07/12 每日靈修｜俄巴底亞書-俄巴底亞書（上）

《俄巴底亞書》的作者是南國的先知俄巴底亞，這個名字的意思是「耶和華的僕人」。

俄巴底亞書–俄巴底亞書（上）

出處：好消息TV 主講人：金老師

《俄巴底亞書》的作者是南國的先知俄巴底亞，這個名字的意思是「耶和華的僕人」。這個名字非常貼切，因為「耶和華的僕人」並沒有介紹自己的任何背景，只是宣告「我從耶和華那裡聽見信息」。但俄巴底亞對以東的預言已經全部應驗，證明他是一位真正的先知：他奉神的名發言，他的預言高舉神，最後全部獲得歷史的證實。我們一起來聽聽金老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

「以東」是以色列人的祖先雅各的孿生哥哥以掃的子孫（創三十六9），住在死海的東南方。他們本是以色列人的「兄弟」（摩一11；申廿三7），卻不念兄弟之情（民廿14-21），主動攻擊大衛（詩六十詩題），結果被大衛征服（撒下八13-14）。俄巴底亞發出審判以東的預言之後，「以東人又來攻擊猶大，擄掠子民」（代下廿八17）。主前586年耶路撒冷陷落之後，以東幸災樂禍、乘火打劫、落井下石（詩一百三十七7；結三十六5-6），「毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒」（摩一11）。

俄巴底亞書第一章 1-9

1.俄巴底亞得了耶和華的默示。論以東說：我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，說：起來吧，一同起來與以東爭戰！

2.我使你─以東在列國中為最小的，被人大大藐視。

3.住在山穴中、居所在高處的啊，你因狂傲自欺，心裡說：誰能將我拉下地去呢?

4.你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那里拉下你來。這是耶和華說的。

5.盜賊若來在你那裡，或強盜夜間而來─你何竟被剪除─豈不偷竊直到夠了呢?摘葡萄的若來到你那裡，豈不剩下些葡萄呢?

6.以掃的隱密處何竟被搜尋?他隱藏的寶物何竟被查出?

7.與你結盟的都送你上路，直到交界；與你和好的欺騙你，且勝過你；與你一同吃飯的設下網羅陷害你；在你心裡毫無聰明。

8.耶和華說：到那日，我豈不從以東除滅智慧人?從以掃山除滅聰明人?

9.提幔哪，你的勇士必驚惶，甚至以掃山的人都被殺戮剪除。

第八節的以掃山是一種詩意的表現方法，用來與以東對應；按照傳統的說法，這山區是以掃的後代居住的地方。俄巴底亞先知的曉諭以宣告上帝的決定開始：狂傲自大的以東，那個自以為有足夠的能力應付外來威脅的，將化為烏有。以東人有很好的理由相信，他們的國土在外來敵人的威脅下，能夠確保安全。他們的城堡和防禦設施是建造在岩石的山上，能夠提供非常強的軍事自力量。屬肉體的以東代表抵擋神的「萬國」。世人所看重的任何人、事、物，最終都會像以東所倚賴的「寶物」、「智慧」、「勇士」和盟友，一夕之間土崩瓦解、全然失去。

神對以掃的「驕傲」金老師引用以下經文敘述神對以東的審判。

瑪拉基書第一章 2-4

2.耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：你在何事上愛我們呢?耶和華說：以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各，

3.惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。

4.以東人說：我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。萬軍之耶和華如此說：任他們建造，我必拆毀；人必稱他們的地為罪惡之境；稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。

「愛雅各，惡以掃」，是希伯來文學裡表示對比的方法（創廿九31；申廿一15），意思是「愛雅各比愛以掃更多」。神「愛雅各」，並不是因為以色列人的祖先雅各在道德或行為上有任何優點，而是因為神按著自己的主權揀選了他，要使地上的萬族因他和他的後裔得福（創十二3；創廿六4；創廿八14），成就神對全人類的救恩計劃。

以掃和雅各是兄弟，神看重兄弟之情。以色列人出埃及時，在曠野經過以東，但以東不理他們，神就叫以色列人繞道而行，不可攻打以東，因神看重兄弟關係。以東有許多「隱密的寶物」，但都要被偷、被搶、被掠奪。第7-8節講以東人很有「智慧」和「聰明」，但他們要被「欺騙」、被「陷害」，他們的聰明智慧要被「除滅」。這些都是神對以掃「驕傲」的審判。當他們自以為最安全、最有錢、有智慧的時候，這一切都會完全失去。神的審判非常清楚直接。以馬內利