07/04 每日靈修｜以弗所書-勝過艱困環境的眼光

保羅因看見自己的尊貴職事，並其奇妙的效果，便鼓勵聖徒不要因他所受的苦而灰心。縱使忍受患難，他因著能向外邦人傳道而感到歡欣。

以弗所書–勝過艱困環境的眼光

出處：好消息 主講人：陳老師

我們繼續要共同研討的是《以弗所書》第三章1-13節，保羅在（弗三1）作了一個聲明，卻在（弗三2）打斷了，到第14節才繼續聲明的內容。加插的經節是插曲，主旨是個奧秘──基督與教會。 《以弗所書》第三章2-13節原文是一個整句，在禱告（弗三14）之前，先解釋福音的奧秘和保羅的職分，目的是勸勉讀者不要因他在羅馬被囚而喪膽（弗三13）。繼續陳老師要先分享保羅的《以弗所書》第三章1-13節，我們一起來聽聽陳老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

「替你們祈禱」（弗三1）不是原文，而是為了譯本流暢加上去的。因為「為你們外邦人作了基督耶穌被囚的」（弗三1）原本應該接續（弗三14）的禱告，但保羅在開始禱告之前，又插進了《以弗所書》第三章2-13節這個長句。從外面看，保羅是羅馬的階梯、前途未卜，撒但成功地捆綁了教會的領袖。但他卻在靈裡知道，自己是按基督耶穌的旨意被囚，神必會使用這種環境來成就祂的計劃。我們先來看經文:

以弗所書第三章 1-13

1.因此，我－保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句乃照對十四節所加）。

2.諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，

3.用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。

4.你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。

5.這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。

6.這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

7.我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。

8.我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，

9.又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的，

10.為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。

11.這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。

12.我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。

13.所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。

保羅越過難處的表面、看見了背後神的手，就能在囚禁中有「平安」（弗一2），並且安慰並鼓勵遠方的教會（弗三13）。 《以弗所書》第三章2-13節原文是一個整句，在禱告（弗三14）之前，先解釋福音的奧秘和保羅的職分，目的是勸勉讀者不要因他在羅馬被囚而喪膽（弗三13）。我們對教會的認識真的很有限，我們跟保羅所認識的實在是天淵之別，正因為這緣故，所以我們要讀經，更深的認識教會。人總喜歡揭秘，而這一章所提及的「奧祕」就是指福音的奧秘。我們概做兩段分述：

一. 基督的福音奧秘(弗三1-6)

今天，我們當然知道外邦人跟猶太信徒可以一同得救，但對以前的人來說，他們不知道這奧秘。 「職分oikonomia」（弗三2）原文和「安排」是同一個詞，又被譯為「管家」（路十六3）；（弗三2）可譯為「想必你們曾聽見，神恩典的管家職分為你們賜給我」（英文ESV譯本）。管家是受託管理別人的事。保羅是神的管家，受託發表新約教會的偉大真理。神恩典的管治，可從三方面看出：

1.蒙揀選者。保羅蒙揀選，得著如此崇高的權利，是他不配得的榮幸特權。

2.訊息的內容。這是神所賜白白、人所不配得的恩慈。

3.接受恩典的人。外邦人是不配得這般恩寵的。 

弗三3-6節解釋了保羅受託付所要管理的恩典，也就是神所啟示的「福音的奧祕」（弗三3）。然而，這恩典的管治託付給保羅，叫他傳給外邦人。從「這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。」(弗三5) 。我們可以知道，他們同歸於一，可以一同領受異象，奧祕透過聖靈去啟示有關福音的能力、基督身體的成長。福音奧秘的關鍵在於啟示。這裡所關乎的並不是一班普通信徒，而是一群有具體對象的人──眾使徒和先知。教會偉大的藍圖不會啟示給一個普通的弟兄姊妹，因為在神的計劃裡，教會是有次序的。今天基督藉著聖靈啟示給使徒和先知，保羅宣告使徒和先知也同得此奧秘的啟示，外邦人得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 

二. 保羅所領受的職分(弗三7-13)

保羅領受福音的執事，並做了三件事。

第一，「叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，」(弗三8) 是傳揚那測不透的福音，保羅的角色就是講一個沒辦法講得明白而又豐富的福音；

第二，「又使眾人都明白，歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的，」(弗三9)；

第三，是「天上執政的、掌權的」(弗三10)，包括天使等靈界的受造物（一21）。也就是讓天使得著百般智慧(弗三10)。

教會並不是透過傳福音、社會關懷或任何其他的活動來彰顯神的智能，教會這個多元合一的群體存在的本身，就是宣告任何「天上執政的、掌權的」權柄都無法阻止「神百般的智慧」。 

「所定的旨意」(弗三11)神安排地上掌權的次序，讓人認識管理大地的權柄，我們看見神不是用自己的能力，乃是用奧秘、智慧去安排。奧秘本身、奧祕的隱藏、其最後的啟示及如何彰顯神的智慧，都是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。創世以前，神已知道撒但將要墮落，人將犯罪隨夥。他已預備了對策，這是他絕妙的計劃。這計劃藉基督道成肉身、受死、復活、升天並得榮耀而完成。由於基督的工作和我們與祂聯合，我們現今得著不能言喻的權利，隨時進到神面前，滿心相信禱告必蒙垂聽，毋須懼怕受責備（雅一5）。我們放膽無懼，因作兒女稱呼父神，態度尊敬，便沒有懼怕。 「篤信不疑地來到神面前」(弗三12)我們可以來到神面前，因我們在禱告裡有自由向神說話。 「不要因我為你們所受的患難喪膽」(弗三13) 因為我們若是真正明白了神賜給保羅的職分（弗三2），就不應該因保羅所受的患難而疑惑懼怕，因為保羅的被囚，正是為了讓他們可以得著「永遠的榮耀」（提後二10；西三4）。 

保羅因看見自己的尊貴職事，並其奇妙的效果，便鼓勵聖徒不要因他所受的苦而灰心。縱使忍受患難，他因著能向外邦人傳道而感到歡欣。他勸他們不要因他所遭遇的困難而灰心，倒更當因他被算是配為主耶穌受苦而引以自豪。他們應因著祂受患難反而帶給他們和其它外邦人的益處而歡樂；他們當看祂現今被囚為榮耀，不是羞辱。我們明天繼續，以馬內利