戶蘭造的各樣銅器，在人看來可能覺得奇特。現代教會用彩色玻璃窗，巨大的十字架，華美的講壇加強氣氛。敬拜的目的:將榮耀與頌讚歸給神，絕不可更改。
列王紀上– 出色的工匠戶蘭 (補07)
出處：佳音LOVE聯播網 主講人：康老師
先前《列王紀.上》六章講到所羅門「他建殿的工夫共有七年」(參王上六38)的時間。本章講述了所羅門為自己修建王宮一共花了13年來建造，幾乎是建耶和華聖殿的兩倍. 因為所羅門為自己建的不只是一個殿，而是一個宮群。因視訊屬主題式分享，考慮不同讀者需要，採每日逐章進度另以音頻補充，我們按音頻內容《列王紀.上》七章1-51節，我們一起來聽聽康老師的分享
音頻補充《列王紀.上》七章
以下文字非音訊內容，僅做粗略分享:
本章記錄了所羅門王用建造聖殿近兩倍的時間建造自己的王宮。這王宮包括利巴嫩林宮、柱廊、審判座廊、王的寢宮與法老女兒的宮室。有學者認為這並不是所羅門王本末倒置，而是由於宮殿是巨大城市的藍圖之一，王宮的建造工程是城市的一環，包括兵營(聖經說黎巴嫩林宮，即軍械庫)和妃嬪的宮院。我們先來看《列王紀.上》七章1-51節的經文：
列王紀.上 七章
1.所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成；
2.又建造利巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，有香柏木柱三【原文作四】行，柱上有香柏木柁梁。
3.其上以香柏木為蓋，每行柱子十五根，共有四十五根。
4.有窗戶三層，窗與窗相對。
5.所有的門框都是厚木見方的，有窗戶三層，窗與窗相對。
6.並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘；在這廊前又有廊子，廊外有柱子和台階。
7.又建造一廊，其中設立審判的座位，這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。
8.廊後院內有羅門住的宮室；工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮，做法與這廊子一樣。
9.建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按著尺寸鑿成的，是用鋸里外鋸齊的；從根基直到簷石，從外頭直到大院，都是如此。
10.根基是寶貴的大石頭，長十肘的，長八肘的；
11.上面有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。
12.大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。
13.所羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來。
14.他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是推羅人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，做王一切所要做的事。
15.他製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘；
16.又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。
17.柱頂上有裝潢的網子和扭成的鍊索，每頂七個。
18.網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂，兩個柱頂都是如此。
19.廊子的柱頂徑四肘，刻著百合花。
20.兩柱頂的鼓肚上挨著網子，各有兩行石榴環繞，兩行共有二百。
21.他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。
22.在柱頂上刻著百合花。這樣，造柱子的工人就完畢了。
23.他又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘。
24.在海邊之下，周圍有野瓜的樣式；每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的。
25.有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾都向內。
26.海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容二千罷特。
27.他用銅製造十個盆座，每座長四肘，寬四肘，高三肘。
28.座的造法是這樣：四面都有心子，心子在邊子當中，
29.心子上有獅子和牛，並基路伯；邊上有小座，獅子和牛以下有垂下的瓔珞。
30.每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆子以下，有鑄成的盆架，其旁都有瓔珞。
31.小座高一肘，口是圓的，彷彿座的樣式，徑一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圓的。
32.四個輪子在心子以下，輪軸與座相連，每輪高一肘半。
33.輪的樣式如同車輪；軸、圈、輻、轂都是鑄造的。
34.每座四角上都有盆架，是與座一同鑄成的。
35.座上有圓架，高半肘；座上有撐子和心子，是與座一同鑄的。
36.在撐子和心子上刻著基路伯、獅子，和棕樹，周圍有瓔珞。
37.十個盆座都是這樣，鑄法、尺寸、樣式相同。
38.又用銅製造十個盆，每盆可容四十罷特。盆徑四肘，在那十座上，每座安設一盆。
39.五個安在殿門的右邊，五個放在殿門的左邊；又將海放在殿門的右旁，就是南邊。
40.戶蘭又造了盆、鏟子，和盤子。這樣，他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。
41.所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂；並兩個蓋柱頂的網子；
42.和四百石榴，安在兩個網子上，每網兩行，蓋著兩個柱上如球的頂；
43.十個座和其上的十個盆子；
44.海和海下的十二隻牛；
45.盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的，
46.是遵王命在約但平原、疏割和撒拉但中間藉膠泥鑄成的。
