本篇感謝拉比柯瀾濯允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處
時機就是一切
時機就是一切!
有多少人因為自己的生活習慣和錯誤的決定，常與機會錯身而過?
久而久之就會埋怨神，或信心逐漸冷淡，但卻忽略了是因為自己沒有掌握住神的時機。
拉比說「時機就是一切」，在瞬息萬變的商場中如此，在神的模式中更是如此。在這段從逾越節到五旬節數算俄梅珥的期間，拉比使用三週的安息假期，以回顧過去兩年的日記與神對話，在這次的信息中他將帶給我們在安息假期中，神給他的啟示和話語，使我們在五旬節的前夕有一此靈裡的更新與自省。
神的法則加上神的時機
時機就是一切，我們怎麼使用我們的時間，如何安排行程和活動，如何投資我們的時間，都被視為一種對神的敬拜方式。
逝者如斯，不捨晝夜。
我們失去的許多東西都可能付還，唯獨流逝的時間無法再重來。當神說我的羊認得我的聲音，他們只跟隨我時，神的意思是～作為牧人的神說什麼，作為群羊的我們有耳能聽，並且能遵行。過去一連三週，拉比先知性信息的專欄連續有三次天上法庭的教導。深入淺出的使我們認識天上法庭的基本真理，神的盟約與天上法庭的關係以及「一個新人One New Man 」身分在天上法庭的重要性。
天上的法庭的啟示，使我們面對禱告延遲的突破，屬靈爭戰的致勝有了很大的提升。神的百姓不必因為無知而滅亡，不要因為不懂得天上法庭的運作，常常處在挨打卻無法正確還手的狀況下。我們不但要按照神天上法庭的啟示上到天上法庭處呈上案件，同時也要掌握住神的時機，這就是今天的主題～時機就是一切。
當信心配合神的時機
當我們的靈與魂同步，也就是我們的心思意念認同在我們裡面的聖靈，我們的信心也配合所臨到的時機，就會能行出超自然的能力。
為什麼信心這麼重要?!
因為信心代表我們對神的信任。我們必須跟神很親密，對神有足夠的認識，我們才會信任神。這樣所產生的信心不是「宗教式的信心」，而是在屬靈的信心。是我們願意竭力進入安息（換言之付上代價進入安息），藉著安息和神有更深的關係和更對神的認識所產生的信任。神是獨行其事的神，當我們對神有了信任，萬事都可能。
神的時機就在神「先知性時鐘」的模式裡
以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的。歷代誌上12:32
當我們了解了神運作的時間表，我們就會擁有以薩迦的恩膏。拉比提到在未來的10年中，以色列在世界的舞台上，和在耶穌再臨的時間表上都扮演著更關鍵的角色。這個世界對以色列的誤解會越來越深，以色列也會越發的被假宗教和敵基督的靈所利用和毀損。但正因為如此，我們更當去觀察以色列的情勢，與定睛在神設立在錫安準繩上。以至於我們對以色列和自身所處的時機具有洞察力。
神先知性的時鐘
按著先知性時鐘的模式運作不但能事半功倍，還能無往不利。如同經上所說~
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。弗3:20 。
１２點鐘方向
先求神的國和神的義你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。太6:33
行動:
我們要將自己做王的冠冕拿下來，以神為我們的王，為我們的主，並且等候他。
以賽亞書40:31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
可能的障礙：我們因為害怕神不管我們，不願意神介入我們的事。
因為我們害怕神無法照管我們全部的狀況。這樣因著對神認識的謬誤所產生無法完全的信任神，是在我們的血脈中被罪污染時所注入的。所以為了要使「先求神的國和神的義」成為我們的生活模式，首先要處理的是「靈裡的害怕」的問題。
解決方法：認識神是耶和華以勒的神。 (進入3點鐘方向)
自我檢視 : 檢視自己有沒有無法降伏神的問題? 是不是無法向神交出自己生命的掌控權?
３點鐘方向
你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。申8:18
謹記～是耶和華神使我們昌盛。
「昌盛」是神的祝福，一直以來不乏有人用很多藉口和論斷批評「昌盛」，也為傳講神昌盛的傳道人扣上「成功神學」的帽子。
但是根據申命記8:18 咒罵「昌盛」，就是在咒罵神對「列祖起誓所立的約」。要知道神要我們所記得的，並不是我們擁有多少的財富，而是要我們去見證～當我們按照神的法則而行時，我們的家庭成為神所應許「昌盛、盟福」的見證。而所遵行的神的法則就是聖經的財務原則。 「昌盛」所說的不光是財務方面，也包括身、心、靈的健壯，這樣的我們，可以被神使用來作為祝福別人的管道。
我們要與神合作，進入「神向你列祖起誓所立的約」(申命8:18)中，得到耶穌所應許更豐盛的生命。 (約10:10)
可能的障礙：自省～能夠在金錢方面信任神嗎?
