在我們人生的旅程中，有許多不幸和意外，似乎都是捆鎖，但過了一段時間，我們就能看出，那些都是我們生命的轉機。
腓立比書 第一章（中）
出處：好消息TV 主講人：汪老師
先前提到腓立比教會留給保羅的整體回憶是保羅感謝上帝的原因。每次保羅為腓立比教會祈求時，總是懷著喜樂的心。保羅信件的序言，又長又富含有豐富的意義。當時信件寄送不易，可以想像保羅多希望用一封信就說儘自己心中的千言萬語。保羅同樣教導我們也要這樣愛我們的基督徒弟兄姊妹。繼續講述《腓立比書》一章第二段，我們一起來聽聽汪老師怎麼說
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保羅不要腓立比信徒只看到他被監禁，他希望腓立比信徒看到整個事件乃是帶來福音的進展，讓福音進入首都的軍隊中。我們是否能看到自己苦難或失敗或失敗的背後，有上帝的計劃在進行？我們先來看經文：
腓立比書 第一章 12-21
12.弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，
13.以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。
14.並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。
15.有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。
16.這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；
17.那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。
18.這有何妨呢?或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；
19.因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。
20.照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
21.因我活著就是基督，我死了就有益處。
腓立比書一章13節講到「捆鎖」，其實保羅當時在監獄裡，本是很難笑得出來，但腓立比教會卻成為他的安慰。從這點我們有一些啟發，原本非常痛苦，但保羅在這階段卻能非常喜樂。使徒保羅結出福音的果子，成了腓立比教會的榜樣。他鼓勵腓立比教會要傳福音，結出生命的仁義果子，他自己也活出這個榜樣。他坐牢也叫御營全軍和其餘的人都知道他在獄中顯明了基督，叫福音更興旺。腓立比的信徒顯然很擔心保羅，他們因為看見了神在保羅身上的工作，「就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕」（腓一14）。他坐牢也激勵了很多弟兄姊妹因他的捆鎖而篤信不疑地去傳福音。監獄不可阻止他傳福音，其他的困難也不能阻止弟兄姊妹去傳福音。有人傳福音是出於好意，有人是出於嫉妒、紛爭和結黨，甚至有人傳福音是為叫保羅的捆鎖增加。
「這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的」（腓一16），指有些人傳福音，是因為保羅入獄，所以接過傳福音的擔子、表達對他的愛心。 「設立」原文是「被放在這裡」，是軍事用語，形容保羅被囚獄中，實際上是被神差派到這個崗位上值班。 「為此，我就歡喜，並且還要歡喜；」(腓一18)，他的生命是為福音，他有此力量，是因為「這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救」(腓一19) 。 「終必叫我得救」(腓一19），這不一定指從監獄中被釋放，因為保羅立刻提到了死亡的威脅（腓一20-21）；他有聖靈的幫助，「幫助」(腓一19）原文是“chorus”，就是歌曲的副歌之意。是聖靈不斷在發聲重複地歌唱，聖靈發聲鼓勵他、支持他。聖靈的幫助必叫他得救，他必能脫離捆鎖。他的心靈不被捆鎖，雖在監裡，也是自由。 「因我活著就是基督，我死了就有益處」（腓一21），這是保羅的人生價值觀。所以他說他是得救的，他所盼望的無一事叫他羞愧，無論是生是死，他都叫基督在他身上照常顯大。就是說，基督繼續在他生命中說話，基督的福音大能繼續在他的生命中顯明出來。
對於保羅來說，「活著就是基督」（腓一21），基督是他的唯一所想、唯一所愛和唯一所樂。在我們事奉的經歷中，有時候，事情看來好像變糟了，但實際上，就像保羅正在前往羅馬的路上。在我們人生的旅程中，有許多不幸和意外，似乎都是捆鎖，但過了一段時間，我們就能看出，那些都是我們生命的轉機。只要我們求神將「那賜人智慧和啟示的靈」（弗一17）賞給我們，照明我們心中的眼睛（弗一18），就能從地上的一切難處和不幸中，看到神的作為和美意；生命就能在一切捆鎖中成長，信心得以堅固。阿們！我們明天繼續，以馬內利