47.這一切所羅門都沒有過秤；因為甚多，銅的輕重也無法可查。
48.所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌子；
49.內殿前的精金燈檯：右邊五個，左邊五個，並其上的金花、燈盞、蠟剪，
50.與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎，以及至聖所、內殿的門樞，和外殿的門樞。
51.所羅門王做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡。
我們可以說所羅門完成了建造聖殿的工作；但基督徒不能說傳揚耶穌基督的福音的工作已經完成，我們更要建造神的殿(參林前三16-17)。聖殿很輝煌，但似乎所羅門想要一座比聖殿更輝煌的王宮。我們略做以下分述：
一.所羅門建造王宮 (王上七1-12)
1.所羅門為自己建造宮室(王上七1-5)
「為自己建造宮室，十三年方才造成」(王上七1)，所羅門在建了自己的宮室之後，他「又建造了利巴嫩林宮」(王上七2)。用高13多公尺的香柏木做柱子，這座宮殿的尺寸是「長一百肘，寬五十肘，高三十肘」(王上七2)。對比長60肘，寬20肘，高30肘的聖殿，這個利巴嫩林宮比聖殿大很多。光是香柏木的柱子就「共有四十五根」(王上七3)。 「有窗戶三層」(王上七5)，原文意思可能是「三層嵌入式的門道」。 「都是厚木見方的」(王上七5)，原文意思“都是正方形的框架”，此處應該是描述廂房的門並非長方形，而是正方形的。黎巴嫩林宮面積大約是聖殿的四倍多，香柏木會有香味，整座宮殿真是有「低調奢華」的感覺。
2.打破支派的邊界劃分行政區(王上七7-12)
接著所羅門又建造了三個項目。 1).有柱子的廊子，稱為柱廊。 2).審判座廊。 3).與法老女兒的宮殿。建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按照尺寸用鋸子里外都鋸齊的，非常的講究和費工夫。根基是用寶貴的大石頭。而且特別提到「大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式」(王上七12)。
所羅門模仿聖殿的樣式，但為自己建造更好的居所。作者所要傳達的訊息，是王宮比聖殿大得多，單單黎巴嫩林宮就與聖殿一樣高，面積是聖殿的3.6倍，大大越過了神的榮美，並且法老的女兒住在其中(王上七8)。而當本書最後編撰完成的時候，這些宮殿都已經被巴比倫燒成廢墟。這正應驗了傳道書所說的「我為自己動大工程，建造房屋」(參傳二4)，「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處」(參傳二11)。當所羅門把他的宮殿建造得比聖殿更壯觀時，這也反映了他的價值觀。在現代世界，我們最宏偉的建築通常用於商業、購物或娛樂，這也反映了我們的價值觀。
二.戶蘭製造殿中的器具(王上七13-51)
「戶蘭」(王上七13)字義是“尊貴的”，全名應該是“戶蘭亞比”，意思是我的父親是尊貴的。事實上原文推羅王「希蘭」也是這個字，所以有時候英譯經文看起來會有些混亂。
1.為聖殿鑄造的一系列銅器(王上七13-47)
接著所羅門差遣人把戶蘭找來「他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是推羅人，作銅匠的」(王上七13)，戶蘭的母親應該是以色列北部但支派的人(參代下二14)，嫁入了拿弗他利支派，丈夫死後再嫁給羅人。
罄首先戶蘭鑄造了「高十八肘，圍十二肘」(王上七15)的銅柱；「高五肘」(王上七16)的柱頂。 「柱頂上有裝潢的網子和扭成的鏈索，每頂七個」(王上七17)。網子周圍有石榴遮蓋柱頂，「柱頂徑四肘，刻著百合花」(王上七19)。當時石榴象徵多產，多用於廊柱頂的裝飾雕刻。百合花象徵生命。戶蘭將兩根柱子利在殿廊前面的左右兩邊。一個叫雅斤，一個叫波阿斯(王上七21)。雅斤的意思是“他將建立”，“波阿斯”的意思是“他有能力”。這兩根柱子就是提醒人們上帝是大有能力的建立祂自己要建立的王國。
罄戶蘭又鑄造了一個銅海。 「銅海」(王上七23)是貯水池，池中的水是為祭司在供職前沐浴潔身用的，相當於會幕的銅洗濯盆(參出三十17-21)。銅海的尺寸是「高五肘，徑十肘，圍三十肘」(王上七23)。銅海周圍以銅鑄的「野瓜的樣式」(王上七24)為裝飾，每肘10瓜，共有兩行，也就是有300個野瓜裝飾，工程相當大。戶蘭又鑄造了「十二隻銅牛」(王上七25)托住銅海。東南西北四個方向分別3隻，象徵以色列12支派的事奉。這個銅海到底能夠容納多少水？ 「可容二千罷特」(王上七26)。一個罷特相當於22公升的水，所以銅海可以容納4萬3千多公升的水。
罄盆座的製作方法(王上七25-37)。戶蘭又用銅製造了10個盆座，「鑄法、尺寸、樣式相同的盆座」(王上七37)。盆座鑄造好後，戶蘭又用銅製造了10個盆，每個盆子可容40罷特的水，盆徑4肘，在盆座上。 5個安在殿門的右邊， 5個安在殿門的左邊。 銅盆是為潔淨獻祭的牲畜用的。戶蘭又造了盆、鏟子、和盤子，「給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的」(王上七45)。戶蘭所造的各樣銅器，在我們看來可能覺得奇特。現代教會可用彩色玻璃窗，巨大的十字架，華美的講壇，聖詩及餐桌來協助敬拜，加強氣氛。雖然敬拜用的器物可能有別，敬拜的目的－將榮耀與頌讚歸給神，卻絕不可更改。
2.大衛預備的金銀和器皿(王上七48-51)
接著所羅門又請人造了耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌。內殿的精金燈檯並和其他物品。最後一節說「所羅門王做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡」(王上七51)。神告訴大衛他不能建造聖殿，但大衛仍然為他兒子所羅門將要建造的聖殿收集了金銀和器皿(參閱《歷代誌.下》廿九章)。
雖然我們現在沒有當初的聖殿、禮儀和獻祭的程序，我們也不再需要透過祭司來跟神交通，但求神幫助我們對神仍然有敬畏之心。要知道神是至高無上的，我們的生命是被神所掌管的。所以我們要降伏在神面前，求神指引和帶領我們前面的道路。也求神賜給我們屬天的智慧，知道怎樣行事為人，蒙神悅納。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
