說：以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。
9.雅各說：耶和華─我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。
在上一章裡，耶和華對雅各說「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在」(創卅一3)，於是雅各毅然決然地踏上回家之路。雅各經過了二十年寄人籬下的磨練，雖然歷盡千辛萬苦，不是憑著他什麼都能抓的本事，而是神的介入，過了拉班追趕，離開了基利山。然而，他無法排解的心病就是「我將如何面對被我欺騙的哥哥以掃，我是否能在他面前保全性命？」。我們略作以下分述：
一. 在你眼前蒙恩(創卅二1-5)
「神的使者」(創卅二1)，是多數的，指的是眾天使（Angels of God)，跟雅各看見天梯異像中「神的使者」(創廿八12)，的眾天使是同一個字。 「瑪哈念」(創卅二2)，字義是「兩隊軍兵」或「兩個營盤」，二軍兵是指神的眾天使和雅各一行人，共兩隊。神的確憐憫雅各，在他最需要的時候派天使護送，並且讓他看見，好讓他體會到神的同在和保護。但雅各依然心有顧忌，打發人「見哥哥以掃」(創卅二3)，雅各試圖與他的哥哥和好，但哥哥以掃20年前發誓要殺他，首先雅各謙卑自己，以「祢的僕人雅各」(創卅二4)開始他的信息。 「我有牛，驢，羊群，僕婢」(創卅二5)，他要以掃知道他是大財主，並不是來奪以掃的財產的。 「為要在你眼前蒙恩」(創卅二5)，雅各試圖揣測哥哥的想法，回答以掃所顧慮的問題。
二. 雅各就甚懼怕(創卅二6-9)
「他帶著四百人，正迎著你來」(創卅二6)，僕人沒有回報以掃的言語響應，只報告以掃帶大批人馬迎向雅各而來，加上雅各心裡有鬼，所以自然會認定這可能是不懷好意的舉動。現在以掃卻帶著「四百人」前來，顯然來者不善，難怪雅各「就甚懼怕，而且愁煩」(創卅二7)，雅各的恐懼是錯的，因為他可能是想起了他從前的罪。也許雅各的恐懼，使他誤以為「二兵」的意思，將他的一切人丁財富「分做兩隊」(創卅二7)，雅各用人的智慧和計謀，來為以掃的到來做準備。也許雅各的愁煩，「耶和華－我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊」(創卅二9)，使他因此禱告轉向神。
不過以掃如果有意攻擊雅各，應該也不會讓使者順利回去報告雅各，讓雅各可以準備。當他聽到以掃正帶著四百人來迎他，他就更加懼怕，立刻把全家上下分成兩隊。即使一隊遭擊殺，另一隊也可以逃避。雅各剛在瑪哈念看見神的軍兵在護送他們，如今卻用他自己的計謀來保護自己。雅各的錯誤實際上也是我們常犯的，許多時候我們只是在理性上知道神會眷顧保護我們，當現實和環境還沒有改變時，我們就開始依靠自己有限的能力，把神撇在一邊了，就好像沒有神一樣。我們應該相信，神會保護我們所有的一切。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
