讓我們與神有同樣的性情,喜樂地被神使用,甘心樂意承接使命


約拿書劃時代的差遣

出處:好消息TV 主講人:金老師

 

胡老師繼續要來引用約拿以先的先知做敘述,今天我們都很像約拿,與約拿有同樣的性情。我們常常會悖逆神、自義、與神作對,但神對我們卻很有恩典和憐憫。今天我們要了解一件事,就是神比我們更有恩典、憐憫。很多時候,我們都沒有恩典、憐憫,我們都是本位主義的。我們一起來聽聽胡老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

 

兩千七百多年前的尼尼微和今天的許多「大城」一樣,不但面積廣大、人口眾多(拿四11)、物質豐富,在神面前也是罪大惡極。新亞述帝國是當時列國之中的老大,戰爭中虐殺殘暴,被各國所懼怕、憎恨。但這「大城」仍然在神的管理之下,神絕不會容忍它在神面前一直坐大。

 

同樣,約拿以先的先知所經歷的優良傳統,一樣看見神的心意。

 

約拿書第一章3

3.約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

約拿知道神的話若臨到尼尼微,他們便能領受神的祝福,因此他不願意到尼尼微傳講神的話,走相反的路。這雖與神的心意相違,卻與自己的心意相合,所以他選擇逃避神。

 

胡老師以約拿以先的先知敘述,其運用經文(一)

列王紀上第廿一章 20-22

20.亞哈對以利亞說:我仇敵啊,你找到我嗎?他回答說:我找到你了;因為你賣了自己,行耶和華眼中看為惡的事。

21.耶和華說:我必使災禍臨到你,將你除盡。凡屬你的男丁,無論困住的、自由的,都從以色列中剪除。

22.我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家,又像亞希雅的兒子巴沙的家;因為你惹我發怒,又使以色列人陷在罪裡。

 

胡老師運用經文(二)

列王紀上第廿一章 27-29

27.亞哈聽見這話,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布,睡臥也穿著麻布,並且緩緩而行。

28.耶和華的話臨到提斯比人以利亞說:

29.亞哈在我面前這樣自卑,你看見了嗎?因他在我面前自卑,他還在世的時候,我不降這禍;到他兒子的時候,我必降這禍與他的家。

 

胡老師運用經文(三)

申命記第三十章 1-3

1.我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上;你在耶和華─你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話;

2.你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華─你的神,照著我今日一切所吩咐的聽從他的話;

3.那時,耶和華─你的神必憐恤你,救回你這被擄的子民;耶和華─你的神要迴轉過來,從分散你到的萬民中將你招聚回來。

 

胡老師運用經文(四)

列王紀上第二十章 1-8

1.亞蘭王便哈達聚集他的全軍,率領三十二個王,帶著車馬上來圍攻撒瑪利亞;

2.又差遣使者進城見以色列王亞哈,對他說:便哈達如此說:

3.你的金銀都要歸我,你妻子兒女中最美的也要歸我。

4.以色列王回答說:我主我王啊,可以依著你的話,我與我所有的都歸你。

5.使者又來說:便哈達如此說:我已差遣人去見你,要你將你的金銀、妻子、兒女都給我。

6.但明日約在這時候,我還要差遣臣僕到你那裡,搜查你的家和你僕人的家,將你眼中一切所喜愛的都拿了去。

7.以色列王召了國中的長老來,對他們說:請你們看看,這人是怎樣地謀害我,他先差遣人到我這裡來,要我的妻子、兒女,和金銀,我並沒有推辭他。

8.長老和百姓對王說:不要聽從他,也不要應允他。

 

胡老師運用經文(五)

列王紀下第六章 24-31

24.此後,亞蘭王便哈達聚集他的全軍,上來圍困撒瑪利亞。

25.於是撒瑪利亞被圍困,有飢荒,甚至一個驢頭值銀八十舍客勒,二升鴿子糞值銀五舍客勒。

26.一日,以色列王在城上經過,有一個婦人向他呼叫說:我主,我王啊!求你幫助。

27.王說:耶和華不幫助你,我從何處幫助你?是從禾場,是從酒醡呢?

28.王問婦人說:你有什麼苦處?他回答說:這婦人對我說:將你的兒子取來,我們今日可以吃,明日可以吃我的兒子。

29.我們就煮了我的兒子吃了。次日我對他說:要將你的兒子取來,我們可以吃。他卻將他的兒子藏起來了。

30.王聽見婦人的話,就撕裂衣服;(王在城上經過)百姓看見王貼身穿著麻衣。

31.王說:我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上,願神重重地降罰與我!

 

胡老師運用經文(六)

列王紀下第五章 1-8

1.亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大,因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝;他又是大能的勇士,只是長了大痲瘋。

2.先前亞蘭人成群地出去,從以色列國擄了一個小女子,這女子就服事乃縵的妻。

3.他對主母說:巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。

4.乃縵進去,告訴他主人說,以色列國的女子如此如此說。

5.亞蘭王說:你可以去,我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了;

6.且帶信給以色列王,信上說:我打發臣僕乃縵去見你,你接到這信,就要治好他的大痲瘋。

7.以色列王看了信就撕裂衣服,說:我豈是神,能使人死使人活呢?這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢?

8.神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,說:你為什麼撕了衣服呢?可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。

 

胡老師運用經文(七)

撒母耳記上第十二章 13-15

13.現在,你們所求所選的王在這裡。看哪,耶和華已經為你們立王了。

14.你們若敬畏耶和華,事奉他,聽從他的話,不違背他的命令,你們和治理你們的王也都順從耶和華─你們的神就好了。

15.倘若不聽從耶和華的話,違背他的命令,耶和華的手必攻擊你們,像從前攻擊你們列祖一樣。

 

先知必須服在神的權柄下;整個以利亞、以利沙到先知約拿事奉的年代,都在亞蘭的威脅之下。現在神的話要臨到尼尼微城,並吩咐約拿向他們宣講,神顯然要祝福亞述。在「約拿書」非常特別,因為以下四點提供參考:

1.這是唯一整捲都在講故事的先知書,約拿並沒有直接向神的百姓傳講任何信息,但他的經曆本身就是一篇信息。

2.這是預言最少的一卷先知書,約拿只預言了「再等四十日,尼尼微必傾覆了」(拿三4),結果還沒有應驗。但從預表的角度,整捲都是預言、都得著了應驗(太十六4;太十二40;路十一29);

3.這是記載神介入大自然最多的一卷書,遭到不信神蹟的自由派學者的許多批評;

4.這是一卷不是先知責備別人,而是暴露自己的軟弱和失敗的書。約拿是唯一一位逃避神差遣的先知。

 

求主幫助我們更深認識神的愛、恩典、憐憫,讓我們與神有同樣的性情,喜樂地被神使用,甘心樂意承接使命,成為順服神,樂意施恩,願意祝福仇敵的人。阿們!以馬內利


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