神給了尼尼微人一個機會，用「四十日」的時間證明自己真實地「離開惡道」。
約拿書–尼尼微的悔改
出處：好消息TV 主講人：胡老師
約拿書第三章，我們驚訝本來要面對滅亡的尼尼微城竟然可以被扭轉，這個被神宣告惡貫滿刑的大城，因著悔改蒙神憐憫。當中我們看到約拿，成為神所用的器皿，讓一個國家的命運經歷翻轉。我們一起來聽聽胡老師怎麼說
視頻
附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
從約拿書第一章開始，神已吩咐約拿往尼尼微城去。神並沒有責備約拿的不順服，而是再次呼召約拿、重申任務。如果只是為了完成工作，神完全可以把不順服的工人撇在一邊，換一個忠心的工人來做。但神的話卻「二次臨到約拿」，繼續給他機會；因為神的心意不僅是要給尼尼微傳信息，也是為了改變傳信息的約拿。
「四十」在聖經裡常代表徹底（創七4；出二十四18；民十三25；王上十九8）。神給了尼尼微人一個機會，用「四十日」的時間證明自己真實地「離開惡道」。約拿走了一日，只走遍城中三分之一地方。表示他雖然在外面順服神，但裡面卻還沒有體貼神的心意，內心深處並不願意尼尼微城得救。
約拿書第三章
1.耶和華的話二次臨到約拿說：
2.你起來！往尼尼微城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。
3.約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是個極大的城，有三日的路程。
4.約拿進城走了一日，宣告說：再等四十日，尼尼微必傾覆了！
5.尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或譯：披上麻布）。
6.這訊息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。
7.他又使人遍告尼尼微通城，說：王和大臣有令，人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。
8.人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。
9.或神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。
10.於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
「不把所說的災禍降與他們」，並非永遠得救，只是暫時推遲了刑罰。神宣告：「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖」（賽十5），在祂的計劃裡，還沒有到消滅亞述、或向亞述宣教的時候，只是要限制亞述的擴張，賜給神的百姓在北國耶羅波安二世（約主前793-753年在位）和南國烏西雅王（約主前791-740年在位）執政期間大約四十年的繁榮，預備他們被擄（王下十四25）。真正地悔改，對真正的基督教是至關重要的。耶穌基督自己也說過，如果我們不悔改，我們就會滅亡！因此，閱讀和研究聖經對此主題的闡述是至關重要的。
對於尼尼微這個角色，故事講到這裡是已經達到了高峰；然而對先知個人來說，則還有一些經歷尚未臨到。在先知約拿向尼尼微城的宣講工作完成以後，我們既能從上帝的僕人個人方面，又能從整個的人類方面，都學到一些功課。求施恩的主，我們感謝你，感謝祢對我們從不改變和永不放棄的愛，感謝祢一再給我們機會迴轉悔改。阿們！以馬內利
