所羅門花費七年的時間建造神的聖殿，他的順服、堅韌、忠心難能可貴。 神悅納所羅門的擺上，神更重視所羅門的順服。
列王紀上– 建造殿宇(補06)
出處：佳音LOVE聯播網 主講人：康老師
《列王紀.上》五章的結尾，所羅門預備好了建造聖殿所需要的材料和工人，今天我們要讀的《列王紀.上》六章，具體講述所羅門建造聖殿的時間，聖殿的用材、結構和裝飾。 從本章的學習中，讓我們了解神對聖殿，以及對以色列民的心意。因視訊屬主題式分享，考慮不同讀者需要，採每日逐章進度另以音頻補充，我們按音頻內容《列王紀.上》六章1-38節，我們一起來聽聽康老師的分享
音頻補充《列王紀.上》六章
以下文字非音訊內容，僅做粗略分享:
本章出現了14次基路伯，佔整聖經的約四份之一。基路伯第一次出現在《創世記》(參創三24)，是人類犯罪後，神把人趕出伊甸園時作守護的使者。接下來不論在會幕裡、甚至神自己的稱號「坐在二基路伯萬軍之耶和華」(參撒上四4)等等，都見到基路伯的蹤影。我們先來看《列王紀.上》六章1-38節的經文：
列王紀.上 六章
1.以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。
2.所羅門王為耶和華所建造的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。
3.殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，闊十肘；
4.又為殿做了嚴緊的窗櫺。
5.靠著殿牆，圍著外殿內殿，造了三層旁屋；
6.下層寬五肘，中層寬六肘，上層寬七肘。殿外旁屋的樑木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。
7.建殿是用山中鑿成的石頭。蓋殿的時候，鐵鎚、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒聽見。
8.在殿右邊當中的旁屋有門，門內有旋螺的樓梯，可以上到第二層，從第二層可以上到第三層。
9.所羅門建殿，安置香柏木的棟樑，再用香柏木板遮蓋。
10.靠著殿所造的旁屋，每層樓高五肘，香柏木的棟樑擱在殿牆坎上。
11.耶和華的話臨到所羅門說：
12.論到你所建造的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。
13.我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。
14.所羅門建造殿宇。
15.殿裡面用香柏木板貼牆，從地到棚頂都用木板遮蔽，又用松木板鋪地。
16.內殿，就是至聖所，長二十肘，從地到棚頂用香柏木板遮蔽【或作隔間】。
17.內殿前的外殿，長四十肘。
18.殿裡一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；上面刻著野瓜和初開的花。
19.殿裡預備了內殿，好安放耶和華的約櫃。
20.內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上精金；又用香柏木做壇，包上精金。
21.所羅門用精金貼了殿內的牆，又用金鍊子掛在內殿前門扇，用金包裹。
22.全殿都貼上金子，直到貼完；內殿前的壇，也都用金包裹。
23.他用橄欖木做兩個基路伯，各高十肘，安在內殿。
24.這一個基路伯有兩個翅膀，各長五肘，從這翅膀尖到那翼尖共有十肘；
25.那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘，兩個基路伯的尺寸、形像都是一樣。
26.這基路伯高十肘，那基路伯也是如此。
27.他將兩個基路伯安在內殿裡；基路伯的翅膀是張開的，這基路伯的一個翅膀挨著這邊的牆，那基路伯的一個翅膀挨著那邊的牆，裡邊的兩個翅膀在殿中間彼此相接；
28.又用金子包裹二基路伯。
29.內殿、外殿周圍的牆上都刻著基路伯、棕樹，和初開的花。
30.內殿、外殿的地板都貼上金子。
31.又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框；門口有牆的五分之一。
32.在橄欖木做的兩門扇上刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都貼上金子。
33.又用橄欖木製造外殿的門框，門口有牆的四分之一。
34.用松木做門兩扇。這扇分兩扇，是摺疊的；那扇分兩扇；也是摺疊的。
35.上面刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都用金子貼了。
36.他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層建築內院。
37.所羅門在位第四年西弗月，立了耶和華殿的根基。
38.到十一年布勒月，就是八月，殿和一切屬殿的都按著樣式造成。他建殿的工夫共有七年。
這聖殿花了「七年」時間來建造(王上六38)。本章說它是在所羅門作王的第十一年第八月（即公元前959年陽曆十一月）完成的。而《歷代誌.下》說百姓在七月聚集到所羅門王那裡，舉行獻殿禮，那不是在聖殿完成之前一個月，就是在完成後的第十一個月舉行的(參代下五3)。在時間的記載上雖有出入，但所羅門愛神，順福父親大衛的遺願，可能繼位後馬上就開始了籌建工作。我們略做以下分述：
一.聖殿的輪廓與應許 (王上六1-13)
這裡所用的時間，是從以色列人出埃及後算起，乃是因那一天成為一個標誌，表明神正式揀選以色列人成為一個民族、一個神掌權的國家。
1.建殿的時間與大小(王上六1-6)
