因此保羅照著神的旨意，把自己和同工們擺進基督的身體裡，盼望所有的肢體都藉著同心禱告，活在基督的身體裡，在靈里合一爭戰。
以弗所書–為你的牧者禱告
出處：好消息TV 主講人：陳老師
繼續我們研讀的是《以弗所書》六章18-24節，先前第六章12節中信徒在日常生活面臨的各種問題和逼迫，表面上是人與人之間的衝突，實際上「不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」。既然真正的仇敵是超自然的惡魔，我們就要「穿戴神所賜的全副軍裝」（弗六13），缺少一件都會留下破口。保羅最後宣告祝福，這是他幫助以弗所人在基督的天上行走在每一個屬靈祝福中的方式。我們一起來聽聽週老師的分享
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
《以弗所書》六章21-24節是祝福，與一章1-2節的問候首尾呼應。此送信人是保羅刻意打發到收信人那裡去，要叫讀者知道保羅的狀況，並且要叫推基古（送信人）安慰讀者的心。 《以弗所書》六章21-22節與《歌羅西書》四章7-8節幾乎相同，可能因為保羅在寫好兩封信準備送出之時，一起寫下了結語。同樣按影片的經文進度，我們先來看經文：
以弗所書第六章 18-24
18.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，
19.也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘，
20.我為這福音的奧秘作了帶鎖煉的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。
21.今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。
22.我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。
23.願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄！
24.並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人蒙恩惠！
我們可以想像保羅要求很多東西，例如從他的監禁中解脫出來或其他安慰。但他的心思意念都集中在他身為福音使者的責任上。此外，保羅大膽地祈求禱告，使他能清楚地、無所畏懼地傳福音。保羅請以弗所讀者更要特別為他禱告，使他能在羅馬法庭上「得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘」（弗六19）。保羅有極大的屬靈恩賜、口才和成就，但在許多書信中都要求弟兄們為自己代禱（例:羅十五30；腓一19；西四3-4）。這不是為了博取對方的同情，也不是因為沒有代禱神就不會帶領、沒有口才和膽量，更不是代禱的人越多神就越垂聽。而是因為神所要得著的是基督的身體，而不是一個超級肢體，因此保羅照著神的旨意，把自己和同工們擺進基督的身體裡，盼望所有的肢體都藉著同心禱告，活在基督的身體裡，在靈裡合一爭戰，「建立基督的身體」（弗四12)。
保羅打發「推基古」(弗六21)從羅馬到以弗所去，告知那裡的聖徒他的情況。他推薦推基古為所親愛、忠心事奉主（作僕人）的兄弟。新約聖經裡只有五處提到這個信徒。他是與保羅從希臘去亞西亞的同工之一（徒廿4）。他是使徒差往歌羅西基督徒那裡去的使者（西四7），又被差往以弗所去（比較弗六21及提後四12），也可能到訪在革哩底的提多（多三2）。在這裡，他有雙重使命，就是告知聖徒保羅在監獄中的情況，並鼓勵他們的心，減輕他們的負擔，不至受無名憂慮所困。推基古是個能站穩的人，他是亞洲人，服事保羅至最後。 「恩惠」(弗六24)原文是「genuineness」，就是真實的，沒有虛假的；另一個翻譯是「immortality」，就是永存的，就是願所有誠心愛主耶穌基督的人都永存，並且不會衰敗和改變。其實這是《以弗所書》的整個目的，因為我們與主耶穌基督合而為一，從創世以先至現在，從現在到永恆。但願我們都行的好，站的穩，可以存活到永恆，神對我們的心意都能完全成就。
「平安、仁愛、信心」（弗六23）都源自神，保羅盼望靈裡的弟兄們彼此相愛，並將此愛與對神的信心結合。保羅的問安雖沒有提到姊妹，而是說「歸與弟兄」（弗六23）。因為起初在新造中只有弟兄，而以弗所讀者應該是弟兄。其實信徒不分性別，在神家中的都是有權繼承產業的兒子。信徒對主耶穌基督的愛都是存到永遠的不死的愛。本信以「恩惠」開始（(弗一2），又以「恩惠」(弗六24)結束，恩典浸透了基督的整個身體(教會)。阿們! 我們明天繼續要進入《腓立比書》，以馬內利
阿們！感謝主！