07/24 每日靈修｜腓力比書第二章（中）

無論是生是死，保羅的生命都是獻給耶穌基督的祭。對保羅來說，這是喜樂的泉源，他想讓腓立比教會學習相同的態度。

腓力比書 第二章（中）

出處：好消息TV 主講人：汪老師

繼續我們研讀的是《腓力比書》二章的第二課，先前保羅教導我們效法基督達成合一的目標，又如同耶穌卑微，神便將祂升為至高，並賜祂至高的名，叫天上地下的一切，因祂的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」(腓二9-11)，這是神的獎賞。所以我們要卑微自己。我們越卑微，神就越將我們升遷。我們繼續要來探討「堅持到底，表現生命之道」（腓二12-18），我們一起來聽聽汪老師的分享

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

《腓力比書》二章12-18節的每一條勸勉都與《腓力比書》一章27~二章4節的內容平行。這是保羅在闡明「基督耶穌的心」之後（腓二5-11），對《腓力比書》一章27~二章4節的勸勉作進一步的補充；教導的重點不是個人的品行，依然是教會的合一。使徒保羅述說了基督光輝璀燦的榜樣後，便準備回到他根據這榜樣而給予的勸勉中。我們先來看經文：

腓立比書第二章 12-18

12.這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

13.因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。

14.凡所行的，都不要發怨言，起爭論，

15.使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，

16.將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。

17.我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。

18.你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。

當保羅與他們同在的時候，腓立比信徒是常順服保羅的。保羅如今不在他們那裡，他們更是順服的，當恐懼戰兢，作成他們得救的工夫。為了避免讀者誤以為要靠自己「做成你們得救的工夫」(腓二12)，保羅立刻指出，「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意」（腓二13 ），這句話與「這是出於神」（腓一28）平行。在新約中，得救有許多不同意義。我們從《腓力比書》一章19節已留意到那是指從監獄中得釋放，《腓力比書》一章28節，那是指我們的身體最終要從罪中得拯救。在任何情況下，得救的意義多少也要按上下文決定。我們相信在這段經文中，「得救」(腓二12)是指解決腓立比信徒之間的問題──他們的爭論──的方法。

《腓力比書》二章14-16節以否定的語調禁止信徒「發怨言，起爭論」（腓二14），在基督的身體裡成就神的美意。許多人一面熱心事奉，一面抱怨別人不參與自己重視的事奉，一面爭論別人不按自己的期望事奉，這都不是「神在你們心裡運行」（腓二13）結果。判斷信徒的立志行事是因為「神在你們心裡運行」，還是出於自己「自私的野心」，明顯的標誌就是有沒有「發怨言，起爭論」；判斷教會是否在「恐懼戰兢做成你們得救的工夫」(腓二12)，最大的證據就是有沒有「發怨言，起爭論」。教會只有持守生命之道、不摻雜世界的文化，才能「為所信的福音齊心而努力」（腓一17）、在黑暗的世界如「明光照耀」（腓二15）。而信徒對待彼此的態度（腓二14），將影響我們能否「將生命的道表明出來」（腓二16）。 「叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞」（腓二16），這句話與「為所信的福音齊心努力」（腓一27）平行，兩者都用了競技場上賽跑的比喻，意思是盼望和弟兄姊妹在比賽的終點一起領獎（腓三14；腓四1）。

《腓力比書》二章17-18節以肯定的語調鼓勵信徒「一同喜樂」（腓二17），因為喜樂是神在心裡運行的記號。 「你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂」（腓二18），這句話與「使我的喜樂可以滿足」（腓二2）平行。 「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂」（腓二17），使徒保羅使用一幅美麗的圖畫來描述腓立比信徒和他自己的事奉。他從猶太人和異教徒共有的風俗中藉用這幅圖畫，就是澆奠在供獻的祭物上。他以腓立比信徒為獻祭者。他們的信心是供獻的祭物。保羅自己是被澆奠的。他樂於以殉道被澆奠在祭物和他們信心的供獻上。

無論是生是死，保羅的生命都是獻給耶穌基督的祭。對保羅來說，這是喜樂的泉源，他想讓腓立比教會學習相同的態度。這裡再次提到貫徹腓立比書整捲書的主題「喜樂」（腓二18）。這種喜樂不隨環境改變（事實上完全相反），而是紮根於事實，一個完全忠於耶穌基督的生命。阿們! 我們明天繼續要進入《腓立比書》二章的最後一課，以馬內利