「是祢僕人雅各」，雅各不斷地對以掃說好話。 「藉著在我前頭去的禮物解他的恨他」，這個「禮物」說明我們如何依靠我們自己的能力行事，而不信靠神。
創世記 (五七) 你僕人雅各
出處：好消息 主講人：康老師
先前拉班在基列山追上雅各談判的結果是立約，結束了雙方二十年主僕的關係，拉班跟兒孫離別回哈蘭去。這是聖經最後一次記載拉班，以後再也沒有雅各家族和拉班家族之間的任何記載。雅各出哈蘭到達瑪哈念的時候是97歲，而神在此時就讓他知道，神的軍隊保護他，神與他同在，他完全不用害怕或懷疑。這裡有一個問題，使者帶回來的信號卻讓雅各驚惶害怕，因為以掃並沒有回話，只是帶著四百人浩浩蕩蕩向著他們而來。繼續影片經文進度是《創世記》卅二章9-26節，一起來聽聽康老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
以掃帶著四百人前來，雅各認為絕非好事，這是一個極大的威脅，他必須要有所防備。雅各眼看情況不好，一下就忘了「二軍兵」，忘記神的軍隊與他同行。他反而把自己的隊伍分成二隊，一隊是要用做犧牲的，以便讓另一隊家小保命逃生。這完全是人的做法，要是換成你我恐怕也會有類似的反應，還好雅各並沒有忘記他可以向神禱告。我們再來看《創世記》卅二章9-26節的經文：
創世記 咫二章9-26
9.雅各說：耶和華─我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。
10.你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。
11.求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。
12.你曾說：我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。
13.當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：
14.母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，
15.奶崽子的駱駝三十隻─各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；
16.每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方；
17.又吩咐盡先走的說：我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：你是哪家的人?要往哪裡去?你前頭這些是誰的?
18.你就說：是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。
19.又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；
20.並且你們要說：你僕人雅各在我們後邊。因雅各心裡說：我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。
21.於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。
22.他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，
23.先打發他們過河，又打發所有的都過去，
24.只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。
25.那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔角的時候就扭了。
26.那人說：天黎明了，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我不能去。
雅各要回應許之地的時候，上帝差天使過來，先徹底地對付雅各，改變他的生命。雅各想和以掃和好，又怕以掃殺他，所以用禮物求和，這種方法不能說不對。但上帝要雅各學習到一門更重要的功課，就是要先與上帝建立正確的關係。擁有一個成聖的生命，過一個得勝的生活；而不是完全定睛於環境的險惡，更不是只運用自己的聰明才智，來解決問題。就經文進度略作以下分述：
一. 向神禱告(創卅二9-12)
「你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你」(創卅二9)，雅各這時深深地感受到自己的軟弱無助，他實在迫切需要神的幫助和拯救。 「我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了」(創卅二10)，而且雅各覺得自己雖然擁有這麼多的財富，這時他用了自己的方法去面對以掃，卻沒辦法為他帶來安全。他的算計將隊伍分成兩隊，以防萬一，但情況變化太快自己實在無法掌握，現在只有神才能真正幫助他脫離危險，保護全家的安全。
雅各的禱告稱呼「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神」(創卅二9)，讓他回到應許之約中，這表示他確定神跟他祖父他父親所立的約，他沒有忘記。而且他的禱告提到兩個重點：他用了兩次“你曾說”，兩次“厚待你”。
第一，這次返鄉是神的吩咐，神曾答應厚待他，向他施慈愛誠實;
第二，神必厚待他，應許他的後裔多如海沙。
而夾在這兩個「曾說過」和兩個「厚待」之中的是他的祈求，就是求神解救他脫離以掃的手，免得全家受害。
二. 在我前頭過去(創卅二13-23)
他一做完禱告，就又採取了屬人的策略。 「拿禮物要送給哥哥以掃」(創卅二13)，雅各盡了他的全力要來向哥哥求和。 「每樣各分一群，交在僕人手下」(創卅二16)，他把隊伍分成好幾隊，「使群群相離，有空閒的地方」(創卅二16)一批一批地往前走，「是祢僕人雅各」(創卅二20)，不斷地對以掃說好話。 「藉著在我前頭去的禮物解開他的恨他」(創卅二20)，這個「禮物」是一個很好的例子，說明我們如何依靠我們自己的能力行事，而不信靠神。希望等到以掃見到他的時候，火氣可以消去了大半。
雅各又讓自己的親屬在夜間先過雅博渡口，只留下自己。 「雅博渡口」(創卅二22)，雅博河是約但河東面的支流，雅博渡口指供人和畜牧渡河的淺水地帶。 「雅博」原文字義是倒空。 「先打發他們過河，又打發所有的都過去」(創卅二23)，這就證明了他的信心，因為雅各沒有給自己留下退路。如果以掃想要攻擊他的隊伍，他們很快就會向河邊退去。
三. 與雅各摔角(創卅二24-26)
「只剩下雅各一人」(創卅二24)，神必須先讓雅各單獨相處才會管教他。當眾多隨從的活動圍繞著雅各的時候，他可以有數千件不同的事要做。當他獨自一人的時候，「有一個人來和他摔跤，直到黎明」(創卅二24)，那個約中摔跤的使者，他是來把被摔跤的人的力氣和智慧耗盡的。雅各是怎麼撐過整個晚上的呢？不知道。但知道，他堅持下去的決心，並不比我們堅持自己的方式，最終戰勝神的決心大。當神把我們的「大腿窩摸了一把」(創卅二25)之後，我們才能真正認識自己的軟弱，從此才會不靠自己，而是靠著恩典支取神的得勝。知道自己軟弱的人並不可憐，不知道自己軟弱的人才最可憐。我們只有被神帶到一個地步，真正認識自己實在是無能為力，才會單單地抓住神，求祂祝福。
雅各只為想得到祝福，整夜與那人（天使）角力。他是個堅毅不屈的人。神鼓勵我們在人生的各個層面，包括靈命上，都堅毅不屈、堅持到底。我們在靈命的哪些方面，你更需要不斷地追求呢？堅強的性格，能在艱苦的困境中培養出來。每一個基督徒，也有認識上帝、重生得救的地方；這就是我們生命的伯特利。但我們也知道，一個基督徒的信仰旅程，不是信主得救就算了；我們還有許多經驗需要走過。雅各也是如此，上帝不是向他顯現，以證明有神就算了。上帝還要改變祂的生命，對付祂一些不良的個性。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
