當每個肢體都在愛中紮根建基，基督是我們長進的目的和目標，長進的範疇是凡事按著神的真理。
以弗所書–在愛中建造教會
出處：好消息 主講人：陳老師
先前分享《以弗所書》前面三章論到基督徒的蒙召，最後三章(四~六章)催促他們行事為人要與他蒙召的恩相稱。 《以弗所書》第四章提到五重職事的建造教會，其實第二、三章都已提及使徒和先知，原來保羅在《以弗所書》中不斷強調使徒性教會。接著保羅在《以弗所書》四章7-16節要來述說每個肢體都有其特定的角色。沒有兩個人是相同的，也沒有相同功用的。每人負責的部分，都是照基督所量給各人的恩賜，祂看為合適便作安排。我們也繼續來看影片陳老師的見解，一起來聽聽陳老師怎麼說
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
基督身體合一的道理，結合一個相輔相成的真理，就是肢體各有不同。我們都有恩典，根據耶穌恩賜的尺度，這是神透過祂的教會分配屬靈恩賜的基礎。各人的恩賜各不相同，不必攀比、也不必自誇，沒有的不必嫉妒有的，有的也不可輕視沒有的。按照影片的經文進度，我們一起來看經文：
以弗所書第四章 7-16
7.我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。
8.所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。
9.（既說升上，豈不是先降在地下嗎?
10.那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。 ）
11.他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
12.為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
13.直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
14.使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；
15.惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
16.全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
保羅闡明了合一的基礎之後（弗四1-6節），在《以弗所書》四章7-16節繼續說明神如何藉著賜下多元的恩賜、保持身體的合一。我們略做以下三段分享：
一. 向教會提供屬靈恩賜（弗四7-10）
恩賜是恩典，是一份禮物，我們沒有為這份禮物付上代價，但耶穌卻為這份禮物付上重價，因此我們才可以得到恩賜，所以恩賜雖是白白得來的，但我們也要謙卑領受。在舊約時代，恩賜恩膏只加給個別的人，但來到新約時代，神的每一個兒女都有恩賜；舊約時代，有很多事神要用額外的恩典給人，但在基督裡，因為耶穌已升上高天，擄掠仇敵，把恩賜分給每一個人，所以我們都能領受恩賜。
二. 教會屬靈領袖的職分及其目的（弗四11-12）
接下來就提到五重職事，「有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」（弗四11）。他們的形成，為要建立基督的身體。在基督的身體裡，每個人都代表不同的角色，有人是手、有人是眼……當每一個人都站在正確的位置，這個身體就能正常運作，我們也會有歸屬感。恩賜的功能是「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四12) 恩賜讓我們個別有所發揮，所以當中有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。沒有五重職事幫助我們站對位置，我們就無法回到應有的位置，基督的身體(教會)就無法運作，身量無法長成，所以這是很重要的關鍵。五重職事除了有恩賜和成熟的生命外，還必須懂得訓練人，這樣才能把人帶到他們應有的位置上，然後就可以成全聖徒。可能你沒有這些恩賜，但神總有恩賜給你，當你繼續求，祂會把更多的恩賜給你。神給我們恩賜為要成全基督一個的身體。
三. 神藉著教會領導和裝備的聖徒工作所期望的目標（弗四13-16）
我們需要神的真道才能使我們同歸於一。首先我們要與基督合一，我們才能彼此合一。在我們的生命中，各人按所認識的真理和生命經驗來認識基督，這長大成人不僅說到你和我長大成人，也說到整個基督的身體長大成人。今日基督的身體越來越成熟，聖靈的運作也越來越大，教會要藉聖靈發揮更大的恩賜，在聖靈裡更明白基督的恩典和真理。教會「滿有基督長成的身量」（弗四13），是今世可以實現的目標，否則就意味著基督所賜的恩賜不夠（弗四11）。只要每個信徒都忠心運用恩賜，教會就能臻於成熟；因此，保羅進一步解釋了「滿有基督長成的身量」的兩個記號：
1.持守真道：
「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端」（弗四14），使教會成熟為「真理的柱石和根基」（提前三15）。信徒只有紮根聖經、真正「認識神的兒子」，才會成熟穩固、不容易受騙。一個倚靠「愛心、恩典、福氣」來吸引人、挽留人的教會，只能產生靈命幼稚的「小孩子」，很容易被假師傅表面的熱心和誠懇感動、「中了人的詭計和欺騙的法術」。
2.彰顯基督：
「惟用愛心說誠實話」（弗四15）、愛心和真理並行，教會才能「凡事長進，連於元首基督」（弗四15），以基督為中心、以基督為目標，顯出基督身體的見證。肢體若都「連於元首基督」，必然就會「全身都靠祂聯絡得合式」（弗四16）。許多信徒自以為與主相交，卻不能與肢體相交，表示並沒有真正「連於元首基督」，所以不能把自己擺進身體裡。
保羅有智慧、有知識和有口才，但他卻「不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事」（林前二13）。因為人的肉體在屬靈的建造裡毫無用處，只會添亂；只有神的恩賜，才能用來「建立基督的身體」(弗四12)，讓神在教會中和基督耶穌裡得著榮耀（弗三21）。今天，當我們看到許多的異端邪說針對【幼嫩】的肢體欺謊，甚至有些傳道人推崇新的【教會增長術】開始流行的時候，一定要慎思明辨：這是神的恩賜呢？還是人的發明呢？
當每個肢體都在愛中紮根建基，基督是我們長進的目的和目標，長進的範疇是凡事按著神的真理。在生活的每一方面，我們應都愈來愈象基督。元首在教會中行使主權，祂的身體就能在世人面前確實無誤地代表祂了。阿們！我們明天繼續，以馬內利
阿們！感謝主！