神藉著豐富的恩典摸著了雅各的靈，讓心裡麻木的雅各看見了神的手，因此他的靈就活了，從消極的「雅各」變成了積極的「以色列」！
創世記 (八六) 以色列甦醒了
出處：好消息TV 主講人：康老師
先前記述約瑟與眾弟兄相認，並吩咐兄弟帶同父親及家人來到埃及寄居，以保存生命。約瑟終於解決了與弟兄之間的問題，並看見神對他人生的目的。約瑟已經三十九歲，他成為一位心思成熟的人，更能將其人生際遇與神的心意連結。回顧過去22年的曲折經歷，約瑟所看到的卻是「不是你們，乃是神」(參創四五8)。我們也應該在一切叫我們受對付的人、事、物面前「不見一人，只見耶穌」(參太十七8)。繼續影片中帶領我們進入《創世記》四五章10-28節，我們一起來聽聽康老師怎麼說
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法老對約瑟及其家族，十分恩待(參創四五17-20)。約瑟曾被棄，被拐，被賣，被囚。雖然他的哥哥們過去惡待他，他卻遺忘仇恨，寬宏大量地饒恕他們，並與他們同享富足。從約瑟身上顯明了神怎樣赦免我們，卻在千萬人中選召我們。我們雖得罪祂，祂仍向我們大施慈愛。回到約瑟要哥哥們帶父親及全族趕緊來埃及，特別強調「你兒子約瑟這樣說」(參創四五9)，因為他知道那被棄為死的兒子，如今已成為蒙恩之子，雅各必然因約瑟活著就歡喜。接著來看《創世記》四五章10-28節經文
創世記 四五章10-28
10.你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。
11.我要在那裡奉養你；因為還有五年的飢荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。
12.況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。
13.你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。
14.於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。
15.他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。
16.這風聲傳到法老的宮裡，說：約瑟的弟兄來了。法老和他的臣僕都很喜歡。
17.法老對約瑟說：你吩咐你的弟兄說：你們要這樣行：把馱子抬在牲口上，起身往迦南地去。
18.將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裡來，我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地肥美的出產。
19.現在我吩咐你們要這樣行：從埃及地帶著車輛去，把你們的孩子和妻子，並你們的父親都搬來。
20.你們眼中不要愛惜你們的家具，因為埃及全地的美物都是你們的。
21.以色列的兒子們就如此行。約瑟照著法老的吩咐給他們車輛和路上用的食物，
22.又給他們各人一套衣服，惟獨給便雅憫三百銀子，五套衣服；
23.送給他父親公驢十匹，馱著埃及的美物，母驢十匹，馱著糧食與餅和菜，為他父親路上用。
24.於是約瑟打發他弟兄們回去，又對他們說：你們不要在路上相爭。
25.他們從埃及上去，來到迦南地、他們的父親雅各那裡，
26.告訴他說：約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。雅各心裡冰涼，因為不信他們。
27.他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。
28.以色列說：罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。
在《創世記》四三章我們看到雅各的改變，他願意放手，讓便雅憫去埃及；他若不放手，便永遠看不見約瑟。法老因約瑟的緣故，給雅各全家祝福。雅各經常與懷疑和恐懼作鬥爭，而今雅各相信了(創四五27)，因為他有足夠的證據來說服自己。 「以色列」(創四五28)行動了，因為他有足夠的信心促使他前進。我們略作以下分述：
一. 要求全家到埃及來(創四五10-15)
約瑟繼續要他的哥哥們帶給他們父親的訊息，「都可以住在歌珊地，與我相近」(創四五10)，「歌珊地」這是閃族語系的名字，字義是「拉近」。可能位於當時埃及尼羅河三角洲東邊，是全埃及最適合放牧的地方。 「與我相近」意指屬於約瑟管理的範圍，方便約瑟「在那裡奉養你」(創四五11)。 「還有五年的饑荒」(創四五11)，約瑟要表達荒年的嚴重性，要雅各全家搬離，且違背祖訓離開迦南地。
「你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見」(創四五12)，約瑟意指要他們說的話不是謊言。 「趕緊地將我父親搬到我這裡來」(創四五13)，約瑟向他的兄弟們證明愛父親的心。緊接著「約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭」(創四五14)，雖然兄弟們哭成一堆，他的心對他的兄弟們是敞開的，約瑟並沒有排斥那些對祂特別殘忍的人，因為其中的愛正在運作。 「隨後他弟兄就和他說話」(創四五15)，這是一次很棒的談話，指不再存著忌恨或畏懼的心說話，而是說和睦的話。
二. 法老的吩咐(創四五16-24)
「法老和他的臣僕都很喜歡」(創四五16)，此時似乎連埃及的官員也都認可這麼多年來，約瑟在治理上的才幹與貢獻，所以都歡迎約瑟的家人到埃及來。 「法老對約瑟說」(創四五17)，法老主動提出祝福。約瑟只是要哥哥們回去說，但「法老的吩咐」(創四五23)確實給人帶來眼見為憑。 「你們不要在路上相爭」(創四五24)，約瑟特意強調「相爭」原文字義包括震動、憂慮、激動的。 約瑟這樣說或許是因為當時的飢荒嚴重，彼此謹慎不要遭逮捕人掠奪，又或許會擔心他們路上的危險，或者舉家搬遷到埃及會遇到危險的關照語。
三. 約瑟打發來的車輛(創四五25-28)
約瑟的兄弟們一回到家，就告訴雅各「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相」(創四五26)，自約瑟失蹤以後，雅各的心早已絕望。可見雅各「心裡冰涼，因為不信他們」(創四五26)，「冰涼」原文字義包括虛弱、麻木、沒感覺；英譯原文是「雅各心裡麻木、沒有感覺」。 「看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了」(創四五27)，看到了約瑟派來的車輛，和車上的豐盛，他心裡所存的疑問便煙消雲散了，因為車裡的「美物」見證了它們的出處。 「罷了！罷了」(創四五28)，原文是足夠了，意思是這證據足以證明是屬於埃及的，至於約瑟是否還活著，雅各想「我要去見他一面」(創四五28)。神藉著豐富的恩典摸著了雅各的靈，讓心裡麻木的雅各看見了神的手，因此他的靈就活了，從消極的「雅各」變成了積極的「以色列」！
「雅各心裡冰涼，因為不信他們」(創四五26)，雅各需要有證據才相信約瑟仍然活著。當耶穌從死裡復活向門徒顯現時，多馬也同樣不肯相信，他要親眼看見、親手摸到主才信(參約廿25)。有時即使有充足的憑證，人的信仰都很難改變，更何況沒有憑證！福音或許令人難以置信，但我們切勿放棄神為我們所預備好的福氣。如果我們仍在神計畫的過程中，還有不甘心，有很多的“為甚麼?”，藉著約瑟的故事，我們更要相信神，神知道一切、掌管萬有的。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
