我們要放下自己生命中所依靠的事物，作出正面的回應，才能在神面前迴轉悔改。
約珥書–豐富的神人互動
出處：好消息TV 主講人：蔡老師
《約珥書》預言的是一次嚴重的乾旱和蝗蟲的侵襲，而約珥則視其為神對百姓的懲罰。他也把這次來襲的蝗蟲形容為一隊軍隊，認為這是將來在耶和華的日子裡一場軍事戰役的預兆。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅僅作重要介紹:
神不但宣告了「耶和華的日子」大而可畏的審判，以下的分段也啟示了那日榮耀的拯救：
標題經節：作者（一1）
附註 以下採用了哀歌的形式
荒涼的性質（一2～12）
對荒涼的回應（一13,14）
荒涼的圖畫（一15～20）
預言將來的荒涼（二1～11）
由於荒涼而作出的勸勉（二12～17）
預言的主題是耶和華的日子，當中包含神在人類歷史事件中特別的干預。我們從書中可以了解到耶和華日子的三個面向：
（1）歷史上，即神在以色列人（番一14-18；珥一15）和外邦列國（賽一三6；耶四六10；結〺3）事務上的干預；
（2）用作說明，當中一件歷史的事件，代表末世之耶和華日子的部分應驗（珥二1-11；賽一三6-13）；
（3）末世性。這末世的「日子」包括大災難（賽二12-19；四1），基督的再來（珥二30-32）和千禧年（賽四2；一九23-25；耶〺7-9 ）。
約珥書第一章
1.耶和華的話臨到毘土珥的兒子約珥。
2.老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎?
3.你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。
4.剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。
5.酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。
6.有一隊蝗蟲（原文是民）又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。
7.他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。
8.我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。
9.素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。
10.田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒干竭，油也缺乏。
11.農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。
12.葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。
13.祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。
14.你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們神的殿，向耶和華哀求。
15.哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。
16.糧食不是在我們眼前斷絕了嗎?歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎?
17.穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。
18.牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。
19.耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。
20.田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。
「耶和華的日子」，既是神審判和得勝的日子，也是神的百姓得贖的日子，更是神賜下安息與福氣的日子。約珥書中五次提到「耶和華的日子」，先知以賽亞、以西結、阿摩司、俄巴底亞、西番雅、撒迦利亞和瑪拉基也都一再提到「耶和華的日子」、「耶和華的大日」（番一14）或「耶和華大而可畏之日」（ 瑪四5）。神的心意原是要復興臨到，然而人若不悔改，神的公義便要彰顯。因此當聽見審判的預言，我們應當在神面前悔改、呼求，求神的恩典憐憫臨到，好讓我們在耶和華的日子，迎接的是復興，而不是審判。
約珥書第二章接續第一章的審判，第二部分則透過先知的話語，彰顯神慈愛的屬性。速速來臨的更重審判：
一.預言入侵大軍即將湧向猶大(2:1-11)
二.先知呼籲全民悔改(2:12-17)
約珥書第二章 1-20
1.你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。
2.那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。
3.他們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。
4.他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。
5.在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎稓的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。
6.他們一來，眾民傷慟，臉都變色。
7.他們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。
8.彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。
9.他們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。
10.他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。
11.耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢?
12.耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。
13.你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
14.或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。
15.你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。
16.聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。
17.事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢?
18.耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。
19.耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；
20.卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到干旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡（原文是事），臭氣上升，腥味騰空。
「神與人的互動」耶和華原是為以色列爭戰的神，在這個審判中，耶和華卻成為這支軍隊的元帥，顯示神定意毀滅，人心絕望。因為人不能逃避，必然死亡。弟兄姊妹，我們若以為靠自己的能力可以逃避神的審判，是完全錯誤的，因為必沒有逃避的機會。因此當神透過先知宣告祂的審判，我們要放下自己生命中所依靠的事物，作出正面的回應，才能在神面前迴轉悔改。求主挪去我們生命中的一切悲哀，賜下喜樂充滿我們；澆灌聖靈在我們身上，讓我們承接神賜給教會的異象和使命。以馬內利