聖經提到「出埃及地後四百八十年」(王上六1)，就把所羅門建殿與整個民族歷史連在一起。 「西弗月」(王上六1)是所羅門時代以色列曆法中的二月，相當於陽曆四至五月，是春季。這裡特別解釋「西弗月，就是二月」(王上六1)，顯示作者對被擄之後使用巴比倫曆的以色列人已經不熟悉「西弗月」這個古老的名字。所羅門作王之後用了三年多的時間來鞏固自己的王位，如今，萬事具備，在他作王第四年的西弗月，所羅門終於可以開始實現父親大衛的託付，為神建造聖殿了。
「所羅門王為耶和華所建造的殿」(王上六2)，如果所羅門在他統治的第四年開始建造聖殿，他可能在統治的第一年就開始籌建工作了。 「長六十肘，寬二十肘，高三十肘」(王上六2)，以色列聖殿的榮耀並不在於它的規模，聖殿設計基本上是仿照會幕之規格，但因為長、寬都加倍，面積則是會幕的四倍，且高度有三倍高(參出廿六15-25)，體積是會幕的十二倍。也就是說，所羅門視聖殿為會幕的延續物。 「圍著外殿內殿，造了三層旁屋」(王上六5)，這些似乎是毗連於聖殿的側房，但在結構上不是聖殿的一部分。 「旁屋」可能是當值的祭司、利未人的住所或倉庫。殿外旁屋的樑木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆」(王上六6)，指外面房屋的大樑不用插入聖殿的牆中，只是簡單地搭在牆的坎中，不破壞聖殿的外觀。考慮到大衛王所訂的服事班表(參代上廿四1-19)，「旁屋」的設計是很體貼服事同工的建造。
2.完成聖殿的主體結構(王上六7-10)
「建殿是用山中鑿成的石頭」(王上六7)，建殿所用的石頭，由工匠在山中鑿成需要的形狀，再運到建殿的場所。 「建殿的時候，錘子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見」(王上六7)，因此，在建殿的時候，所有鐵器的聲音都沒有聽見。這說明了神在祂子民中工作的方式。在神的國度裡，最偉大的工作往往是悄悄發生的。 「殿右邊」(王上六8)，意思是殿的南面。 「所羅門建殿」(王上六9)原文是“完成了聖殿的建造”，意思是完成了聖殿的主體結構。 「安置香柏木的棟樑，又用香柏木板遮蓋」(王上六9)，這些不僅是可獲得的最好建築材料，它給人的印像是一座宏偉的建築。
3.神對聖殿的應許(王上六11-13)
在聖殿建造的記載中，為何插入這一段？是很多學者討論的中心。有一說頗有意思，是說回頭提醒所羅門“聖殿不是重點，建聖殿的人才是重點”，要所羅門在關注工程進行之餘，更要關心自己是否謹守上帝的律法。我們的服事常也是如此，服事的人的心態與動機，遠比事工本身重要。 「你若遵行我的律例」(王上六12)，建殿的工程越是如火如荼，建造的人越要注意「謹守、遵從」神的一切話，這樣的建造才有真正的屬靈意義，「你所建造的這殿」(王上六12)才能作為神「以色列人在中間」(王上六13)的記號。神應許，假如所羅門順服神，他的國位必得堅固和蒙祝福，並且神會成就他對大衛的應許(參撒下七5-16)，神還應許祂將特別地與以色列國同在。 「我必住在以色列人中間」(王上六13)，聖殿如同會幕是人與神相會的特殊之地，所羅門不能用神的殿來代替神，用建造聖殿來代替遵行神的誡命；我們也不能用事奉來代替神，用做神的工來代替遵行神的旨意
二.聖殿完工(王上六14-38)
接下來詳細描述內殿的擺設和基路伯的構造(王上六14-28)。 內殿和外殿的裝飾(王上六29-35)，「基路伯、棕樹，和初開的花」(王上六29)也是早期猶太人會堂的裝飾。 「基路伯」象徵神的公義和榮耀，「棕樹」象徵得勝，「初開的花」象徵生命。 「金子」(王上六30)在會幕和聖殿裡都代表神所賜的信心。至聖所和聖所的「地板都貼上金子」(王上六30)，顯示事奉神的人是站立在信心的基礎上。最後內院的結構，「內院」(王上六36)是祭司的院子，擺設有祭壇、洗濯盆，祭司會在這裡獻祭牲。內院之外是一個大庭院，人們在這裡祈禱。外面是女院，再外面是外邦人院。從這些細節我們看到聖殿中常出現的建殿材料和裝飾。必須時時記住，在舊約之下，聖殿不是為以色列百姓而建造的。只有大祭司可以代表百姓與神會面，百姓聚集在外院敬拜。
「到十一年布勒月，就是八月」(王上六38)，「布勒」字義是「加增、生產」。大約是陽曆的十、十一月。大衛從神領受造聖殿的指示，傳給所羅門。 大衛如何指示所羅門建造聖殿記載在《歷代誌上》廿八章。 「殿和一切屬殿的都按著樣式造成」(王上六38)，我們要與神同工，首先就要從聖經裡明白什麼是神一切工作的「樣式」，然後用一生的時間學習完全「按著樣式造成」。大衛說「這一切工作的樣式，都是耶和華用手劃出來使我明白的」(參代上廿八19)，正如神在西乃山嚮摩西指示會幕的「樣式」，祂也在耶路撒冷向大衛指示聖殿的「樣式」。大衛按照啟示做好了整個聖殿的規劃，然後交給所羅門，和摩西一樣忠心地作了先知，沒有為神出過一點主意，每個細節都嚴格按照聖靈的指示，成為順服的榜樣。 「他建殿的工夫共有七年」(王上六38)，所羅門花費七年的時間建造神的聖殿，他的順服、堅韌、忠心難能可貴。 神悅納所羅門的擺上，神更重視所羅門的順服。
聖殿舉行第一次敬拜聚會，以讚美神、宣告祂的同在和美善開始。我們敬拜的時候，也要以見證神的慈愛作為開始，首先要讚美祂，然後就能預備自己的心，向祂陳明內心的渴慕。我們來到主前也要像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司。求主幫助我們成為活石，有安靜、耐壓、抗逆的生活，讓我們在任何環境中仍能彰顯神的同在、榮耀和品性，作神貴重的器皿。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
