一直侍立在法老身邊的酒政想起兩年前他在監獄中如何蒙一位希伯來少年解夢，出獄之後就將這承諾完全忘記了。
創世記 (七四) 法老做夢
出處：好消息TV 主講人：康老師
讀完《創世記》第四十章，我們一定會覺得約瑟的命運實在太悲慘了！ 被哥哥賣了，在外邦成為奴隸，又被主母陷害，關在監獄裡，幫人解夢卻被遺忘。 面對多舛的命運，約瑟並沒有怨天尤人，消沉下去，他仍然忠心愛神，倚靠神。 神與約瑟同在，在他所到之處不論為奴、為囚祝福他。 人或許遺忘，神沒有忘記。為囚兩年之後，約瑟命運開始翻轉，神藉著法老所作的兩個夢，讓約瑟領受神與他同在。繼續影片中帶領我們進入《創世記》四一章1-16節，我們一起來聽聽康老師怎麼說
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「過了兩年」(創四一1)，神的時間到了，祂就讓法老也「做夢」(創四一1)。酒政忘記約瑟的這「兩年」，正是神所安排的時間，使約瑟可以學習單單依靠神，而不再求人(創四十14)；也使約瑟有可能從那些「王的囚犯」(創卅九20)學習治國之道，這一切都是神的計畫。接著來看《創世記》四一章1-16節經文
創世記 四一章1-16
1.過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，
2.有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。
3.隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。
4.這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。
5.他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，
6.隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。
7.這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是夢。
8.到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。
9.那時酒政對法老說：我今日想起我的罪來。
10.從前法老王惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。
11.我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。
12.在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。
13.後來正如他給我們圓解的成就了；我官復原職，膳長被掛起來了。
14.法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。
15.法老對約瑟說：我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。
16.約瑟回答法老說：這不在乎我，神必將平安的話回答法老。
根據前面的經文，十七歲約瑟曾經做過兩個夢，但並沒有解過夢，怎麼現在為囚突然就會解夢了呢?他怎麼會那麼有自信，能把酒政和膳長他們兩個人的夢都解開呢?如果我們回看前面經文講到神與約瑟同在，讓他凡事順利，使護衛長和司獄都十分信任他，完全授權他管事。那時就世人而言是困境，約瑟雖然失去自由，但他的屬靈光景極好，有能力又充滿智慧，對神信心滿滿。神既然藉著他的手已經順利完成許多的事，他相信神也必將解夢的能力交給他。我們略作以下分述：
一. 不料是個夢(創四一1-7)
約瑟被法老的酒政遺忘在監裡整整兩年，埃及法老連續作了兩個夢。那些年約瑟遇到了困難和挫折，但我們仍然認為他是信靠神的。 「夢見自己站在河邊」(創四一1)，埃及的「河」原文通常用來指尼羅河。尼羅河是埃及的命脈，每年定期氾濫，為兩岸帶來肥沃的淤泥和充裕的水源。第一個夢是七隻醜陋乾癟的母牛吃了七隻美好肥壯的母牛，第二個夢是七個細弱乾癟的麥穗吞了七個肥大飽滿的麥穗。 在古代的埃及，牛是上等動物，埃及人敬拜的物件。法老做了兩個夢，二代表印證，兩夢前後都是七，七隻母牛和七棵穗子，後面七個都吞了前面七個，兩樣都跟耕種有關。 「法老醒了，不料是個夢」(創四一7)，神給埃及法老的夢中出現的動物和植物都是關乎埃及人民的命脈，這引起法老的警覺。
二. 這不在乎我(創四一8-16)
「到了早晨，法老心裡不安」(創四一8)，法老王不認為這只是一個夢而已，他心裡知道這裡面有一些重要的事。 「召了埃及所有的術士和博士來」(創四一8)，「術士」指那些專門研究有關秘術、祭祀禮儀的人，「博士」指星象學家。他們充滿能力(參出七11-
12)，但他們的能力是來自魔鬼的，並不能解法老之夢。 「那時酒政對法老說」(創四一9)，一直侍立在法老身邊的酒政這時候才想起兩年前他在監獄中如何蒙一位希伯來少年解夢，而他出獄之後就將這位少年和自己的承諾完全忘記了。 因此，酒政「想起我的罪來」(創四一9)，承諾而不履行就是罪。若是早一點，法老還未做夢，但酒政在此時才出來推薦約瑟，時間剛好。 「是按著各人的夢圓解的」(創四一12)，酒政表述了約瑟能解夢，就在這個神的時機，神使用酒政把約瑟帶出來。
「法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監」(創四一14)，約瑟要朝見法老，必須遵守正規的宮廷禮節，梳洗乾淨，並穿上得體的衣服。 「監」原文與約瑟被哥哥們「丟在坑裡」(參創卅七24)的「坑」是同一個字，約瑟開始的苦難，現在以「出監」為結束。約瑟並未因為終於重見天日而忘乎所以，他在法老面前處變不驚，對於法老的問話「你聽了夢就能解」(創四一15)，約瑟的回答是「這不在乎我，神必將平安的話回答法老」(創四一16)，與神親密相交讓約瑟明白神的旨意，甚至在還沒有聽到法老的夢之前，他已經知道神給法老的話是平安的話。 「這不在乎我」原文意思是強烈地否定。法老以為約瑟是解夢的專家，但約瑟卻強烈地否定自己，急忙宣告解夢的能力乃是出於神。
為了這個「進到法老面前」(創四一14)朝思夢想的機會，約瑟已經等了整整13年，但他在這激動人心的時刻，卻不是急著表現自己，而是首先承認自己一無所有，將榮耀歸給神。人遇到困境難處，就是倒楣、就是不好嗎? 我們從約瑟的身上，學習到在困境中仍要與神同在，神必有安排，因為我們是神所愛的兒女。不要怨天尤人，不要對神失去信心，神的時間和我們的時間不盡相同，但是神不誤事，神必會挪去次好的，給我們最好的。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
