神管教百姓的最終目的,不是為了審判,而是為了恢復。


何西阿書背道得愈

出處:好消息TV 主講人:蔡老師

 

在第十二章,神展現了祂對以法蓮前面日子的心意,這裡有兩個人物,以色列的先祖雅各和以色列的寶貝兒子以法蓮。整章講的都是神對以法蓮的心意,但中間穿插了雅各的故事,彷彿先祖雅各的故事重迭交織在以法蓮的故事裡,神會用對雅各的懲罰方法對待以法蓮。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

 

以法蓮這個支派「在以色列中居處高位」,習慣於被人抬舉(士八1;何十二1)。但他們開始事奉巴力以後,就與神斷絕了關係,靈性「就死了」;並且「根本枯乾」,國家也被判了死刑。如果死亡之後還有將來,他要知道自己犯的罪,他要記得何西阿先知所宣判的罪狀。將來他回歸就要由犯罪的路上迴轉;如果沒有先知的判罪,他仍然不知自己在哪裡犯錯,也不知怎樣回到神面前。

 

何西阿書第十三章

1.從前以法蓮說話,人都戰兢,他在以色列中居處高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。

2.現今他們罪上加罪,用銀子為自己鑄造偶像,就是照自己的聰明製造,都是匠人的工作。有人論說,獻祭的人可以向牛犢親嘴。

3.因此,他們必如早晨的雲霧,又如速散的甘露,像場上的糠秕被狂風吹去,又像煙氣騰於窗外。

4.自從你出埃及地以來,我就是耶和華─你的神。在我以外,你不可認識別神;除我以外並沒有救主。

5.我曾在曠野乾旱之地認識你。

6.這些民照我所賜的食物得了飽足;既得飽足,心就高傲,忘記了我。

7.因此,我向他們如獅子,又如豹伏在道旁。

8.我遇見他們必像丟崽子的母熊,撕裂他們的胸膛(或譯:心膜)。在那裡,我必像母獅吞吃他們;野獸必撕裂他們。

9.以色列啊,你與我反對,就是反對幫助你的,自取敗壞。

10.你曾求我說:給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢?治理你的在哪裡呢?讓他在你所有的城中拯救你吧!

11.我在怒氣中將王賜你,又在烈怒中將王廢去。

12.以法蓮的罪孽包裹;他的罪惡收藏。

13.產婦的疼痛必臨到他身上;他是無智慧之子,到了產期不當遲延。

14.我必救贖他們脫離陰間,救贖他們脫離死亡。死亡啊,你的災害在哪裡呢?陰間哪,你的毀滅在哪裡呢?在我眼前絕無後悔之事。

15.他在弟兄中雖然茂盛,必有東風刮來,就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必干;他的源頭必竭;仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。

16.撒瑪利亞必擔當自己的罪,因為悖逆他的神。他必倒在刀下;嬰孩必被摔死;孕婦必被剖開。

 

以法蓮啊,除去這些錯誤的思想,真正的問題是你拒絕神。耶和華的風從曠野上來,祂要枯乾你的泉源,源頭必竭,「因為悖逆他的神。他必倒在刀下,嬰孩必被摔死,孕婦必被剖開」,卻不是空洞的概念,而是觸目驚心的現實。這是戰爭死亡的圖畫,巴比倫、以東都這樣對待猶大。但是感謝神,雖然何西阿說出了殘酷的真相,但本章並不是他全部信息的結束,最令人震驚的信息在最後一章。

 

神管教百姓的最終目的,不是為了審判,而是為了恢復。 「背道得愈」歸向神的七大應許:

(1)神必醫治背道的病– 不禱告就好像心長瘟疫一樣,但神醫治。

(2)神必向以色列如甘露– 這是神向雅各、約瑟的應許,神把甘露賜給我們。

(3)他必如百合花開放– 神喜歡百合花,在祂聖殿柱子上是圍著百合花,神要把我們放在那位置上。

(4)他的枝條必延長– 神使我們的勢力、影響力不斷的擴張並漫延出去,成為有影響力的領袖。

(5)曾住在他蔭下的必歸回– 神使我們遮蓋別人的能力不斷擴大。

(6)以法蓮必分別為聖– 「以法蓮必說:我與偶像還有甚麼關涉呢?」

(7)耶和華也必顧念– 耶和華回答祂顧念的應許,祂必垂聽我們的禱告。

 

何西阿書第十四章

1.以色列啊,你要歸向耶和華─你的神;你是因自己的罪孽跌倒了。

2.當歸向耶和華,用言語禱告他說:求你除淨罪孽,悅納善行;這樣,我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。

3.我們不向亞述求救,不騎埃及的馬,也不再對我們手所造的說:你是我們的神。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。

4.我必醫治他們背道的病,甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。

5.我必向以色列如甘露;他必如百合花開放,如利巴嫩的樹木紮根。

6.他的枝條必延長;他的榮華如橄欖樹;他的香氣如利巴嫩的香柏樹。

7.曾住在他蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹。他的香氣如利巴嫩的酒。

8.以法蓮必說:我與偶像還有什麼關涉呢?我─耶和華回答他,也必顧念他。我如青翠的松樹;你的果子從我而得。

9.誰是智慧人,可以明白這些事;誰是通達人,可以知道這一切。因為,耶和華的道是正直的;義人必在其中行走,罪人卻在其上跌倒

 

「誰是智慧人,可以明白這些事;誰是通達人,可以知道這一切。因為,耶和華的道是正直的;義人必在其中行走,罪人卻在其上跌倒。」用來結束何西阿書第一至十三章的光景,看來好像有出路,但神問究竟誰是智慧人,誰是通達人? 「通達」可以從以下經文來看解釋:「心中有智慧,必稱為通達人;嘴中的甜言,加增人的學問。」(箴16:21)「所以通達人見這樣的時勢必靜默不言,因為時勢真惡。」(摩5:13)「以薩迦支派,有二百族長都通達時務,知道以色列人所當行的;他們族弟兄都聽從他們的命令。」(代上12:32), 總結就是神已提供了迴轉的關鍵,但有誰會明白。

 

我們要思想禱告這主題,神在我們中間不斷要我們禱告, 迴轉歸向神的關鍵就是要認識自己,在各個層面都需要幫助,倚靠神、尋求神。如此一切審判就會離開。神是願意把祝福厚厚的賜給我們,求聖靈光照我們有何地方還需要向神認罪悔改,求主除去我們一切的罪孽。真正的智慧,是從我們認識自己的能力有限開始,求主給我們單純戀慕神的心。另外,我們當以嘴唇獻上為祭,向萬軍之耶和華獻上讚美祭。以馬內利


 

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