解決方式：要放下自己對金錢、資源掌控的習慣。藉著明白並遵行神的財務原則，遵行擺上當納的十一，初熟果子的奉獻等來突破這方面的自我掌控。
神給我們獲財的能力，去建立在他盟約中的信心、信任和時機。神有時要我們等候，一但我們靠著信任來除去等候中的焦慮，事情就會成就，我們的靈和對著神的信任也被提升。在對神「即或不然」的信任中，使我們經歷神蹟。這樣的信心在做決定的以斯帖身上，獅子坑中的但以理身上，在火窯中的哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的身上都可見。
６點鐘方向
提升品格以應對更大的責任。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。加拉太書5:22-23 。
經文中提到「這樣的事沒有律法禁止」～指得是當我們體貼聖靈，我們的品格中具有聖靈所結出的九個果子時，仇敵無法在天上法庭握有控告我們的把柄。以這樣的國度品格，我們能順利的使神的國彰顯在地上。
神不會對無法結出聖靈果子的人賦予更大的權柄，因為神的恩賜和選召是沒有後悔的（羅馬書11:29）。要知道如果被賦予恩賜和選召的人敗壞了，他仍然可以使用神給他的恩賜，只是這樣的恩賜會絆倒許多的人，而至終，神也會對這樣的人展開審判。
可能的障礙: 自省～我們害怕承擔責任嗎？
９點鐘方向
不再有藉口，因為我靠著那加給我力量的凡事都能做。
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。羅8:37-39
我靠著那加給我力量的，凡事都能做。腓立比書4:13
在此所要做到的就是～「除去一切的藉口」。因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著（羅6:9-10）。耶穌死裡復活的大能現在就運行在我們裡面，使我們沒有藉口再把害怕完全的交託，害怕被拒絕，所以不願意承擔責任等問題做為藉口。
可能的障礙:習慣為自己找藉口
在聖經中找到幫助我們走出這些攔阻的真理，使我們不再在旋轉門裡一直繞圈，以至於我們能有等量的信心，信任掌握到神的時機進到神蹟的行伍中。但我們不但要有真理，同時要以真理改變我們的生活模式，使這些攔阻我們經歷神國度神蹟的因素不會在我們的生命中再死灰復燃。
但我們要選擇什麼樣的生活方式呢? 神給拉比一個啟示，在
耶利米書6:16 ～耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。
神在這個啟示上提到的古道，就是神的歷，我們以神的歷來看在一年的周期以及配合先知性的時鐘，我們要採取什麼行動。
普珥節：是我們回應呼召的時刻。每年我們都要克服以斯帖回應呼召的恐懼，選擇回應呼召，走進命定。
逾越節：放下過去，每一年都要選擇放下特定的人、事、物，因為逾越節是脫離埃及為奴之地的時刻，是內裡要深層除酵並打掃清潔的時刻。
五旬節：被聖靈的烈火賦予權柄和能力，以你蒙神所祝福的程度，向神擺上初熟的供物。
Tisha B'Av (第一，第二聖殿被毀日) : 在屬靈的影響力上若沒有持守公義，聖靈的殿就會被毀壞。拉比提到當新冠病毒使教會被列為非必要性而關閉時，這形同靈裡的Tisha B'Av，信徒在神敞開的天門的集體敬拜被迫止息。所以每一年Tisha B'Av時，我們可以暫停，存敬畏的心去思想我們如何使神的殿不被限制與禁止。
吹角節：在靈裡甦醒。因為如果我們不在靈裡被注入靈火，我們就會老朽。所以每一年都在甦醒的角聲後，進行自我的檢視。
贖罪日:尊榮耶穌的寶血是至聖的最高覺醒。因為耶穌的寶血，我們才能與父神和好。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。約一1:7
住棚節：更新盟約，使我們對於「取得勝利」不再有藉口。
光明節：每一年的光明節，都要除去神殿中的污穢。
如果我們依循這個先知性的時鐘和古道，並使這些成為我們的生活模式，古道就是神的歷，留心的是神的歷中沒有復活節，沒有聖誕節。有一天，我們將從手上有釘痕的大祭司手中接過第四個杯，他對你說:做得好！你這個忠心又良善的僕人。你所飲用杯中的酒是迦南婚宴在神蹟中水變成的酒，是為你存留最好的酒。當你與這位做君王的大祭司一起做王掌權一千年時，他國度中的一切你都再熟悉不過，因為在地上，你早已查看古道，知道這是善道，並因依循善道而心裡得到安息。
時機就是一切，信心是旅程中所需要的燃料。我們每年都要按照這先知性的時鐘，重置我們的時鐘，成為我們的生命模式，我們會聽見耶穌再來的號角聲。不但我們自己為耶穌的再來做預備，我們也會去預備我們周圍及神所託付給我們的人，使他們都不會錯過主再來的號角聲，到時候我們都會是燈裡有油，耶穌所迎娶的「一個人One New Man」新婦。
大衛之家5782/2022五旬節活動將有Robert Henderson以「恩膏的外袍」為題的安息日聚會，拉比主持的浸禮和五旬節信息。譯者將快馬加鞭的為讀者們翻譯，願神祝福微牧的家人們～
Shabbat Shalom !
安息日平安
Happy Shavuot!
五旬節快樂
